Ნამდვილად მოსკოვის კითხვა

MAXIMIIAN GYBRIS  

... ეს ნამუშევარი არ უნდა ჩაითვალოს, როგორც ცნობილია, კომუნისტური პროპაგანდა, რადგან ავტორი არასდროს ეკუთვნოდა ასეთ პარტიას და, ბევრ რამეში, არ იზიარებს მათ შეხედულებებს - თავდაპირველად, ანტი-გუნიანისტური ექსპროპრიაციის პრინციპი და ძალიან უცხოა გონება, რომელიც დაწერა. და მაინც, თუ აუცილებელია საზოგადოების განვითარების მიზნების განსაზღვრა, როგორც პროგრესული ბურჟუაზიული დემოკრატიული სოციალიზმის გზა, მაშინ ეს შემადგენლობაა. დიდი მოთხოვნაა წაკითხული, თუ შესაძლებელია, სათანადო სერიოზულობა, მაშინაც კი, თუ ზოგიერთ ადგილებში, როგორც ჩანს, მოულოდნელად არარეალური და უტოპიური. გარწმუნებთ, რომ ნდობის მცირე ნაწილი საკმარისი იქნება იმისთვის, რომ დაინახოს გააზრებული მნიშვნელობის მთელი პერსპექტივა.

/ მ. ტულეპოვი (გიუბრი) - პოეტი, მწერალი, მოსკოვის ინტელიგენციის 3 თაობაში. /

რეაგირება,

რუსეთის ფედერაციის თავმჯდომარეს,

მოსიყვარულე მესია

და თავისუფლების MOSKVICHESTVO

150 წლისთავისადმი მინიშნებული ANNIVERSARY

რუსეთში პროტოკოლის კანონის გაუქმების დღე.

სტატიის შინაარსი:

1. გაცნობითი ხასიათის შესავალი სიტყვა.

2. MOSKVICH- ს სტატისტიკა. შემდეგი მნიშვნელოვანი პრიორიტეტი და მისი უფლება.

3. უზრუნველყოს უდიდეს უდიდეს პრიორიტეტის უფლება.

4. უფლების გამოყენების წინადადებები.

შესავალი სიტყვა. მოულოდნელი მოვლენები, რომელიც აღმოჩნდა დედაქალაქის მერის ლუჟკოვის Yu.M- ს გადადგომა, ახლავე უნდა წარმოადგინოს მთელი რიგი აზრები, რომლებიც მოსკოვის რეფორმების შესაძლებლობის გათვალისწინებით მთავრობას არჩეულ წინადადებებს წარმოადგენენ. თავდაპირველად, არ არის პრეტენზია პირადი ან ისტორიული, მაგრამ ეს სტატია ეხება მოსკოვის მთელ რიგ კითხვებს, რომელთა წრეც ცნობილია სტატისტიკური მონაცემებით, სამწუხაროდ, მცირერიცხოვანი ხდება მისი ქალაქში, ის ფაქტი, რომელიც გულისხმობს განზრახ კომპენსაციას კითხვების გათვალისწინებით. აქედან გამომდინარე იდეები არ არის შემოთავაზებული მხოლოდ ხელისუფლების მიერ დემოკრატიულად არჩეული (სახელმწიფოს!) ხელმძღვანელის მხოლოდ ერთი ან ორი ვადის შეკუმშული მასშტაბის გათვალისწინებით, მაგრამ ეს არის იდეების გზები და მეთოდები, რომლებიც საჭიროებს დეტალურ განხილვას და მუდმივი კონსტიტუციურ-საკანონმდებლო დამტკიცებას. ყოველივე ზემოაღნიშნულია ქალაქის ღირსების შენარჩუნებისა და მისი მკვიდრი მოსახლეობის მორალური და მატერიალური კეთილდღეობის განმტკიცების თვალსაზრისით .

