Არიან ოსები მუსულმანები ან ქრისტიანები? ოსების რელიგია

ჩრდილოეთ კავკასიაში მცხოვრები ერთ-ერთი ხალხი ოსებს უწოდებენ. მას აქვს მდიდარი და უნიკალური ტრადიციები. მრავალი წლის განმავლობაში მეცნიერები დაინტერესდნენ: "არიან ოსები მუსულმანები თუ ქრისტიანები?" ამის გასაკეთებლად საჭიროა გაეცნოს ამ ეთნოსის რელიგიური განვითარების ისტორიას.

ოსები ძველად

დიდი ხნის განმავლობაში ოსების ეთნიკური წარმომავლობა სხვადასხვა სახელს ატარებდა. მაგალითად, ისინი საკუთარ თავს "რკინის ადამს" უწოდებდნენ და იმ ქვეყანას, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ - "ირისტონი". ქართველებმა მათ "შვრია" და ქვეყანა, შესაბამისად, "ოვაცი" უწოდეს.

პირველ ათასწლეულში მცხოვრები ხალხი ცხოვრობდა ჩრდილოეთ კავკასიაში, ალანურ სამეფოში. დროთა განმავლობაში ოსები ძლიერ ზეწოლას იღებდნენ მონღოლსა და თამარლანის ჯარებმა, რის შემდეგაც მათი ცხოვრების წესი ძალიან იცვლებოდა. საქართველოს გავლენის ქვეშ მათ დაიწყეს შეცვალონ თავიანთი ცხოვრება და მასთან ერთად და კონფესიური იდენტურობა. ხალხი საკმაოდ რთულია ცხოვრება ახალ პირობებში და მკაცრი მთები უნდა მოაგვაროს.

მათ, ვინც ოსების სიცოცხლე გარედან გარეგნულად აკვირდებოდა, ძალიან სასიამოვნო იყო, რადგან მათი ქვეყანა დახურული იყო და გარე სამყაროსთვის მიუწვდომელი იყო, რადგან ყინულით და თოვლით დაფარული მთებიდან, ასევე კლდეების და მდინარის ნაპირების გამო. გარემოს გამო, ოსეთის ნაყოფია დაბალია: გარდა მარცვლეულისა, როგორიცაა შვრია, ხორბალი და ქერი, პრაქტიკულად არაფერი დაიბადა იქ.

ოსები, რომელთა რელიგია უძველესი დროიდან ქრისტიანად ითვლებოდა, დღეს მხოლოდ განიხილება დიდი დიდების დაცვა, ხატები, მღვდლებისა და ეკლესიების რწმენა. მათ არაფერი აქვთ საერთო ქრისტიანობასთან. ადრე, ოსები პატივს სცემდნენ ბევრ ღმერთს ბუნებრივი ელემენტებით და ეძებდნენ პარალელებს შორის ქრისტიან პანთეონსა და წმინდანებს ისლამში. მათ ხშირად სწირავდნენ ქრისტიან წმინდანებს, მაგალითად ნიკოლაი ცოდვილს, ჯორჯ გამარჯობას, მთავარანგელოზ მიქელსა და სხვებს.

ქრისტიანობის გაჩენა ოსეთში

როგორ გახდა ოსები ქრისტიანები? XI-XIII საუკუნეებში ეს რელიგია საქართველოს ჩამოვიდა - ეს არის ოფიციალური მონაცემები, მაგრამ არა ბევრმა ადამიანმა იცის, რომ ხალხმა გაცილებით ადრე გაეცნო ამ რწმენას. და ის თანდათანობით შევიდა ცხოვრებაში.

