Ვინ დაწერა "ტარას ბლბა"? წიგნის ისტორია

ყველას, ვინც სწავლობდა საშუალო სკოლაში, კითხვა, რომელიც წერდა "ტარას ბალბას" არ წარმოიქმნება. ცნობიერების ამაღლება, რადგან ჩვენს ქვეყანაში სავალდებულო განათლება, ხელმისაწვდომია, დაწყებული მეშვიდე კლასში. იგი ყურადღებით შეისწავლის ამ გმირულ ეპიკას, რომელიც იწვევს ნიკოლაი ვასილიევვიჩ გოგოლს, რომ XV საუკუნეში განიხილოს, როგორც ლიტერატურული კრიტიკოსები მცირე დეტალებზე, მაგალითად, ტარას ბულბს XVII საუკუნეში.

დაბნეულობა და შფოთვა

"დიკანკას" დაწერილი და გამოქვეყნდა, ნ. ვ. გოგოლი ლიტერატურაში მისი შემდგომი ბილიკის გაღიზიანებას იწყებს. მას აქვს უკმაყოფილება იმის შესახებ, თუ რა წერია. მან კარგად იცის, რომ ჭეშმარიტი ხელოვნების წყარო ნამდვილი ცხოვრებაა. დასაწყისი 1833 წელს, გოგოლს სურს, რომ დაამუშაოს თანამედროვე სამუშაოები. არცერთი ბევრი გეგმა არ მოუტანს ბოლოს: მან დაიწყო ბევრი, დაანგრია, დაწვეს. ის იტანჯება და ეჭვი, შეშფოთებული და მწვავე, მტკივნეულად აწუხებს: რამდენად სერიოზულად ითხოვს ლიტერატურას. ამდენად, 1834 ნიკოლაი ვასილიევიჩის გადამწყვეტი მომენტია, როდესაც ის პეტერბურგის მუშაობას მიანიჭებს. და მან მოამზადა მირგოროდის რომანი, მათ შორის ტარას ბულბას. ასე რომ, კითხვა, რომელიც წერდა "ტარას ბალბას", უბრალოდ ქრება. ყოველივე ამის შემდეგ, მან ადრე შეისწავლა მრავალი მასალა.

სერიოზული ისტორიული კვლევა

ნიკო გოგოლი, უკრაინის ისტორიაზე მუშაობის დაწყებისას, ისტორიული კვლევების დიდ რაოდენობას იყენებდა: სწავლობდა ცნობილ "ისტორიის ისტორიას", Konitsky- ს, "ზაპოროჟიის ისტორიის ისტორია", "მიშტეცკის ისტორია", უკრაინის აღწერა "ბოპლანტა" უკრაინული ქრონიკის ხელნაწერი სიები. მაგრამ გოგოლის საქმიანობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო იყო უკრაინული ხალხური სიმღერები, განსაკუთრებით ისტორიული სიმღერები და dumas. სიმღერებში, მისი უცვლელი სიყვარული, მან საგამოძიებო მოტივები და მთელი ეპიზოდები შეასრულა. ასე რომ, კითხვა, რომელიც "ტარას ბულბას" წერდა, ნაკლებად უცნაური და პროვოკაციულია.

ახალი ეტაპი მწერლის ნაწარმოებში

"მირგოროდი" არ არის მხოლოდ "საღამოების" გაგრძელება. აშენდა განსხვავება Mirgorod ორივე ნაწილისგან. Platitudes განსხვავდება პოეზიის გმირული სიგელი. გოგოლს ძლიერი გმირული პერსონაჟების მოძიება უნდოდა და ის ეპიკური გმირული აზრებისა და ისტორიის შესწავლისას აღმოაჩენს. სიხშირებული კაზაკებში, სადაც თავისუფლება და სათნოება სიცოცხლის საფუძველია, გოგოლი გამოხატავს ამაღელვებელ ვნებებს და რეალურ ადამიანებს და ეროვნული ხასიათის უნიკალურობას. და რაც მთავარია, პუშკინის შემდეგ მან აჩვენა, რომ ისტორიული მოვლენების მთავარი მამოძრავებელი ძალაა ხალხი. სურათების მიერ შექმნილი გოგოლის კოლექტიური. არასდროს ყოფილა ასეთი ტარას. ამ საკითხზე ტარას შევჩენკოს მხოლოდ ნახაზი იყო. აქედან გამომდინარე, კითხვა, რომელიც ლიტერატურულ ნაწარმოებად "ტარას ბულბას" წერდა, რიტორიკულია.