MOSKVICH- ს სტატისტიკა. შემდეგი მნიშვნელოვანი პრიორიტეტი და მისი უფლება. ქალაქში ეროვნული და დემოგრაფიული სიტუაციის ეთიკური შეხედულება გვეხმარება იმის დასამტკიცებლად, რომ მუსკოვთა თაობის მოსახლეობა უფრო მეტ წახალისებას და მხარდაჭერას საჭიროებს და ეს არის მათი უფლებების და თავისუფლებების მორალური პრიორიტეტები გაძლიერდეს და დაცული უნდა იქნეს ყურადღება და პატივისცემა. . აქ იგულისხმება რეფორმების მნიშვნელობა, რომელიც, პირველ რიგში, მიზნად ისახავს მშობლიური მუსკოვიტის სტატუსის მნიშვნელობის დონის ამაღლებას, რომელთა ღირებულებაც მისი ქალაქის დაბადებიდან მიღებული უნდა იყოს შედარებით გამონაკლისი "ბოლოდროინდელი უფლებების მაცხოვრებლებისა" და უცხოელი მიგრანტებისგან. (ამისათვის შეიძლება აღინიშნოს, რომ მოსკოვის ცხოვრების ნებართვის ხუთწლიანი ვადიანი არ არის მაჩვენებელი ასეთ მნიშვნელოვან საკითხებში - ხოლო სხვა ხელისუფლებაში მოსკოვის ფესვების ხუთ თაობაში, ანუ მინიმუმ 150 წელი, ისტორიული და სოციალური განსხვავება ფესვებისა და "თავისუფალი" ხალხებს შორის, რომლებიც, რა თქმა უნდა, შედარებით, შეიძლება ქვეცნობიერი შეურაცხყოფით აღიქვან).

პირველი დემოკრატიული რესპუბლიკების დღეების შემდეგ, რომელთა პრინციპებიც დღესაც მემკვიდრეობითაა, ეს იყო ეთიკურად მიღებული, რომ თავისუფალმა მოქალაქემ, მისი უპირველესი უფლება, იყოს წარმატების, ღირსების / დამოუკიდებლობისა და სიამაყის სიმბოლო და გრძნობა. განსაკუთრებით, ის ყოველთვის დაინახა და წახალისება ქვეყნების დედაქალაქებში. ჩვენ შეგვიძლია გავიხსენოთ დემოკრატიული უძველესი ათენის პრიორიტეტები ჩვენი თავისუფალი თანამოქალაქეების მიმართ, დანარჩენი დაქირავებულებთან შედარებით (არ უნდა აღვნიშნოთ მონები) და მოწვეული ადამიანები - თუმცა საკმარისია მოსკოვის ისტორიაზე ნებისმიერი წიგნის შესწავლა, დარწმუნებული იყოს იმავე დამოკიდებულებით, როგორც ჩვენი ხელნაკეთობების და ფილისტიმელთა ფილისტურ წრეებში. აქედან გამომდინარე, საკმარისია ის ფაქტი, რომ ქარხნის უმრავლესობა და არაკვალიფიცირებული მუშები - მათ, ვინც ისტორიული კატაკლიზმების დროს, ერთი გზა იყო, აქტიურად იყო ჩართული მასობრივი არეულობის დროს, რომელიც განადგურდა დედაქალაქის შიგნით - მოვიდა სხვა ქალაქებისა და სოფლებისგან . მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ეს მოითხოვს გარკვეულ სოციალურ და ეთიკურ რეაგირებას ყველა ნეო-დემოკრატიული აზროვნების ტილოში, მაინც ფაქტია ფაქტი ...