IV საუკუნეშიც კი, სამხრეთ ოსეთმა ქრისტიანობა დასავლეთ საქართველოსგან მიიღო. მაგრამ იმის გამო, რომ რწმენის შესუსტება სპარსელებისთვის ლაზიკის გამგზავრების შემდეგ, რელიგიური სწავლება არ გავრცელებულა. ერთხელ, ქრისტიანობა გამოხატავდა იუსტიციის კამპანიას ოსეთსა და ყაბარადში. ეს უკვე მოხდა VI საუკუნეში. იუსტინიანოს საქმიანობით მისიონერული საქმიანობით აშენდა ეკლესიები და ეპისკოპოსები საბერძნეთიდან მოვიდნენ. სწორედ ამ პერიოდის განმავლობაში ოსები ქრისტიანულ კულტურასა და რიტუალებს შეესაბამება. მაგრამ უკვე VII საუკუნეში დაიწყო დამპყრობლების კამპანია - არაბები, რომლებიც კვლავ შეაჩერეს ქრისტიანობის განვითარებას.

საუკუნეების მანძილზე ოსეთში რელიგიური ცხოვრება არასტაბილური დარჩა. ოსური ქრისტიანებიც იყვნენ და ისლამი რწმენას ეწეოდნენ. ორივე ფილიალი გახდა მათთვის.

ოსების რწმენის შესწავლა

მრავალი წლის განმავლობაში ეს ხალხი (ოსები) ორივე ქრისტიანობას და ისლამს იყენებდა. მიუხედავად იმისა, რომ განსხვავებები რწმენის, rites გაიმართა ერთად. გარდა ამისა, ისინი ერთმანეთთან კავშირში იყვნენ უძველესი შეხედულებებით. დღეს ჩრდილოეთ ოსეთში 16 დასახელების თემებია. მკვლევარებმა მუდმივად აკონტროლებენ ქვეყნის მოსახლეობას და მათ რელიგიას, მათი ყურადღება ხალხზე რწმენის გავლენის ხარისხსა და ხარისხზე დგება.

სისტემატიურად შეისწავლა ოსური ფოლადის რწმენა ოსეთის რუსეთთან ანექსიის შემდეგ. ეს იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლები, რომლებიც ცდილობდნენ დაიცვან ოსები, რომელთა რწმენა არასტაბილურია, ცხოვრობდა და რა ტრადიციებს უპირატესობდნენ. ამ მთიანი ქვეყნის ტერიტორიაზე მისიონერული მოღვაწეობის დროს სწავლა დაიწყო.

ოსების რწმენის სპეციფიკი

მრავალი საუკუნის მანძილზე ტრადიციული რელიგიის ტრადიციის წყალობით, ხალხის აზრი განვითარდა, რაც რადიკალურად განსხვავდება მონოთალისტური შეხედულებისგან. მათი რწმენა ღიაა და შეუძლია სრულიად ახალი იდეებისა და სხვა რწმენის შეხედულებების მიღება. ოსური რელიგიის სპეციფიკი არის ამ ხალხის ტოლერანტული დამოკიდებულება ქრისტიანობისა და ისლამის მიმართ. ეს ოსები არიან. მუსულმანები ან ქრისტიანები - მათთვის მნიშვნელობა არა აქვს. მიუხედავად რწმენისა, რომ ოჯახი და მეგობრები იღებენ, ეს ადამიანები თანაბრად ეპყრობიან, რადგან სხვადასხვა დროს, ქრისტიანობა და ისლამი იმყოფებოდნენ ხალხის ცხოვრებაში.

ოსეთში ქრისტიანობის გამოვლინება

ალანიას ტერიტორიაზე ისლამის წარმოშობის წარმოშობა არ არის შესწავლილი, ისევე როგორც ქრისტიანობის მოსვლა. მეცნიერებს შორის განსხვავებები არსებობს. ოსების ისტორიის თანახმად, ალლაჰის ძეების რწმენა მე -7 საუკუნეში გავრცელდა ამ მიწებზე და სხვა წყაროები აცხადებენ, რომ ისლამი ოსებს შორის მხოლოდ "XVIII საუკუნეში" გახდა. თუმცა, ეს შეიძლება მხოლოდ საიმედოდ იცოდეს, რევოლუციის შემდეგ მოხდა ოსეთის შემდეგ რუსეთში. რელიგიური ფორმები მკვეთრად გარდაიქმნენ და ადაპტირებდნენ ახალ წესებს. მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ოსებს შორის ქრისტიანობის აღდგენა დაიწყო, თუმცა მისიონერებისთვის სასურველი შედეგის მიღწევა ადვილი არ იყო.

