Რა არის ხალიფატის: განმარტება. ფეოდალური არაბულ-მუსლიმანური სახელმწიფო ანტიკურ თანამედროვე ჯერ

განათლება ხალიფატის მოხდა მას შემდეგ, მუჰამედის სიკვდილის. თავდაპირველად საზოგადოების მიერ ხმის მიცემის აირჩია სამხედრო ლიდერები, რომლებიც უშუალო გარემოში წინასწარმეტყველი. მას შემდეგ, რაც სახელმწიფო დაიწყო გაფართოებას მის ტერიტორიაზე. განვიხილოთ უფრო, რომ ხალიფატის.

განმარტება

როგორც ითქვა, სახელმწიფო ხელმძღვანელობა სამხედრო ლიდერი. ისინი მოუწოდა ხალიფას. აქედან გამომდინარე, სახელმწიფოს სახელით. ყველაზე წარმატებული ითვლება ომარ. ყოფნის დროს ძალა ისლამი და არაბთა სახალიფოს ფართოდ განვითარებული მიმდებარე ტერიტორიებზე. რელიგიის გავლენა, როდესაც გავრცელდა თითქმის მთელი ახლო აღმოსავლეთში. თითქმის ყველა მეზობლები მიღებიდან ცოტა ხნის შემდეგ ომარ ხელისუფლება ცნობილი გახდა, რომ ხალიფატის. განსაზღვრის უფლება მიუთითებს ხასიათი სახელმწიფო ხელმძღვანელობით. ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, სამხედრო ლიდერები, მაშინ, შესაბამისად, მათი მთავარი მიზანი იყო, რომ ჩაიგდოს ტერიტორიაზე. ასე რომ, როდესაც Omar დაიპყრო ეგვიპტე, სირია, პალესტინა. ეს დედამიწაზე ადრე ეკუთვნოდა ქრისტიანულ სამყაროში. უახლოესი მტერი სახელმწიფო მოქმედებდა ბიზანტიაში. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ თავისი ყოფილი ძალა, მან ასევე უნდა გაიგონ, რომ ასეთი caliphate. განსაზღვრა დაპყრობას სტრატეგია Omar არ იყო რაღაც რთული. ეს განსაკუთრებით ბიზანტიის. ხანგრძლივი ომი სპარსელებთან, მრავალი შიდა კონფლიქტების სერიოზულად შეილახა მისი ძალა. ეს დასაშვებია Omar აირჩიეთ რამდენიმე მიმართულებით და დამარცხება ბიზანტიის არმია რიგი ბრძოლები.

სამხედრო მიღწევები სახალიფოს

ამ თვალსაზრისით, ჯარისკაცი განწირულია წარმატებისთვის მათი კამპანია. პირველ რიგში, უნდა აღინიშნოს, არმია მობილურობა. ეს იყო გათვალისწინებული მსუბუქი ცხენოსანი ჯარი, რომელსაც მნიშვნელოვანი უპირატესობა მძიმე კავალერია და ქვეითი მტერი. გარდა ამისა, მას შემდეგ, რაც ხელში საქართველოს ტერიტორიების არაბები მკაცრად დაიცვან მცნება მათი რელიგია. წაართვეს ქონება, მხოლოდ მდიდარი და ღარიბი დამპყრობლების არ შეეხო. ეს, რა თქმა უნდა, თანაუგრძნობს მათ ადგილობრივ მოსახლეობას. არაბები ეძლევათ რელიგიის თავისუფლების დაპყრობილი ხალხები. რაც შეეხება საკუთარი რელიგიის, მკურნალობის ეს იყო მეტწილად ეკონომიკური. დაპყრობის შემდეგ არაბები გადასახადების მოსახლეობას. ვინც აიღო მათი რწმენა, გათავისუფლდეს დიდი ნაწილი.