აქ აუცილებლად უნდა ვთხოვოთ: რა შეიძლება ითქვას ასეთი სიამაყის დაკმაყოფილებაზე, რა შეიძლება შევადაროთ პირდაპირ ხალხში გამოცხადებული სტატუსის მნიშვნელობას? - განათლებისა და სამედიცინო მომსახურების პირველი უფლება , რაც ირიბად გაკეთდა (დედაქალაქში) უფრო ძვირია? პირველი პრიორიტეტია ხელფასის ზრდის დონე: ა) ნებისმიერ შემთხვევაში, ვერ შევადარებთ იმ კერძო კომერციულ სტრუქტურებში, რომლებიც (მოსკოვის ეტიმოლოგიისთვის ყოველთვის არ არის მოსკოვის ეთიკა) და ბ) რომელი, როგორც ადრე, რეალური მუსკოვიტები უხერხულია, როდესაც სამომხმარებლო ბაზრის მომავალ "წიწიბურას" ამბიციაზე უყურებს, არის თუ არა ის ახალი "ზარის" მუნიციპალური გადასახადებისთვის, რომელიც აუცილებლად წარმოებულია სახელმწიფო "ინფლაციის" ბიუჯეტის გაანგარიშებაში? (მხოლოდ ეს) პენსიები და შეღავათები, რომლებიც ყველა დაპირებულ დანამატთან ერთად, ახლოს არის ქალაქის არარეზიდენტური ფენის ცხოვრების სტანდარტებთან, არის გარდაცვლილი მუსკოვიტების ყველა გამოცხადებული პრიორიტეტის გარანტია, რომელიც კვლავ ისმენს ახალ მაისს შესაძლო სიტყვებს "მინიმუმზე"?

ვისაუბროთ მოსკოვში დაბადებულ სარგებებზე მომხდარ შეღავათებზე, შეგვიძლია თავიდან იქნას აცილებული კითხვა, თუ რა მემკვიდრეობით იყენებენ თავისუფლებას კონცეფციის უფლების კონცეფციაზე? ("თავისუფლება არ არის იმდენად საერთო სახელმწიფო და ცნობილი, მაგრამ ისიც მოსკოვის თავისუფლებაა.)" თავისუფალი შესაძლებლობების თავისუფალი გამოყენება "(რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის 34-ე მუხლი), ამ განცხადების ძიებისას, აცხადებს, რომ ის სარგებელია, - სიცილი! - არ არის დაკავშირებული მხოლოდ აუცილებლად დასაქმებული ადამიანების "დასვენების უფლება", არამედ თვითნებური თვითრეალიზაციის უფლებით, როგორც პირად, ისე საზოგადოებრივ ბუნებასთან: * -

ასე რომ, რამდენად არ უნდა ითქვას ე.წ. მკვიდრი მუსკოვიტის სიამოვნება, მიუხედავად ამისა, არსებობს მკაფიო და მკაფიო განცხადება დასაქმების დასაძლევად დაუშვებლობის შესახებ, კერძოდ, შრომის და საგანმანათლებლო სტრესის შემცირების აუცილებლობა, მინუს და, პირველ რიგში, მუსკოვითა შორის, რომელთაგან 66% ჯანდაცვის სამინისტრო ფსიქოლოგის დახმარებას ითხოვს) - რა უნდა იყოს საზოგადოებაში და წახალისება და გამაგრებული კეთილდღეობის განუყოფელი გარანტია (რომელიც, თუმცა, მხოლოდ ციფრებშია შეფასებული შემოსავალი ან სარგებელი, არამედ სიცოცხლისთვის tuschy სიმდიდრე). როგორც კი ეს კეთილდღეობა გამოხატავს ეროვნულ ინტერესებს, ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ ქალაქის მასშტაბით უნდა იყოს უფრო თანმიმდევრული "ფუნდამენტური პრიორიტეტის" პრინციპის მქონე მუსკოვიტებში.

აქედან გამომდინარე, არის თუ არა ამ შემთხვევაში უკეთესი მკვიდრი მუსკოვიტი (იქნება ეს ბავშვი ან პენსიონერი) დედაქალაქის არარეზიდენტი რეზიდენტი? როგორც ჩანს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს იქნება სისულელე, რომ კვლავ ვთქვათ, რომ ქალაქის ისტორიული გენური აუზი არის მისი მორალური დემოკრატიული ძალების ფუნდამენტური საფუძველი; ამ შემთხვევაში, "ფესვგადგმული" ოჯახი, პირველ რიგში, ნამდვილად მოსკოვის მემკვიდრეობის, ტრანსნაციონალური, სუბორდინაციული კონცეფციისა და აღზრდის მქონე მატარებელია. ზემოხსენებულიდან ჩანს, რომ მოსახლეობის შერჩეული ნაწილის ფსიქიკური და ფიზიკური ჯანმრთელობის განმტკიცების უშუალო მნიშვნელობას უნდა აღინიშნოს, ისინი იყვნენ თუ არა ინტელიგენციის წარმომადგენლები ფრონტებში, ისინი იყვნენ შინამეურნეობების შთამომავლები.