ოსებმა ნათლობა განიხილეს როგორც რუსი ხალხში გაწევრიანების აუცილებელი აქტი, და საერთოდ არ იყო ქრისტიანული დოგმების დაინტერესება და ბუნებრივია, არ შეესაბამებოდა რიტუალებს. რამოდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ოსებმა ისწავლეს ქრისტეს რწმენა და ეკლესიაში ცხოვრება შეუერთდნენ. ქრისტიანული სკოლების შექმნა, სადაც ეროვნული განათლება მიმდინარეობდა, ძალიან სასარგებლო იყო.

ქრისტიანობა და ისლამი პარალელურად განვითარდა რუსეთში ოსეთის გაწევრიანების შემდეგ. ქვეყნის ზოგიერთ ნაწილში ისლამი გავრცელდა, უფრო მეტად, დასავლეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებში. იქ, ხალხი მხოლოდ ერთ რელიგიას განიხილავდა.

რუსეთის გავლენა ოსების რელიგიის შესახებ

უკვე პირველი სამოქალაქო ომის დროს, მართლმადიდებლური რუსეთის ეკლესია გამოცხადდა კონტრრევოლუციის სიმაგრეში. მოგვიანებით, იყო რეპრესიები მიმართული სასულიერო პირების წინააღმდეგ. ისინი ათწლეულების მანძილზე გადიოდნენ, ეკლესიები და ტაძრები განადგურებდნენ. ვლადიკავკაზის ეპარქია უკვე დამარცხდა საბჭოთა ხელისუფლების პირველი 20 წლის განმავლობაში. ოსებს, ქრისტიანებს ან მუსულმანებს არ ჰქონდათ ერთი რწმენა. უკვე 32-37 წელს რეპრესიების მეორე ტალღა მოხდა, მაშინ ორივე ქრისტიანობა და მუსულმანური რწმენა განიცადა. ეს იყო ამ წლებში ოსეთში, იყო უზარმაზარი მარშრუტი და ეკლესიების დახურვა. მაგალითად, ვლადიკავკაზში, 30 საკათედრო ტაძარში, მხოლოდ ორი გადარჩა, რომელიც დღემდე მოქმედებს.

30-იან წლებში ჩრდილოეთ ოსეთის ტერიტორიაზე მდებარე მეჩეთები განადგურდა. სხვადასხვა ეროვნების საუკეთესო სასულიერო პირები დევნიდნენ.

რელიგიური ორგანიზაციები საბჭოთა პერიოდში არსებობდნენ ძალიან არასასიამოვნო, მაგრამ მართლმადიდებლური რწმენა ტრადიციულად და მრავალრიცხოვანი დარჩა მკვიდრი ოსების მიმართ. მხოლოდ ოთხმოცდაათიანმა ისლამმა დაიწყო ოსეთში აღდგენა, თემების რეგისტრაცია დაიწყო, მეჩეთები აღდგა. დღევანდელი პერიოდის თავდასხმებისა და რეიდების შედეგები იგრძნობა. მღვდელმსახურებს არ აქვთ პროფესიული მომზადება, ლიტერატურა, აუცილებელი თაყვანისმცემლობისთვის, პრაქტიკულად არ არსებობს. ეს გავლენას ახდენს მუსულმანური თემების საქმიანობაზე. იყო მცდელობა, მოიწვიოს ახალგაზრდები, რომლებმაც ეგვიპტეში და საუდის არაბეთში განათლების მიღება შეძლეს, მაგრამ მათ ცუდი შედეგები მოჰყვეს, რადგან მათთან ერთად კავკასიაში სალფიეის სწავლების ხალხში უცნობი და მიუღებელი იყო.