პირველი შიდა წინააღმდეგობები

მოსახლეობის უმრავლესობა აღიქვამს დამპყრობლების როგორც განმათავისუფლებლებს. დაპყრობილი ხალხი, როგორც მთელი დადებითი იდეა რა caliphate. განსაზღვრა დამპყრობლების როგორც გამათავისუფლებელი განპირობებულია იმით, რომ დამპყრობლები შეინარჩუნა ხალხის მიერ პოლიტიკური დამოუკიდებლობის რიგი საკითხები. დაპყრობილი ტერიტორიების მათ შექმნეს შეიარაღებული დასახლებებში. არაბები გამოიწვია secluded ცხოვრება, რომ მისი პატრიარქალური კლანის მსოფლიოში. თუმცა, ამ სახელმწიფოს საქმეებში არ გაგრძელებულა ამდენი ხანი. აღსანიშნავია არაბები ცხოვრობენ affluent ქალაქებში სირია, ეგვიპტე თანდათან მიიღო ჩვევები ადგილობრივი თავადაზნაურობა. ეს გამოიწვია პირველი განხეთქილება საზოგადოებაში. ტრადიციონალისტები, საპატრიარქო ვერ შეეგუება ქცევის, ვინც გადაწყვიტა უარი თქვას ტრადიციები მათი მამები.

გაყოფილი ელიტარულ

პირველი დაშლის არაბთა სახალიფოს მოხდა 661. კონფლიქტის მხარდამჭერებს შორის ახალი წესრიგი და ტრადიციონალისტთა ცდილობდა დასუსტება სამართლის მუჰამედ - ალი. მაგრამ ყველა მისი მცდელობა ამაო იყო. შედეგად, შეთქმულთა ტრადიციონალისტთა ჯგუფი მოკლა ალი. მან შეცვალა Amir Muawiyah. მიუხედავად იმისა, რომ სირიაში, ის იყო უფროსი არაბთა თანამეგობრობას. Mu'awiya დაუყოვნებლივ ურთიერთობის გაწყვეტას მხარდამჭერები traditionalism. ხალიფა სასახლეში გადაიყვანეს დამასკოში. მომდევნო დროის შემდეგ სახელმწიფოს მნიშვნელოვნად გაფართოვდა მის ფარგლებს გარეთ.

საქმიანობა Mu'awiya

მე -8 საუკუნეში, სახელმწიფო დაიმორჩილა ჩრდილოეთ აფრიკაში. 771, დასაწყისში შეურაცხმყოფელი ევროპის ტერიტორიაზე. ის ფაქტი, რომ სამი წლის განმავლობაში შეძლო ხელში მთელი იბერიის ნახევარკუნძულზე, აცხადებს, რომ ძალა, რომელიც გააჩნდა არაბთა სახალიფოს. Empire როდესაც Mu'awiya მიაღწია ასეთი ძალა, რომ ისტორია არ იცნობს. გასული მაკედონელის, რომი არ ვრცელდება როგორც ფართო, როგორც სახელმწიფოს Umayyads. ასე რომ, თუ როგორ უნდა აკონტროლოს არაბთა სახალიფოს მხარდამჭერები მიზნით, მან საბოლოოდ დაკარგა ძველი პატრიარქალური და ტომის ხაზები. მაგალითად, ადრე უფროსი რელიგიური მიერ არჩეული საყოველთაო საარჩევნო უფლების საფუძველზე. Mu'awiya დადგენილი მემკვიდრეობითი გადაცემის სათაური. ხალიფა სასახლე შეიძინა საერო ფუნქციები.

საგადასახადო სისტემა

სამი ძირითადი კოლექცია დაინერგა. მანამდე საზოგადოების დატოვა საზღაურის შემოსავალი. ახლა ეს საგადასახადო წასვლა გადაუხდელი ხალიფა. გარდა ამისა, ყველა მაცხოვრებლები იყვნენ გადაიხადოს მიწის გადასახადი. მესამე კოლექცია იყო jizya. მანამდე, საგადასახადო ახდევინებენ მხოლოდ არასამთავრობო მუსულმანები ცხოვრობენ ტერიტორიაზე. კოლექცია კვალი მრავალრიცხოვანი წარმომადგენლები. სახელმწიფო თავად გახდა უფრო და უფრო ჰგავს, რომ დესპოტიზმი უძველესი ეპოქაში.