ეს არ არის დამამცირებელი მთელი მოსკოვის თვალით, თუ როგორ უყურებს მუზეუმები ქალაქის ისტორიული მნიშვნელობით, ხანდაზმულობით, ხშირად დასუფთავების, დაცვის თუ კურიერის დროს? ჩვენ, ვინც დაბადებიდან, განსაკუთრებულ სიყვარულსა და სიძულვილს იზიარებს მოსკოვისთვის, რომელმაც ბოლო 25 წლის განმავლობაში გაატარა კოლოსალური დემოკრატიული და სოციალური ცვლილებები , ვინც განიცდიდა და განიცდიდა ყველა გარემოებათა ძალაუფლებას, მართლაც ასე უნდა იყოს იმ მოსაზრებებით, რომლებიც ხანდახან მათზეა დამოკიდებული და ფიქრობდა ხალხის აზრი ეს? ჩვენ, ვისაც ვნახავთ, როგორც პაჩში, მემკვიდრეობით, მორალური, კულტურული და სექსუალური (ევროპული) რევოლუციების იდეების მემკვიდრეობით და გენერირებული იდეები, ჩვენ თვითონთან შედარებით, თანამედროვე მეტროპოლიის თანამეგობრობის ტოლფასია, რომელშიც ზოგჯერ ყველაფერი თანაარსებობს ნაკლებად კაპიტალისა და დემოკრატიულობის მქონე ადამიანების კომპლექსები და ნაკლოვანებები, და ისეთი ადამიანები, რომლებიც მხოლოდ მატერიალური საშუალებით იყენებენ, საშუალებას აძლევენ თავი გამოიჩინონ ჭეშმარიტი მოქალაქეების სტუმართმოყვარეობაზე?

თუ "ფესვები" მოსკოვის ოჯახი ყოველთვის გარკვეულწილად დაიმუქრა ქალაქი, ანუ არსებითად, ერთმანეთს - მაშინ რა თქმა უნდა, ისე, რომ მოქალაქეები "ძიების ძიებას" დედაქალაქში უნდა ჰქონდეთ გარკვეული დავალიანება მის თავდაპირველ მაცხოვრებლებს. და თუ ეს საკითხი ხორციელდება ზოგადი ტრანსნაციონალური სახელმწიფო ადმინისტრაციის პრაქტიკებში, მოსკოვის მუნიციპალიტეტმა უნდა გაითვალისწინოს ამ მატერიალური და დემოგრაფიული (შეუცვლელი) განსხვავების საზღვრები და რომ თაობებში მუსკოვილმა შეიძლება სამართლიანად და საყვედურობას მადლობა გადაუხადა სტუმართმოყვარეობისთვის.

ეს - უპირობო სიმართლე, რომელიც ეთნიკურად, რეგიონის ფარგლებს გარეთ, მუსკოვიტებზე დიდი ხანია ჩამოყალიბდა არა კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება; - მით უფრო უსიამოვნოა, როდესაც აღმოჩნდება, თუ როგორ ხდება ასეთი განურჩეველი სულ უფრო და უფრო მეტად კაპიტალში, რაც გონივრული დემოგრაფიული ცვლილებებით არის პროვოცირებული. ამავე დროს: მესამე სამყაროს იდეების იძულებითი დასვენება, რომელიც გულისხმობს ისეთი საშიშ დაბრუნებას, რომელიც "აზროვნების სწორად გადაქცევას" გულისხმობს, რომელშიც ზედმეტი ქსენოფობიური ან, პირიქით, სოციალურად განურჩეველი ბრმა თაყვანისმცემლობა უცხოურ დამოკიდებულებამდე; - არა ჩვენ, მოსკოვში ახალი სოციალური რეფორმების აუცილებლობის გათვალისწინებით, პირველ რიგში გაითვალისწინეთ ყველა ეს ნიუანსი და მყარი მემკვიდრეობითი თავისუფლებისა და მათი პრიორიტეტების მუდმივი ეთიკური პლატფორმის გაძლიერების იდეაში? ... ყველაფერი, რაც ადრე და ახლა აშკარაა, რომ მოსკოვში ადგილობრივი მოსკოვის სტატუსის დონის ამაღლების საკითხი აშკარად ხდება მოსკოვში ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი, რაც, პირდაპირი და არაპირდაპირი მოსაზრებებით, მოსკოვში ამ უმრავლესობის შენარჩუნებას გულისხმობს, რომელიც მართლაც ინერგება ისტორიულად, პირველი დედაქალაქის - და არა მხოლოდ მესამე? - მსოფლიო.