თანამედროვე ოსეთი

თანამედროვე სამყაროში, რელიგიის ტრანსფორმაციის გამო, მისი ახალი ფორმები გამოჩნდა, რაც ტრადიციებისაგან შორს არის. ცვლილებები მიმდინარეობს ოსების კულტურაშიც. ეროვნული ოსური რელიგიის აღდგენის საფარქვეშ, არსებობს მცდელობა, შეიქმნას ის ახალი ტენდენციები, რომელიც შეიძლება გახდეს ალტერნატივა და ისლამი და ქრისტიანობა. ისინი განისაზღვრება, როგორც არა-წარმართული. სამი ასეთი საზოგადოება უკვე რეგისტრირებულია ოსეთის რესპუბლიკაში. ისინი ცდილობენ რესპუბლიკური ორგანიზაციის შექმნას.

დღეს ოსეთი თითქმის 4000 კვადრატული მეტრი ფართობის მქონე პატარა სახელმწიფოდ იქცა. კმ და პატარა მოსახლეობა. საქართველოსთან აგვისტოს ომის შემდეგ ოსებმა უსაფრთხოება იწყეს. ქართველები მათ დატოვეს, მაგრამ ამავე დროს ხალხი ძალიან დაუცველი გახდა. სამხრეთ ოსეთისა და საქართველოს საზღვრები რუსეთის ხელისუფლების მკაცრი კონტროლის ქვეშ იმყოფება. რუსეთმა სპეციალურად შექმნა სამხრეთ ოსეთის საზღვრის მართვა. საქართველოსთან ომის შემდეგ, ქვეყანა ნელა აღდგება და მისი დედაქალაქი, ცხინვალი, ცოტა ხნის წინ, რეალურად რეკონსტრუირებული იყო.

ოსთა ორმოცდაათიანელები და თემები

რელიგიის მდგომარეობა საკმაოდ უნიკალურია. საბჭოთა ეპოქის ათეიზმის შემდეგ მხოლოდ ცხინვალის სინაგოგა გადარჩა და დღემდე გრძელდება, თუმცა ებრაული კულტურის ცენტრი გადაიქცა. დღეს იუდეველები ოსეთის დატოვება დაიწყეს და ისრაელში დაბრუნდნენ, ამიტომ სინაგოგა დაიწყო ოსური ორმოცდაათიანელებისთვის. მაგრამ ახლა მხოლოდ შენობის ნაწილი, რომელიც უკანა მხარესაა, იუდეველებს თაყვანს სცემდნენ. არსებობს ექვსი სხვა ორმოცდაათიანელი საზოგადოება ოსეთში.

ოსური ინტელიგენციის ბევრი წარმომადგენელი მიიღებდა მათ რწმენას და ღვთაებრივი სერვისები ტარდება როგორც რუსულ, ასევე ადგილობრივ ენაზე. მიუხედავად იმისა, რომ Pentecostals არ ოფიციალურად რეგისტრირებული დღეს, ისინი აბსოლუტურად თავისუფალი განვითარება და ჩართული საკუთარი ბიზნესი. ქრისტიანობის ერთიანი ეკლესიის საზოგადოებრივ სტრუქტურაში ეს მყარი პოზიცია დაიკავა სახარების რწმენით.