დიდი და სერიოზული მუშაობა

გოგოლი დიდი და ძალიან მომთხოვნი მხატვარი იყო. 1833 წლიდან 1842 წლამდე მუშაობდა "ტარას ბულბას" შესახებ. ამ ხნის განმავლობაში მას ორი გამოცემა შეიქმნა. ისინი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ. მუშაობა - პატარა შედევრი "ტარას ბულბა" 1835 წელს გოგოლის მიერ დაწერილი. მაგრამ მასაც კი მიროგოდში დაბეჭდა, მაგრამ ის კვლავ უბრუნდება ამ სამუშაოს. ის არასოდეს არ განიხილავს მას. გოგოლმა თავისი პოეტური სტილი გააუმჯობესა. აქედან გამომდინარე, იმ გამოცემებისა და ვერსიების რაოდენობის მიხედვით, შეუძლებელია კი ვივარაუდოთ, რომ "ტარას ბულბას" მუშაობა შევარენკოს მიერ იყო დაწერილი. ტარას ბულბას და ტარას შევჩენკოს მხოლოდ გარკვეული სავარაუდო პორტრეტის მსგავსება აქვთ. მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ ისინი უკრაინელები იყვნენ და მხოლოდ ეროვნულ ტანსაცმელს, სამკვიდროს და ზოგადად ადამიანების საერთო თვისებებს აერთიანებდნენ და ერთადერთი.

გამოცემა

რამდენჯერმე აუცილებელი იყო ნიკოლაი ვასილიევიჩი მზადყოფნა მისი ხელებით გადაეწერა და სრულყოფილებას მიანიჭა, რაც მას შეეძლო თავისი შინაგანი მზერა. მეორე გამოცემაში, სიუჟეტი მნიშვნელოვნად გაიზარდა მოცულობით. პირველ ვერსიაში იყო ცხრა თავი, მეორე - თორმეტი. იყო ახალი მსახიობები, შეტაკებები, მოქმედების ადგილები. ისტორიული და ყოველდღიური პანორამა, რომელზეც გმირები მუშაობენ გაფართოვდა. სიხის აღწერილობა შეიცვალა, ის მნიშვნელოვნად დაემატა. დუბოს ბრძოლები და ალყა შეესაბამება. კეშევის არჩევნები ხელახლა დაიწერა. მაგრამ რაც მთავარია, გოგოლმა უკრაინის კაზაკების ბრძოლა, როგორც ქვეყნის განმათავისუფლებელი ბრძოლა. "ტარას ბულბას" ცენტრი ხალხის მძლავრი იმიჯი იყო, რომლებიც თავისუფლებას არ აძლევენ. რუსულ ლიტერატურაში არასოდეს ყოფილა ისეთი რამ, რაც ეროვნულ ცხოვრებას ნათლად და სრულად ასახავს.

მეორე გამოცემაში, ტარას ბულბას სურათი სერიოზულად იცვლება . პირველ რედაქციაში იგი თავის თანამებრძოლებთან ერთად ჩხუბობდა ჩხუბის არათანაბარი გაყოფის გამო. ეს დეტალმა დაარღვია ტარას გმირული იმიჯი. მეორე გამოცემაში მან უკვე წამოაყენა თავისი თანამებრძოლები, რომლებიც ვარშავის მხარეს მიდრეკილნი არიან. ის მათ პოლონურ პაპებს ემსახურება. თუ პირველი გამოცემა ტარას იყო დიდი გულშემატკივარი რეიდები და არეულობების, მაშინ მეორე გამოცემა, ის იყო სამუდამოდ მოუსვენარი გახდა ლეგიტიმური დამცველი მართლმადიდებელი.

ამ ამბის გმირული და ლირიკული პათოსი, რომელსაც გოგოლი სრულიად არ მიიჩნევდა, ქმნის სახის აღფრთოვანებას, რომელსაც მკითხველი აღმოაჩენს, რომელმაც წიგნის გახსნა თითქმის ორი ასეული წლის შემდეგ დაიწყო. გოგოლის მიერ ჩატარებული ნამუშევარი იმდენად ღრმა და სერიოზულია, რომ "ვინ დაწერა" ტარას ბლბა გოგოლი ან შევჩენკო?