კითხვა ისაა, რომ ეფექტური გზები შეგვიძლია ნამდვილად მიაღწიოს მოსკოვში გამოცხადებულ "ფუნდამენტურ პრიორიტეტს", რომელიც ადასტურებს ეს არ იქნება საიდუმლო იმის თქმა, რომ ყველა, ვინც აუცილებლად მიიჩნევს მატერიალისტურ მიდგომას (რეფორმის ამოცანების გათვალისწინებით), უნდა განისაზღვროს აღნიშნული ეთიკური დამოკიდებულების შესრულება; - ამასთან, აშკარად, ვინაიდან ვსაუბრობთ მემკვიდრეობითი პრიორიტეტის მუდმივი განმტკიცების შესახებ, უნდა გავითვალისწინოთ მთელი რეორგანიზაციის ნეო-ეთიკური მომენტი, კერძოდ: რეფორმის პრინციპის განხორციელების გათვალისწინებით, არა ახალი ბრძანების ან შეღავათიანი ბრძანების შემოღებით, არამედ უფლების დამტკიცებით : - უფლება, რომელიც განსაზღვრავს ახალი კატეგორიის პირებს.

ინიცირებული რეფორმის ყველა მნიშვნელობიდან გამომდინარე, უნდა ითქვას, რომ მისი განხორციელების დადებითი შეფასების მთავარი კრიტერიუმი უნდა იყოს უცვლელი დაცვა მოქალაქეების მუდმივი მემკვიდრეობის კეთილდღეობის პრინციპისათვის (რომელიც არ არის დაკავშირებული მხოლოდ საკუთრების მემკვიდრეობის მატერიალური უფლებით). ამ განცხადების წინ, ახლად განსაზღვრული უფლებების კონსტიტუციური ფუნდამენტობა, რომელიც არანაირად არ ეწინააღმდეგება საყოველთაო თანასწორობის ან ქალაქის თვითგამორკვევის უფლებას. მისი ობიექტური არსით, გამოცხადებული "მემკვიდრეობითი ფუნდამენტური პრიორიტეტის უფლება" მიიჩნევა, რომ თაობის მემკვიდრეობის უმეტესი პერიოდი თაობათა ფესვებში თანასწორობის პრიორიტეტია. ინოვაციის ეთიკური და მატერიალური პრინციპის რეალიზაციისთვის ეს შეუცვლელი და აუცილებელი პირობაა.