რელიგიური მოძრაობები

დროს Umayyad ორიენტირებულია ფორმირების ერთ სახელმწიფოში. ამისათვის, როგორც ძირითადი ენა შემოღებულ იქნა არაბული. მთავარი როლი ამ პერიოდში დაევალა ყურანის. მან წარმოიდგინა კოლექცია გამონათქვამები წინასწარმეტყველი, რომელიც დაფიქსირდა პირველი თავის მოწაფეებს. მას შემდეგ, რაც მუჰამედ გარდაიცვალა, იგი შედგენილი რამდენიმე დამატებები, რომლითაც წიგნები Sunnah შეიქმნა. საფუძველზე ამ ორი Talmuds თანამდებობის მოხმარდება სამართლიანობა. ყურანი, ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა მოსახლეობის ცხოვრების იქნა გამოვლენილი. ეს წიგნი ადამიანი აღიარა, უპირობოდ. რაც შეეხება Sunnah, მაშინ დამოკიდებულება რელიგიური გაერთიანებების განსხვავებული იყო. ამ ხაზის გასწვრივ, მაშინ არ იყო გაყოფილი საზოგადოებაში.

Abbasids

Umayyads სასარგებლოდ თავად ხელისუფლებაში 90 წლის განმავლობაში. 750 აბულ-აბასის, რომელიც ითვლებოდა შორეული ნათესავი Mohammed, მოკლეს ბოლო ხალიფა და ყველა მემკვიდრეს, გამოცხადების თავად სახელმწიფოს მეთაური. Abbasids იყო დინასტიის Bole ძლიერი ვიდრე Umayyads. ეს გრძელდებოდა მანამ, სანამ 1055. Abbas შუამდინარეთში. მას არ სურს, რომ შევინარჩუნოთ ურთიერთობა სირიის lords და მოიყვანა სასახლეში ხალიფა ბაღდადში.

ახალი სისტემა

სახელმწიფო სტრუქტურაში ქვეშ Abbasids მრავალგვარად მსგავსი Persian დესპოტიზმს. როდესაც ხალიფა იყო ვეზირი - პირველი მინისტრია. ყველა სახელმწიფოს იყოფა პროვინციების, რამაც emirs. ყველა თანამშრომელი დაევალა კონკრეტული საქმიანობის სფეროში. როდესაც Abbasids მკვეთრად გაიზარდა დეპარტამენტების რაოდენობა. პირველი, ეს ხელი შეუწყო დიდი მართვის ქვეყანაში. Mesopotamian გავლენა იყო ერთ-ერთი ძირითადი ეკონომიკური სექტორების - სოფლის მეურნეობა. ყველგან იგი გაგრძელდა სარწყავი. თანამდებობის პირების სპეციალური დეპარტამენტის უნდა მონიტორინგი კაშხლების მშენებლობა და არხების მონიტორინგი სტატუსის მთელი სისტემა.

რა მიღწევები ცნობილი არაბული ხალიფატის?

პირველი, რაც უნდა ვთქვა, მზარდი სამხედრო ძალა სახელმწიფო. რეგულარული არმია შედგებოდა 150 ათასი. Man. მათ შორის იყვნენ დაქირავებული ბარბაროსული ტომები. იყო ხალიფა და კერძო დაცვის. Warriors მომზადება მისი ადრეული ასაკიდან. ბოლოსთვის ყოფნის ძალა, Abbas მიიღო ტიტული "სისხლი" მისი მკაცრი ზომები გამოყენებული აღდგენის მიზნით დაპყრობილი ტერიტორიების. თუმცა, დიდწილად იმიტომ, რომ მათ არ იყო აყვავებული არაბთა სახალიფოს. პირველ რიგში, უნდა აღინიშნოს, რომ აქტიური სოფლის მეურნეობის განვითარება. ეს დაეხმარა მიერ თანმიმდევრული და გააზრებული ხელისუფლების პოლიტიკა. ქვეყნის იყო განსხვავებული კლიმატური პირობები. არ არის გამორიცხული, მთლიანად უზრუნველყოს ქვეყანაში აუცილებელი პროდუქტები. ამავე დროს, დიდი ყურადღება დაეთმო floriculture და მებოსტნეობა.

