"იმიტაციას ყურანის", პუშკინის: ანალიზი. პოემა "იმიტაციას ყურანის"

პოემა "იმიტაციას ყურანის", ბევრი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე საკამათო სამუშაოები Aleksandra Sergeevicha pushkina. მსჯელობა პოეტის იმოქმედებს ყველაზე მტკივნეული თემა - რელიგიური. მან შევეცადე გადმომეცა მკითხველს, რომ ბრმა ერთგულებას დოგმა, არ გაგება არსი რწმენა იწვევს აბრუნებენ პირი რომ ვინმეს შეუძლია მანიპულირება უპიროვნო ცნობიერების ადამიანი.

ისტორიის წერა პოემა "იმიტაციას ყურანის" (Pushkin)

მუშაობის ანალიზი უნდა დაიწყოს ისტორიაში მისი წერა, უნდა გვესმოდეს, მოტივები პოეტი. მისი დაბრუნების სამხრეთ ბმულები სასიცოცხლო საქმიანობის პუშკინის ჰქონდა 2 წლის განმავლობაში, ხოლო მოშორებით დროს თვითმმართველობის დაკისრებული დევნილობაში ოჯახის ქონების მიხაილოვსკისა. ნებაყოფლობითი რადგან სახეს შემდეგ ჯიუტი აქედან გამომდინარე, იწვევს მისი მამა.

ალექსანდრე იყო კაცი ცნობისმოყვარე და უბრალოდ მოგწყინდება ციხეში არ შეეძლო. მან შეიმუშავა მკაცრი საქმიანობა, გამოჩენის მეზობლები და აწუხებდა მათ გაიგო. ისინი პატიოსანი ადამიანი, ბევრი პოეტის მოქმედებდა სიმშვიდეს და რათა გაიგო, რომ პოლიტიკურად არაკორექტული თემებზე. მათ შორის - რელიგიური.

საუბრები პრასკოვია ოსიპოვა

ალბათ ყველაზე საინტერესო თანამოსაუბრეს პუშკინის იყო პრასკოვია Alexandrovna ოსიპოვა, მეზობელი მიწის მესაკუთრე. მან მომეწონა ლექსები პუშკინის ლექსები ბუნება, ღრმა ლექსი. ქალს ჰქონდა ჯარიმა აზრით, ცნობისმოყვარე და, რომ აღტაცების პოეტის, ღრმად რელიგიური. მხარეები შეიძლება გაატაროთ საათი ცხელი disputirovat რწმენა. და ბოლოს, პუშკინის დაუშლის მათი არგუმენტები ლექსი, დაიწერა 1825 წელს, 9 თავი პოემა "იმიტაციას ყურანის".

პუშკინის ანალიზი რელიგია აგებული ინტერპრეტაცია ტექსტები ყურანის - წმინდა წიგნი მუსულმანები. თითოეული თავი ეფუძნება კონკრეტულ ისტორიაში ცხოვრებისა და მოღვაწეობის წინასწარმეტყველ მუჰამედის. უცნობია, თუ არა ბრწყინვალე მწერალი პრასკოვია Alexandrovna დარწმუნებულია, რომ ისინი მართლები არიან, მაგრამ ცხარე დებატები შორის მისი კოლეგები მას უბრალოდ მიღწეული.

მოკლე შეჯამება

მიუხედავად იმისა, რომ ავტორი გონივრულად როგორც კრიტიკული აზროვნება აირჩია საგარეო რწმენა, სამუშაო გამოიწვია რეზონანსული პასუხი. იყო იშვიათი შემთხვევაა, როდესაც აშკარა კომპრომისის დასკვნებს პოეტი. თუ არა ეს, თავის მხრივ, პუშკინის წარმოიდგენდა? "იმიტაციას ყურანის" გავლენას ახდენს ძალიან ინტიმური გრძნობების, რომლებიც მნიშვნელოვანია ერთგული.

ერთი შეხედვით, ეს შექმნის საქმეები წინასწარმეტყველი. მაგრამ ეს არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ვიფიქროთ, ტექსტი და ნათელი ხდება, რომ ამბავი ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებიც იძულებულია დაემორჩილოს ბრმად კიდევ მიღებულია დოგმებისა და კანონების მუსლიმანია. რატომ ისლამი მეომარი უნდა სტრიპტიზი ხმალი და იღუპება გარეშე იცის ომის მიზეზების, იმ იმედით, რომ "ნეტარ არიან ბრძოლაში დაღუპულ?" რომელიც ახალგაზრდა მუსულმანი ქალების გახდა "ცოლები გაწმენდა წინასწარმეტყველი", განწირული celibacy?