"უდიდეს უდიდეს პრიორიტეტის" უფლების განხორციელება. საზოგადოების სოციალური რეფორმა გარდაუვალია. რაც შეეხება მოსკოვში არსებულ ვითარებას, აშკარაა, რომ შუახევის გაძლიერების იდეა, უფრო მეტად შეესაბამება ამ პროცესის კულტურულ და ეთიკურ ინტერპრეტაციას. იგივე კითხვების გათვალისწინებით, რომლებიც არ შემოიფარგლება მხოლოდ მოსკოვის საზოგადოების სტრუქტურისა და მისი ინსტიტუტების დემოკრატიზაციის პრობლემებზე, "გვირგვინი პრიორიტეტის უფლებები" ღირსეული უზრუნველყოფის იდეა, როგორც ჩანს, საკმაოდ დადებითი პოზიციაა მრავალი კონსტრუქციული გადაწყვეტილებით. მოსკოვის "პოპულარული ინტერესების" სფეროში, დამტკიცებული კანონის პრაქტიკული განხორციელება წარმატებული ქალაქების შრის საზღვრების განუყოფელი გაგრძელებაა, ამავე დროს ხაზს უსვამს მათ შერჩეულ ქალაქს (მისი მემკვიდრეობით კულტურისა და ესთეტიკის მქონე), რომელიც საკმაოდ აკმაყოფილებს "მემკვიდრეობით კეთილდღეობის" პრინციპს.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ის, თუ რომელი კონკრეტული მატერიალისტური გადაწყვეტილების გამოხატვა შეიძლება გამოცხადდეს ახალი უფლების გამოცხადება - სხვა სიტყვებით, რომელი მიდგომები შეიძლება იყოს ზემოთ მოყვანილი შეღავათების პრაქტიკული უზრუნველყოფა? გადამწყვეტი აქცენტის მოწყობაში, აქვე აუცილებელია განზრახ განმეორებითი განსახორციელებლად, მანამდე მან აღნიშნა, რომ "მემკვიდრეობით ფუნდამენტური პრიორიტეტის" კონცეფციამდე მხოლოდ პენსიონერთა გარკვეული ჯგუფებისა და შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე პირების არსებობა არსებობდა. ეს, უდავოდ, ექვემდებარება გადამწყვეტი გადახედვას, ვინაიდან, პირველ რიგში, მოსახლეობის აქტიური და ჯანსაღი ნაწილის განზოგადებული ინტერესების გათვალისწინება. ამ საფუძველზე, თუ ზემოთ მოყვანილი იდეები მოსკოვში "ახალი თავისუფლებების" განხორციელების შესახებ მიუთითებს, მაგალითად, როგორიცაა "დიდი (თავისუფალი) თავისუფალი დრო", რაც თავისთავად უზრუნველყოფს, ნიშნავს იმას, რომ შემცირება სამუშაო დღეებში მოქალაქეების შერჩეულ კატეგორიაში . კონსტიტუციური ნორმების დარღვევა (უნივერსალური) თანასწორობა - რაც, რა თქმა უნდა, შეუძლებელია და, შესაბამისად, მოითხოვს მატერიალურ და კომპრომისულ მიდგომას. ასე ბევრად უფრო. ამ თვალსაზრისით და ზემოთხსენებული თვალსაზრისით - ამასთან ერთად, მუსკოვითა თანამეგობრობა გულისხმობს პირთა სპეციალური (ახალი) კატეგორიას - "გვირგვინის პრიორიტეტის უფლების" უზრუნველყოფის იდეაში, ამგვარი ტერმინის შემოღება, როგორც "სიცოცხლის წახალისება".

Sim ვარაუდობს, რომ ნებისმიერი წარმომადგენელი მემკვიდრეობითი moskvichestva მემკვიდრეობით უფლებების ძირძველი პრიორიტეტი კონტექსტია ახალი კანონი (ვგულისხმობ, პირველ რიგში, იმ დროს ლიმიტები ფესვები თაობა), სასურველი ფორმა, ღირსია ყოფნის უჩიოდა (ბიუჯეტიდან) ბრალი მას სპეციალური ქირავდება ის, რაც არ არსებობს რაიმე სახის დასაქმების ან ინვალიდობის პენსია და უმუშევრობის შეღავათები, მაგრამ რა ინიშნებიან დაბადებიდან სიკვდილამდე მისი და, რომ - იდეა დამტკიცებული პრიორიტეტები - გამორიცხული სხვა შემზღუდავი პირობით STI. ამ თვალსაზრისით, უნდა აღინიშნოს, რომ შეძენის აღნიშნული უფლებები განაცხადა, სპეციალური პირთა კატეგორია, არანაირად არ ნიშნავს იმას, გამოყოფის ადამიანი მარჯვენა possessiveness, ეთნიკური და სხვა ნიშნით, არამედ მხოლოდ პირმშოობა და მემკვიდრეობის ფესვები. კონკრეტული საკითხები ამ შემთხვევაში მხოლოდ კითხვები, რომელიც ეხება სამართლებრივი reabelitatsii იმ მოსკოველები, რომელიც მოსკოვიდან დაბრუნდა აღმზრდელობით დაწესებულებებში და დაკავების ცენტრებში; - ასეთი, თუმცა მოითხოვს, რომ გადაწყვეტილება საკუთარი, რომ არავითარ შემთხვევაში არ იქნება, პირიქით, კონსტიტუციური და ეთიკური სტანდარტების დამტკიცების ახალი კანონი.