მემკვიდრეობა

საუბარი იმაზე, თუ რა მიღწევები ცნობილი არაბთა სახალიფოს, რომ აღარაფერი ვთქვათ კარგი მმართველობის Abbasid დინასტიის. მათ შეძლეს, რათა თავიდან ავიცილოთ ზედმეტი დამოუკიდებლობა emirs და სხვა მაღალი რანგის წარმომადგენლები. ევროპაში, მიწის ნაკვეთი, რომელიც გათვალისწინებული ადგილობრივი თავადაზნაურობა მომსახურება, თითქმის ყოველთვის ინახება საგვარეულო ქონება. არაბები ამ საკითხზე მიუერთდა უძველესი ეგვიპტური მიზნით. ყველა მიწები ეკუთვნოდა სახელმწიფოს მეთაურის კანონით. მას ჰქონდა უფლება აქვთ მიწის თავისი ქვეშევრდომები მათი მომსახურება. თუმცა, მას შემდეგ, რაც გარდაცვალების მათი მიწის ბრუნდება ხალიფა. მხოლოდ მას შეეძლო დატოვება და არ დააყენა მემკვიდრეები. ადრეულ შუა საუკუნეებში უმრავლესობა კონფლიქტების წარმოიქმნება იმიტომ, რომ ძალა, რომელიც ითვლის და ბარონებს გადაიყვანეს მიწის გადაცემული მეფის მიერ. მმართველი ასევე შეიძლება განკარგოს მხოლოდ საკუთარ ტერიტორიაზე. მაგრამ ზოგიერთი მეფის სუბიექტს ჰქონდა უფრო ფართო მიწაზე, ვიდრე თავად.

სავაჭრო

როდესაც Abbasids არაბულ სამყაროში გახდა ერთ-ერთი ძირითადი სამრეწველო ცენტრებში. დაიპყრო მრავალი ხალხი, ვისაც ჰქონდა უძველესი Craft ტრადიციები, მათი დამპყრობლები გამდიდრებული და განვითარებული. იმ Abbasid ერა დაიწყო სავაჭრო მაღალი ხარისხის ფოლადი. დამასკოში პირები იყო ძალიან დაფასებული დასავლეთში. არაბები არიან არა მხოლოდ ბრძოლის, არამედ მოახდინეს ქრისტიანულ სამყაროში. Brave სავაჭრო და პატარა ქარავანი შორს დასავლეთით და ჩრდილოეთით ქვეყნის საზღვრებს. საკითხი, რომ უკვე გააკეთა 9-10 საუკუნეებში. ქვეშ Abbasids იქნა აღმოჩენილი კი მიწები სლავური და გერმანული ტომები ბალტიის ზღვის. მაჰმადიანი მმართველები დიდი ხანია ბრძოლა ბიზანტიის იმპერია. ეს გამოწვეული იყო არა მხოლოდ სურვილი ხელში ახალ ტერიტორიებზე. ბიზანტიის დიდი ხნის დამკვიდრებული სავაჭრო კავშირები მთელი მსოფლიოს მასშტაბით. ამის გამო, ის იყო მთავარი კონკურენტი სავაჭრო ობიექტებში.