წაკითხვის შემდეგ ირკვევა, ლაიტმოტივი მუშაობს "იმიტაციას ყურანის". Verse აფრთხილებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჭეშმარიტი მორწმუნე მუდმივად დაიცვას მცნებები, არიან ადამიანები, რომლებიც იყენებენ მათი გრძნობს, რათა მივაღწიოთ საკუთარი ეგოისტური მიზნების მისაღწევად.

პუშკინის - ათეისტი?

"აღდეგ, გააჩნია", - მოუწოდებს პოეტი. "ამ ყველას პირადი რეაქცია" - ასეთი არგუმენტი უპირატესობა არ ეთანხმებიან იმპერატიულ მიმართვა პუშკინის. ეს არ არის შესაფერისი მორწმუნეებს და უთხრა: "Caesar რა არის კეისრის და ღმერთს ღმერთები."

წერა "იმიტაციას ყურანის", პუშკინის ანალიზი წინააღმდეგობები რელიგიური გარემო აღლუმი. ყველა მიხვდა, ალეგორიული მნიშვნელობა ტექსტში. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ ისლამი, ეს ნიშნავს, ნებისმიერი რწმენა (მათ შორის მართლმადიდებელი). უნებლიეთ ეგონა ჩნდება, რომ ალექსანდრე - ათეისტი (როგორც მეფის დროიდან ითვლება sedition). თუმცა, ეს არ არის. ცნობილია, რომ პუშკინის რელიგიური ადამიანი და ტოლერანტული ყველა რელიგიის. მას სჯეროდა, მტკიცედ, რომ ბრმა თაყვანისცემაში ხელს არ უწყობს სულიერი განმანათლებლობა. უბრალოდ იცის თავად, როგორც პიროვნება, შეგიძლიათ მიღწევა ღმერთს.

შესაბამისობა პოემა ტექსტი ყურანის

ასე რომ, თუ თქვენ ანალიზი? "იმიტაციას ყურანის" შორის მწერლები ითვლება რთული მუშაობა, იმიტომ, რომ ტექსტი ეფუძნება ყურანის. ეს არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ვიცი, ნაწყვეტები წმინდა წიგნი, რომელიც პუშკინის გამოიყენება, როდესაც წერა პოემა, ამას გაგება intricacies ისლამი. მრავალრიცხოვანი კვლევების აჩვენა, რომ ზოგიერთი quatrains საკმაოდ ზუსტად ასეთ ლოგიკას მიჰყვება ყურანის და ეფუძნებოდეს ზუსტი ინტერპრეტაცია ტექსტში ეს წიგნი. თუმცა, პუშკინის არ იქნება, მაგრამ არ მოაქვს თავისუფლება ინტერპრეტაცია წმინდა ტექსტი მუსულმანები, განსაკუთრებით მას შემდეგ, არსი ლექსი გულისხმობს გარკვეული ცვლილება, აღორძინება, უარის თქმის დოგმატები.

უნდა გვესმოდეს, რომ წარმოუდგენელი სირთულის ინტერპრეტაცია მუშაობა, არ შევხედოთ მთელი ლექსი პუშკინის "იმიტაციას ყურანის", და მაინც, ზოგიერთი quatrains. ციკლი, დაწერილი 1824 წელს, შედგება ცხრა თავები. ხსნის პირველ თავში, "By უცნაური წყვილი, და ...", რომელიც შედგება ოთხი quatrains:

ვფიცავ წყვილი, და კიდევ,

ხმალი და ბრძოლა უფლება,

ვფიცავ დილის ვარსკვლავი,

საღამოს ლოცვა:

არა, მე არ დატოვებს თქვენ.

სხვა ვინ ჩრდილში complacency

შევედი, ხელმძღვანელი მისი მოყვარე,

დაფარულია სიფხიზლისაკენ Gönen?

მე არ eh watered ყოველდღიურად წყურვილი

შენ კანალიზაციის?

მე არ ვარ თქვენი ერთადერთი იარაღი მინიჭებული ენის

ძლიერი ძალა გონებაში?

გამაგრდით შემდეგ, სძულთ მოტყუებით,

დაიცავით ბილიკები სიმართლე მხიარულად,

სიყვარული ობოლ და ჩემი Quran

Trembling არსება ტირილი.

ზოგადი ანალიზის პირველი თავი

არსი მეცნიერები დიდი პოეტი არის ის, რომ მითითებულ ხაზები დაწერილი პუშკინის ლექსები ყურანის. რომ არის, ნახავთ, რომ ნებისმიერი საინფორმაციო ბაზის ეყრდნობოდა პოეტი საკომპოზიტორო სამუშაოები "იმიტაციას ყურანის". Verse რთული შესწავლა, ამიტომ ექსპერტები ძალიან საინტერესო.

