Მატერიალიზმი არის ეჭვი, რომ მასალა?

მატერიალიზმი - ერთი ფილოსოფიური მოძრაობა, რომელიც უარყოფს სულიერი არსი რამ, დაყრდნობით, პირველ რიგში, ევოლუციური კომპონენტი გენეზისის გარე, იმ ადამიანს, მსოფლიოში. დამახასიათებელი ასეთი მიდგომა არის სრული უარყოფა ღმერთის არსებობა და სხვა უმაღლეს ნივთიერებები.

გარდა ამისა, მატერიალისტები, მნიშვნელოვანია არა იმდენად გაგება არსი მიმდინარე პროცესების გარშემო რამდენი ძიება ლოგიკა და ფსევდო მეცნიერული ახსნა წარმოშობის, არსებობის ფიზიკურ სივრცეში. ამ თვალსაზრისით, შეიძლება ითქვას, რომ მატერიალიზმს - დოქტრინა სხეულის მსოფლიოში და რამ ამ სამყაროში. შედარებისთვის: იდეალიზმი მისი კონცეფცია უმაღლესი იდეალი pervosuschnosti (არ აქვს მნიშვნელობა, თუ რა ფორმით ის არის) ძირითადი აქცენტი თვითმმართველობის იდეალური, ძიება ღვთის ფარგლებში თავად. სხვა სიტყვებით, წარმომადგენელთათვის მატერიალიზმის ძირითადი კატეგორია - ფიზიკური სამყაროს, როგორც ობიექტური რეალობა, რომ იდეალისტები - ადამიანის "მე", როგორც სულიერი პროექტორის უმაღლესი ძალა.

ადამიანის ცნობიერებაში და ფიზიკის მსოფლიოში

უარი სულიერი პრინციპი გამოიწვია ის ფაქტი, რომ materialists, რადგან Renaissance, საჭირო იყო როგორმე შევიდეს ადამიანის ცნობიერებაში ევოლუციური ფიზიკის ყოველდღიური რეალობა. და მაშინ არ არის პრობლემა, რადგან ქრისტიანულ მსოფლმხედველობას მთლიანად ვერ უარყოფს ღვთაებრივი ბუნების ადამიანი. სარგებელი იპოვეს ძიება მორალური და ეთიკური იდეალური - ამ გზით ჰუმანისტთა წავიდა, გარდამტეხი ფილოსოფია მატერიალიზმის პროტოტიპი სოციალური და პოლიტიკური თეორია. მოგვიანებით საფრანგეთის მოაზროვნე არ გაიცემა მხოლოდ აპრობირებული კონცეფცია protosovremennye სამართლის თეორია და კონსტიტუციონალიზმის. მატერიალიზმი - არის ეთიკის და კანონი. ასე რომ, ის ღირებულება შეიძლება დანიშნული ეპოქაში 15-18 საუკუნეებში.

ორ მიდგომას

აღორძინების მატერიალიზმი აშკარად დასმულ კითხვაზე: რა არის პირველადი და რა არის საშუალო? აღმოჩნდა, რომ მატერიალიზმს - არ არის მხოლოდ ძებნის ზოგადი კანონები განვითარების ბუნება, არამედ განსაზღვრა უფრო სწორად, პირველი მხრივ გაგება მსოფლიოში. ვულგარული მატერიალიზმის ცდილობდა სურათს საკითხზე, ფაქტობრივად, ეს იყო გაგრძელება ბერძნული ტრადიცია (Democritus, ემპედოკლე). თანმიმდევრული მატერიალიზმი მოვიდა მექანიკური პრინციპის ახსნა ობიექტურ კანონებს გარეთ არსებული ადამიანის ცნობიერებაში. თუმცა, პარადოქსულად, ეს შეესაბამება მატერიალიზმი გავლით ტრანზიტის დიალექტიკური მატერიალიზმის დადგა იმ დასკვნამდე, რომ ფენომენოლოგიური ხასიათის საკითხია. ამ ლოგიკით, რაც საბოლოო ჯამში გაუხსნა V. ლენინის, ჩვენ ვხედავთ, რომ მიმდებარე რეალობა - ეს არის მხოლოდ იდეა, რომ არსებობს ჩვენი გონება და ცნობიერება თავად - ობიექტური რეალობა. ეს, თავის მხრივ, იმას ნიშნავს, რომ გარე სამყაროს შეიძლება შექმნილია საკუთარი იმიჯი და მსგავსება. შედეგად, ადგილი ღმერთმა კაცი, რომელიც განსაკუთრებით ნათლად ჩანს საბჭოთა მარქსიზმის.

Cartesian ეჭვი

გარდა ამისა, ჩვენ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ თეორია მატერიალიზმის მნიშვნელოვნად შეიცვალა მას შემდეგ, რაც დეკარტი გააცნო მისი პრინციპი ეჭვი. აღმოჩნდა, რომ ყველა ლოგიკური არგუმენტები materialists, თუმცა, როგორც გარკვეული ფილოსოფოსები არ სცილდება ლოგიკური წრე: თუ აღიარებს ნაწილი ცნობიერება ობიექტურ სამყაროში, ამ ცოდნის ობიექტური სამყაროს შესაძლებელია მხოლოდ ინდივიდუალური ცნობიერება. არღვევს ციკლი - ეს არის იმის აღიარება, ზოგი რამ არ არსებობს მხოლოდ ობიექტურად, არამედ სჯერა მათი. ეს ნიშნავს, რომ წყარო ნებისმიერი მატერიალისტური კონცეფცია იდეალისტი პოზიცია ფილოსოფოსის თავს.