სოციალური არეულობა

მიუხედავად იმისა, რომ კეთილდღეობა, სავსე ქვეყანაში მშვიდობა ოდესმე. ხალხები დაიპყრეს ქვეყანა დროს ცდილობდა დამოუკიდებლობის დასაბრუნებლად. ისინი მუდმივად ამაღლების აჯანყებები წინააღმდეგ ბრძოლაში. გარდა ამისა, არსებობს ასევე უკმაყოფილოა emirs პროვინციების. მათ არ სურთ, რომ იყოს დამოკიდებული ხელმძღვანელი ქვეყნის ყველა ადმინისტრაციული საკითხები. დაშლის არაბთა სახალიფოს დაიწყო თითქმის მაშინვე მის ფორმირებაში. ჭაობები გამოყოფილი პირველი. ეს ჩრდილოეთ აფრიკის არაბები დაიპყრეს Pyrenees. შუა მე -10 საუკუნის გამოყოფილი საამირო Córdoba. მან ოფიციალურად დააფიქსირა თავისი სუვერენიტეტი. ჭაობები შეინარჩუნეს დამოუკიდებლობა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ ომი, ევროპელები, ისევე როგორც ძლიერი თავდასხმებს Reconquista, როდესაც მთელი ესპანეთის დაბრუნდა ქრისტიანული, შუა მე -15 საუკუნის პირენეების იყო მავრიტანიის სახელმწიფო. შედეგად, იგი შემცირდა Granada Caliphate. ეს პატარა ფართობი გარშემო ესპანეთის ქალაქ ამავე სახელწოდების ითვლება მარგალიტი არაბულ სამყაროში. ეს shakes მისი ბრწყინვალება მეზობლები ევროპელები.

აჯანყება აღმოსავლეთ ტერიტორიებზე

ისინი მოხდა მეორე ნახევარში მე -8 ბოლომდე მე -9 საუკუნეში. Uprising, ძირითადად, ეროვნული ხასიათი და მიმართული იყო დომინირების არაბები. როგორც იდეოლოგია shell protrudes Khurramite სწავლებას. ისინი ასევე მოუწოდა mazdakitov დაასახელა Mazdak Zoroastrian მღვდელი. ყველაზე მთავარი აჯანყება მოხდა მეორე ნახევარში მე -8 საუკუნეში, როდესაც ალ-მაჰდი. მას შემდეგ, რაც აღსრულების Abu Muslim 754, ბევრი მქადაგებლების ცდილობდა გახდება მისი მემკვიდრე. ესენია, კერძოდ მოიცავს Hashim იბნ Hakim. წარსულში ის ასოცირებული აბუ მუსულმანი. Hashim ასევე მოუწოდა ალ-წამება. იგი დაფარული მისი სახე, ასე რომ მიმდევრები განაცხადა, რომ დავიცვათ ახლობლები მისი radiance. ოპონენტები Hashim განაცხადა, რომ მან გამოიყენა veil დასამალი მისი მახინჯი იყო. Al Mukanna ძველი მტერი Abbasid დინასტიის. ამავე დროს, იგი შეიპყრეს და ციხეში ბაღდადში ციხეში, საიდანაც იგი გაიქცა.

ახალი ბრძოლა ტახტის

სიკვდილის შემდეგ ალ-მაჰდი, 785, მის ადგილას განაცხადა, ორი ვაჟი. ერთი - Al-Hadi, ხელმძღვანელი იყო Jurjan მეორე - Harun ალ რაშიდი, მან დაადგინა, აზერბაიჯანსა და სომხეთში. თითოეული მემკვიდრე თავისი ადმინისტრაციის და მრჩევლები. ალ-მაჰდი, იცის, რომ შეიძლება დაიწყოს მისი გარდაცვალების შემდეგ, სამოქალაქო ომის, წავიდა ალ Hadi, მის დარწმუნებას, რომ ტახტიდან სასარგებლოდ Harun. თუმცა, გზა ის მოულოდნელად გარდაიცვალა. შედეგად, მოსემ თავისი ადგილი.