პირველ რიგში, აღმოჩნდა, რომ ცენტრალური გამოსახულებები პირველი თავი: "Gönen მკვეთრი შორსმჭვრეტელი" და "ძლიერი ძალა", "გონება" ენა - არ არსებობს ყურანი. ამასობაში ტექსტური დამოკიდებულება პირველი და ბოლო სტროფი პოემის ყურანის არ არის ეჭვი. თითქოს anticipating ინტერესი კრიტიკოსები ამ სამუშაოს, პუშკინის დატოვა რამდენიმე შენიშვნა, რომელიც დაეხმარა პროფესიონალები, რათა უფრო ზუსტი ანალიზი. "იმიტაციას ყურანის", მაგალითად, შეიცავს ნოტა პირველი ლექსის პოეტი: "სხვა ადგილებში ყურანი, Allah ფუცოს ჩლიქები, რომ დედა, ნაყოფი ლეღვის ხე, თავისუფლების მექა. Strange ეს რიტორიკული მხრივ გამოჩენას ყურანის ყოველ წუთს. "

უახლოესი ხელმძღვანელის პირველი stanza 89. მცნება, რომელიც ღმერთმა აძლევს პოემა მისი წინასწარმეტყველი, მიმოფანტული ტექსტში ყურანი. ყველა მკვლევარები სამუშაოები აღნიშნა, განსაკუთრებით ახლო ურთიერთობა და ბოლო სტროფის პირველი ხაზის მეორე quatrain ერთად 93 თავები Quran: "უფალი არ დატოვებს თქვენ ... თქვენ არ უნდა ზეწოლას ობოლი, არ otemli ბოლო crumbs ცუდი, აცხადებენ, რომ თქვენ მადლი ღმერთს". ლექსი 2 და 3 პირდაპირი კორელაცია ყურანის ასე არ არის ნათელი.

დამუშავების მეორე quatrain პოემა "იმიტაცია ყურანის" (Pushkin)

ანალიზი ამ ნაწილში იწვევს სირთულეებს. მასში ჩვენ ვსაუბრობთ სასწაულებრივი დაღწევა დევნა, მაგრამ pushkinoveda არ საკმაოდ მესმის, ზოგიერთი ისტორიები ყურანის მართალია. Tomashensky მკვლევარი, მაგალითად, ამტკიცებდა, რომ იგივე ტექსტი ყურანის არსებობს. თუმცა, მისი კოლეგები აღნიშნავენ, რომ ყურანის არსებობს მითითება დევნა, მაგალითად:

• თავი 8: "ღმერთი და მისი წინასწარმეტყველი ხელმძღვანელობდა ერთგული ადგილი უსაფრთხო და გაგზავნილი ქვემოთ ჯარები დასაჯოს მოღალატეები".
• 9 თავი: "როგორც კი ორივე აიღო თავშესაფარი გამოქვაბულში, მოჰამედ ანუგეშებს თავის Minion," ნუ setuy, ჩვენთან არს ღმერთი ".

თუმცა, დევნა მოღალატეები მოჰამედ ნახსენები ყურანი ძალიან მოკლედ. Fomichev ვარაუდობს, რომ პუშკინის შეეძლო ბიოგრაფიული Muhammad ყურანის, თარგმნილია ფრანგულ, Dushkin ი ბიბლიოთეკაში. პუბლიკაციაში აღწერილია ზოგიერთ დეტალურად როგორ მუჰამედი და მისი თანამგზავრი დამალა მღვიმე, ხოლო გაქცეულ მექა, და ღმერთი სასწაულებრივად აღდგა შესასვლელში მღვიმეში ხე. ვეძებთ შევიდა გამოქვაბულში და დაინახა, რომ შესასვლელში მისი cobwebby და რომ dove გადაიდო კვერცხები იქ, მდევნელი არ გადაწყდა, რომ უკვე დიდი ხანია არავინ მოვიდა და გავიდა.

გაერთიანების რელიგიათა?

ალბათ პუშკინის ლექსი "იმიტაციას ყურანის" რთულია ინტერპრეტაცია, იმ მიზეზით, რომ პოეტი შევიდა მუშაობის ლეგენდები არა მხოლოდ ყურანის არამედ ძველი აღთქმა. მას შემდეგ, რაც პუშკინის პატივისცემის ყველა რელიგიის. სიტყვები "Zorka დევნის" თქვენში მეორე დევნა - დევნა ეგვიპტის ფარაონმა მოსე და თავის ხალხს ეგვიპტიდან გამოსვლის.