მოსალოდნელია, რომ დებულება ახალი კანონი მარჯვნივ Crown მკვიდრი პრიორიტეტი მოსკოვში, მისი კონცეფცია, არ ნიშნავს, უარის თქმის ან უყურადღებობა ინტერესების სხვა ჯგუფები მოსახლეობის ქალაქში, მაგრამ იმის გამო, რომ მეთოდი გადანაწილების გამოყოფილი თანხების ბიუჯეტში. იმის გათვალისწინებით, პირდაპირი შესაძლებლობა, რომ ახალი ხელისუფლება გადასახადების (იმ დროს მოდის) - იდეა, რომელიც არსებობს (! Sic) არ არის იმის გამო, რომ შემოთავაზებული აქ კანონი - საკმაოდ შეუძლია შეარჩიოს საწყის ბაზას-მატერიალური საფუძველი, რაც საკმარისი იქნება პირველი ნაბიჯები განხორციელების საკანონმდებლო პროექტები . (კერძოდ, როგორც იდეის რეგულარული გადახდის ერთი გირაობა , რომ მოსკოველები, კომპრომისი, შეიძლება იყოს იურიდიულად ვალდებული გამორიცხავს posobiynyh გადასახადები დაეხმაროს ოჯახებს ჩვილი - რომელიც შეიძლება შესთავაზა საჯარო დებატები, დაცვით ფუნდამენტური დემოკრატიული პრინციპების).

პერსპექტივები უფლება ... ეს ყველაფერი ეკუთვნის მნიშვნელობით ძირითადი შინაარსი სავარაუდო zakonoproekta, რომელიც შეიძლება წარმოდგენილი, როგორც ნაწილი ზოგადი პროგრამის ახალი მოსკოვში რეფორმა. მინდა აღვნიშნო, რომ ძალიან არსი გამოაცხადა აქ მატერიალური და ეთიკური დამოკიდებულება {მორწმუნე მთელი ცხოვრების მანძილზე სარგებელი} არის მუდმივი, რომელსაც შეუძლია იყოს სასურველია, მნიშვნელოვანი, კონსტრუქციული მნიშვნელობის შედარებით იმ სამთავრობო პროგრამების, რომ მისი მნიშვნელობა მოიცავს მხოლოდ ნამდვილად შეზღუდული ვადა საკუთარი (პრაქტიკული) განხორციელება. - რა, კერძოდ, სულ მცირე, შეიძლება გახდეს გაძლიერების იდეას სოციალური და ეთიკური პლატფორმის ყველა თანამედროვე საზოგადოებაში. როგორც კი მთელი წინა არ ჩანს ნათელი შესრულების თავდაპირველად-მოისმენთ პრინციპი "მუდმივი მემკვიდრეობით კეთილდღეობა" - უფრო აშკარა ხდება განაპირობა იმედისმომცემი შედეგები გამოყენების სამართლებრივი zakonoproekta გამოაცხადა. ასე რომ, მართლაც, თუ განცხადებას "რუსეთი რუსეთის" ჟღერს ზოგჯერ ძალიან წინააღმდეგობრივი, მაშინ გამოცხადებული მნიშვნელობით "მოსკოვის მოსკოველებისთვის", როგორც ჩანს, უფრო მეტია, ვიდრე დამაჯერებელი და არაორაზროვანი.