ხელისუფლების ცვლილება

მიუხედავად იმისა, რომ Harun ნებაყოფლობით აღიარა უზენაესობის ალ Hadi, იყო ჭორები, რომ მას სურს მოკვლა ხალიფა. ამის შემდეგ, სიტუაცია ჩარევა მათი დედა Hayzuran. იგი ვარაუდობს, რომ არაბთა სახალიფოს ქვეშ Harun უფრო განვითარებული. შედეგად, მას მოწამლული ალ Hadi. წლების განმავლობაში მისი ძალა, იგი გახდა ცნობილი, როგორც დამნაშავე ხოცვა alidskimi ლიდერები Mecca რეგიონში 786 წელს. ალბათ ეს იყო ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, რის გამოც Hayzuran გადავწყვიტეთ, რომ ქვეყანა არ უნდა იყოს იგივე მდგომარეობაშია, როგორც მართვადი. არაბთა სახალიფოს ქვეშ Harun გამოცდილი კონსოლიდაცია ყოფილი და ფორმირების ახალი ეთნიკური. მარხვის მეორე მემკვიდრე Hayzuran შეიძინა უზარმაზარი გავლენა პოლიტიკურ ცხოვრებაში სახელმწიფო. იგი სარგებლობდა, სანამ ძალიან ბოლო დღეებში.

გაძლიერება მონარქიის

პოლიტიკა გაძლიერება ცენტრალურ ხელისუფლებაში და ფორმირების სახელმწიფო Sasanid მაგალითად მაშინ დაიწყო, Omayyads. მისი წარმატება გაგრძელდა და Abbasids. ფაქტია, რომ ქვეყანაში განვითარებული, რათა მართოს. არაბთა სახალიფოს ქვეშ Harun წარმატებით განხორციელება ამ პოლიტიკის. იმის გამო, რომ ის ფაქტი, რომ Abbasids მოიპოვა ძალაუფლება მხარდაჭერით ირანის სამხედრო როლი იდეოლოგიის ჯარი და სახელმწიფო გახდა დომინანტური. ძირითადი ბირთვი ჩამოყალიბდა სპარსელებმა-horasantsami. ისინი გადაიყვანეს Abbasid ოჯახს როგორც "შვილები". მათ შეძლეს ამოიღონ მუდმივი ზეწოლის არაბთა Bedouin ჯგუფების ძალა ხალიფა.

შემცირების გავლენა

შუა მე -9 საუკუნის Abbasid დაშლის მონარქიის გახდა შეუქცევადია. ჩვენ დავიწყეთ გამოყოფა ჩრდილოეთ აფრიკის პროვინციების და მათ მოჰყვა ცენტრალურ აზიაში. Inside არაბულ სამყაროში გამწვავდა შორის დაპირისპირება შიიტები და სუნიტები. შუა მე -10 საუკუნის პირველ ტყვედ ბაღდადში. მას შემდეგ, რაც შეჭრა დიდი ხნის განმავლობაში ისინი გახდნენ მმართველები ძლიერი ნარჩენების ერთხელ ხალიფატის არაბეთში. მათ დაქვემდებარებაში იყო ასევე მცირე ტერიტორიები მესოპოტამიაში. მას შემდეგ, რაც ისლამური სამყაროს დაკარგა ერთიანობა. 1055 წელს სახელმწიფო დაიპყრეს თურქ-სელჩუკებმა. ახლო აღმოსავლეთში შეიქმნა თავად Saracens. მე -11 საუკუნეში მათ დაიპყრეს Sicily, თუმცა მოგვიანებით შეცვალა ნორმანები გარეთ არსებობს. თურქები მათი ტერიტორიების მცირე აზიაში ხელმძღვანელობდა ბიზანტიური მიწები. რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში, მათ შეძლეს დაპყრობის ბალკანეთის p-in. ამავე დროს, ისინი საკმაოდ სასტიკად ზეწოლა სლავური ხალხები, რომლებიც ცხოვრობენ ამ ტერიტორიებზე. 1453 წელს ოსმალეთის იმპერიაში მთლიანად ტყვედ ბიზანტიაში. შედეგად, ქალაქის მიიღო ახალი სახელი - Istanbul - და გახდა სახელმწიფო კაპიტალი.