დღეს ოსები

ოსების მნიშვნელოვანი ნაწილი ტრადიციულ შეხედულებებში ჯერ კიდევ ჭეშმარიტია. რესპუბლიკის სხვადასხვა სოფლებს აქვთ თავისი საკათედრო ტაძრები და სამლოცველოები. დღეისათვის ოსეთი აღდგენილია და რეკონსტრუქცია ხდება. არადამაკმაყოფილებელი სოციალურ-პოლიტიკური სიტუაციის გამო, ბევრმა ქვეყანამ დატოვა ქვეყანა და მათ, ვინც დარჩა, მცირე ხელფასით ცხოვრობდა. ძალზე ძნელია ხალხისთვის აუცილებელი საკვები აშენება ან ყიდვა, რადგან რუსული საბაჟო მომსახურება განაგრძობს საქართველოსთან ომამდე მუშაობას. ოსების კულტურა სწრაფად არ ვითარდება, ჯერჯერობით მათ არ აქვთ შესაძლებლობა მიიღონ კარგი განათლება და მიიღონ რაღაც ცხოვრებაში. და მიუხედავად იმისა, რომ ოსეთი მდიდარია ფერადი ლითონებით, მათ აღსანიშნავია ხის, ტექსტილის მრეწველობა აღადგენს. სახელმწიფოს შეუძლია დაიწყოს განვითარება და გახდეს ერთ-ერთი ყველაზე თანამედროვე, მაგრამ ეს მოითხოვს ბევრ ძალისხმევას და ახალ მთავრობას.

დღეს ოსების რელიგია

ხალხის ისტორია საკმაოდ რთულია, ამიტომ არის რელიგიის კითხვა. ვინ არიან ოსები - მუსულმანები ან ქრისტიანები? ვთქვა, ძალიან რთულია. ჩრდილოეთ ოსეთი კვლავ დაკეტილია კვლევისთვის და ცოტა რამ არის ცნობილი. ექსპერტების შეფასებით, ჩრდილოეთ მოსახლეობის დაახლოებით 20% არის ალლაჰის ერთგული შვილები. ძირითადად ეს რელიგია სსრკ-ს დაშლის შემდეგ დაიწყო, ჩრდილოეთ ოსეთის ბევრმა ახალგაზრდამ დაიწყო ისლამი პრაქტიკაში, ძირითადად, ვაჰაბიზმის სახით. ზოგიერთი ადამიანი ფიქრობს, რომ სამღვდელოები მუსლიმთა რელიგიური საქმიანობის შენარჩუნებას ითხოვენ, ხოლო თავად ის მკაცრად აკონტროლებს FSB- ს, თუმცა სცენების მიღმა.

რელიგია და ეროვნება

სამხრეთ ოსეთი სხვადასხვა ხალხებისთვის - ოსები და ქართველები, რუსები და სომხები, ისევე როგორც იუდეველები გახდნენ. 90-იანი წლების კონფლიქტის გამო, მკვიდრმა ხალხმა ქვეყანა დიდი რაოდენობით დატოვა და რუსეთის ტერიტორიაზე ცხოვრობდა. ეს ძირითადად ჩრდილოეთ ოსეთი-ალანიაა. ქართველები, თავის მხრივ, მასიურად წავიდნენ სახლში. მართლმადიდებლურმა რწმენამ, მიუხედავად ყველაფრისა, ოსებმა ოსტატებსაც მიაღწიეს.

ურთიერთობა კულტურასა და რელიგიას შორის

ოსების კულტურა მუდმივად ვითარდება, მაგრამ ხალხი ცდილობს დაიცვას ძველი ტრადიციები და ასწავლოს ახალ აღმავალ თაობებს. ოსებისთვის მნიშვნელობა არა აქვს, რა სახის თაყვანისმცემლობას ჰყავს თავისი ნათესავები და მეზობლები. მთავარია ერთმანეთისადმი კარგი დამოკიდებულება და ურთიერთგაგება, და ღმერთი ერთია ყველასათვის. ამრიგად, არ აქვს მნიშვნელობა, ვინ ზუსტად ოსები არიან - მუსულმანები ან ქრისტიანები. რესპუბლიკის მუზეუმებსა და თეატრებში სულიერი და ინტელექტუალური განვითარებისათვის ღიაა ბიბლიოთეკები და სასწავლო დაწესებულებები. სახელმწიფო მუდმივად მუშაობს ეკონომიკისა და სხვა სფეროებში.