ძლივს ეჭვი, რომ არ აქვს მნიშვნელობა, თუ რამდენად წარმატებული შედეგების ერთმნიშვნელოვნად შესაძლო განხორციელების იდეების პერსპექტივა მშობლიური Moskvichestva გამოაცხადა მუდმივი ინოვაციები. მომდევნო 18 წლის განმავლობაში - (პერიოდის განხორციელების საწყის ეტაპზე შემოთავაზებული რეფორმა, რომელიც განისაზღვრება ასაკის განმსაზღვრელი შესვლის სამოქალაქო უფლებების დღეს მოსკოვში საბავშვო) - თანხა პოზიცია გადანაწილების ხალხის ბიუჯეტი (რა არის დაყენდეს ნებისმიერი ფინანსური და პირადი ანგარიში, იდეა რეგულარული დატენვის საწყისი დაბადების თარიღი მოსკოველი მისი ძირითადი კანონი), ეჭვი არ ეპარება, არსებითი დეპოზიტის უზრუნველსაყოფად გაცხადებული პრიორიტეტია. B ^ Olsha უმაღლესი განათლების ხელმისაწვდომობის at MSU და საუკეთესო უნივერსიტეტების მოსკოვის ცუდი და neprotezhirovannyh სტუდენტები ოჯახების ფესვები - და მათ, ვინც ახლა ვერ ახერხებს განათლების კომერციულ საფუძველზე, ერთად უფრო მდიდარ მაცხოვრებლები არასამთავრობო მკვიდრი თანამეგობრობის; თავდაპირველად b ^ Olsha შესაძლებლობა ფინანსური დამოუკიდებლობა მათი მშობლები, რადგან ეს არის - და უფრო ნათელი შესაძლებლობა ვადამდე სესხი შეძენა ცალკე საცხოვრებელი თავის მშობლიურ; b ^ Olsha ერთხელ შესაძლებლობა ინტელექტუალების გაიმართა შერჩევის ინდივიდუალური კვლევა, შემოქმედებითი საქმიანობა; - რომ გზა, რომ აღარაფერი ვთქვათ თუნდაც აუცილებლად-b ^ Olsha უსაფრთხოების ხარისხს მასალა ჯერ ეკონომიკური კრიზისი და უმუშევრობა; - ის ყველა იქ თავიდანვე მონიტორინგის განაცხადის პერსპექტივები პოტენციურად ახლად გააცნო პროგრამის სამართლებრივ რეფორმირებასთან დედაქალაქში. თუ ჩვენ შევეხებით სოციალურ-ეთიკური პერსპექტივა, ეს პროცესი, ფაქტობრივად, როგორც ბუნებრივი გაძლიერება საჯაროდ მნიშვნელოვანი პოზიციები სოციალურ-კონკრეტული შექმნილი გენოფონდი City, უდავოდ შეუწყობს, რომ საქართველოს საგარეო დიასპორის ინტერესების დაამტკიცეს უფრო და უფრო იმის გათვალისწინებით, რომ სურვილები ტრადიციული წარმომადგენლები მოსკოვში მსოფლიოში (კერძოდ, აქვს გრძელი ფესვები ოჯახებს სხვა ეროვნების, რომელიც, თუმცა, მემკვიდრეობით მოსკოვში განიცდიან კულტურისა და განათლების კუთხით.)

სიტყვები ამ და მსგავსი დასკვნები შეუძლია მხოლოდ და მხოლოდ, რომ პროგრამა არის იდენტური კუთხე ყოველთვის შეუძლია განახორციელოს არ არის მხოლოდ მოსკოვი და მოსკოვის ოლქი, არამედ სხვა რეგიონებში რუსეთის ფედერაციის მიერ. თუმცა, ასეთი არ არის მნიშვნელობით ახ შედგება სააპელაციო, რადგან ეს ეხება საქმიანობის უკვე რეგიონული ხელისუფლების სხვა ქალაქებში. ეს ყველაფერი, გამოყენებული კონტექსტში, შეიძლება საკმარისი პასუხი განზრახ thrusts მისიის ორიენტირებული გონებაში, რა თვალყური აღიქვამენ ე.წ. "პოტენციურად დისკრიმინაციული" გულისხმობს ახალი პოლიტიკის zakonoproekta მოსკოვში.

აქ, როგორც ჩანს, დონე დღევანდელ მოსკოველები საკმარისია დემოკრატიული გადაწყვეტილება პირველი ნაბიჯები განხორციელების შემოთავაზებული რეფორმები, რა არის - და მინიმალური პროცენტული მათი უსაფრთხოება - უპირობო ანაბარი ახალი ქალაქები მომავლის შენახული ფესვები მისი ნამდვილი საზოგადოების თავისუფალ მოქალაქეს.

(18.10.2010 - 10.12.2010 - მოსკოვი)