არ არის გამორიცხული, რომ, როდესაც შექმნა პოემა პუშკინის გულისხმობდა ბიბლიური ნარატივი გადაკვეთა წითელი ზღვის, საიდენტიფიკაციო წინასწარმეტყველ მუჰამედის წინასწარმეტყველი მოსე. საფუძველი იდენტიფიკაცია უკვე ჩაუყარა ყურანის, სადაც მოსეს ნაჩვენები, როგორც წინამორბედი Muhammad: Allah მუდმივად შეახსენებს Mohammed მისი დიდი წინამორბედი, მისი პირველი წინასწარმეტყველი - მოსე. არ არის შემთხვევითი, რომ წიგნი "გამოსვლა", რომელშიც აქტი მოსეს შეფასდეს, იზრდება ყველაზე ნასესხები ბიბლია, ყურანი.

ანალიზი მესამე quatrain

პირველი ხაზი ამ quatrain მკვლევარები კორელაციაშია -11 მუხლში მე -8 ყურანის: "ნუ დაგავიწყდებათ ... kako გაგზავნილი ქვემოთ წყალი ცის სარეცხი თქვენ, რათა განწმენდს და გადაურჩა ღვარძლი diyavola". თუმცა, პუშკინის საქმე ჩაქრობის თქვენი წყურვილი, არ წმენდა "წყლებში უდაბნოში", ვიდრე წყლის, გაგზავნილი ზეცით.

ალბათ პუშკინის მიანიშნა სხვა ტრადიცია: ერთხელ გზაზე შორის Medina და Damaskom მაგომეტ ვერ scoop up bucket წყალი საწყისი ხმობის ნაკადი, მაგრამ ასხამს მას უკან და აქციოს იგი მდიდარი წყარო Napo მთელი არმია. მაგრამ ყურანი, ეს ეპიზოდი არ არის შესაძლებელი. აქედან გამომდინარე, არაერთი მკვლევარი შედარებით პირველი ხაზი მესამე სტროფის ცნობილი ბიბლიური ამბავი, თუ როგორ მოსეს watered ადამიანი, დასუსტებული წყურვილი უდაბნოში, ნათელი ერთად როდ ქვის, რომელიც გაზაფხულზე წყალი, ეს არის ის, რომ ღმერთმა უბრძანა. ყურანი, ეს ეპიზოდი ორჯერ არის ნახსენები (თავები 2, 7).

და კიდევ - ბიბლია?

მოდით დავუბრუნდეთ წინაისტორია. რომელიც ცდილობდა პუშკინის? "იმიტაციას ყურანის" დაიბადა მიწის მესაკუთრე დავების ოსიპოვა გავლენის შესახებ რელიგიის ხალხის გონებაში. პოეტის ლექსი გამოთქვა თვალსაზრისით. ალბათ პუშკინის გაითვალისწინა, რომ ოსიპოვა დაახლოება ბიბლიური ისტორიები, ან ის ვერ საინტერესო დააკავშიროთ რამდენიმე რელიგიის, ან აჩვენოს, რომ ყველა რელიგიის არსებითად მსგავსია.

ცნობილია, რომ მუშაობისას სერიალი "იმიტაციას ყურანის" პუშკინის არ არის საჭირო მივმართოთ ბიბლიას. "მე ვმუშაობ დიდება ყურანის" - პუშკინის წერდა, რომ მისი ძმა წერილში, რომელიც თარიღდება პირველი ნომრები ნოემბერი 1824. მოგვიანებით, 20-ს გადაცილებულია ნოემბერს, მან სთხოვა თავის ძმას, მის წიგნში "ბიბლია, ბიბლიის ფრანგული და ნიშნავს ". როგორც ჩანს, საოპერაციო ციკლი პუშკინის გაიტაცა როგორც მუსულმანური და ბიბლიური მოტივები.

დასკვნა

თაყვანისმცემლები პოეზიის შთაგონებული ლექსები პუშკინის ლექსები სიყვარულზე, მოჰყვებოდა და ფერადი ბუნება. მაგრამ პუშკინის, უპირველეს ყოვლისა, მოქალაქე, ფილოსოფოსი, მოაზროვნე. წინააღმდეგ მებრძოლი უსამართლობა, ტირანია, ზეწოლა. პროდუქტი "იმიტაციას ყურანის" გააკეთა სვამს თავისუფლების სული, მოუწოდებდა: "ადექი, timid!"