Შარია და მათი ძალაუფლება საზოგადოების

ყველა რელიგიის ეფუძნება კომპლექტი კანონები და წესები, რადგან რელიგიური მიმდევრები ვიცავთ მათ, რელიგია აგრძელებს არსებობას. თვალსაჩინო წარმომადგენელი რელიგია, რომელიც აერთიანებს კანონის და რელიგიის ერთ, წმინდა წესების, არის რწმენა. საფუძველზე ისლამური კანონი შარია არიან. ისინი არ არიან შედეგად საქმიანობის საკანონმდებლო და აღებულია ყურანი და Sunna, მწერლობაში Mohammed, დამფუძნებელი ისლამი.

ისლამი არის საფუძველი ისლამური საზოგადოება. მას აქვს სრული კონტროლი ყველა ქმედებები და ქცევის მორწმუნე. შეუძლებელია მიიღოს რწმენა და უარი თქვას კანონის, ეს ყველაფერი - ერთი ერთეული. წყარო კანონები ადამიანები არ არიან, როგორც უმეტეს ქვეყნებში. დაწყება სოციალური ნორმების გადაიყვანეს რელიგიური დოქტრინა, რომელიც ეფუძნება წერილი. ყველა მუსულმანი პატივს სცემს შარიათის კანონი და სიცოცხლე მუსულმანები თავს musulmane- ერთი მთელი. მთავარი მიზანი ხალხის ითვლება თარგმანი ისლამის სამართლებრივი სახის.

ყოველ ეტაპზე ცხოვრებაში, უფალ და დამთავრებული ურთიერთობები ურწმუნოებთან ერთად, უნდა მოხდეს კანონის შესაბამისად. ამიტომაც არის, რომ შარიათის შეიძლება ჩაითვალოს ძალიან მნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური ფაქტორების გავლენა სოციალური და იდეოლოგიური გავლენა საჯარო. მუსულმანები - ძალიან მჭიდროდ ადამიანი, და ეს არის იმის გამო, რომ ისინი ცხოვრობენ საკუთარი პატარა სამყარო, ადგილი არ ურწმუნო. მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში უნდა დაიცვას კანონი და რელიგიის აუცილებელია.

შარიათის ექვემდებარება მხოლოდ ღმერთს. კანონი ასევე მოდის პირში ღმერთი. მორწმუნე ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ ქვეშ წესები, შეიძლება გადავწყვიტოთ საკითხები გაუსვლელად კანონის მიღმა. მთავარი მიზანი შარია არ რეგულირების ინდივიდუალური მცირე ელემენტებს ცხოვრების და განათლების მუსულმანები მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში და არავითარ შემთხვევაში დატოვება სიტუაცია მუსულმანურ, არ კარგავს რწმენა, და მათ ინტერესებს.

შარია - უნიკალური ამონაწერი ყურანის და Sunnah. ყველა არსებული წესების შეიცავს 800 ლექსები გვერდებზე ორივე წიგნი. მთავარი აქცენტი საოჯახო სამართალი. ძირითადად, მთელი შარიათის დაყოფილია სამ ძირითად რაოდენობა:

• წმინდა ციტატა მუხლებს, რომლითაც ისინი დაწერილი.
• დებულება წიგნთაგან, გიდები ერთგული ჭეშმარიტი გზა.
• დოქტრინა უფლებებისა და ნორმებს.

არა ყველა, რომ არის დაწერილი ყურანი და Sunnah ეხება უფლება. გარკვეული ნაწილი წიგნთა არ გახდეს კანონების შემდეგ შეძენის jurisprudential ახსნა. შარიათის კანონები აქვს მყარი საფუძველი მოტივაცია ხალხის და სინდისის თვალსაზრისით რელიგია. რწმენა, რომ ეს არის მხოლოდ გარე ჭურვი, როგორც ქცევის წესებს - არასწორია. უფლება, ისევე როგორც რწმენა, ღრმად ფესვგადგმული ყველა ჭეშმარიტი მუსულმანი.

შარია იძლევა მკაფიო გამიჯვნა ყველაფერი, რაც ხდება. გამოყოფილი სავალდებულო, რეკომენდირებულია, ასევე საშუალებას აძლევს, გამორთვა, და დაგმო აქცია. კანონი ეფუძნება პროგრესული განხორციელება და არ აქვს განსაკუთრებით შეზღუდვის ადამიანის ქმედება. სრული არარსებობის უკიდურესი. იმ სიტუაციაში, სადაც თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ მრავალი წესები და წესები, უპირატესობა ენიჭება განსახიერება, რომელიც მოითხოვს გაცილებით ნაკლები ძალისხმევით. განცხადებაში ნათქვამია, რომ შარიათის კანონი კომბინირებული rigor და მოქნილობა. თითოეული წესი აქვს მკაფიო განმარტება და ინტერპრეტაცია. ისლამური კანონის გარღვევა და ვერ გაერთიანდება მასობრივი ცნობიერების. შარია გახდა სამიზნე მუსულმანები რომ აღმოჩნდა, რომ ერის ძლიერი და ძლიერი ცივილიზაციის.

მთავარი პრობლემა უფლება ითვლება უამრავი ტრადიციები და წესჩვეულებები, რომელიც მზადდება საუკუნეების განმავლობაში. ისინი - ბარიერი ერთიანობის, იმიტომ, რომ ისინი არ შეესაბამება ყურანის და შეიძლება გამოიწვიოს დაშლის რელიგია. აღმოფხვრა ტრადიციები - მთავარი მიზანი საქართველოს კანონმდებლობის ისლამი.