Ებრაული ანდაზები და გამონათქვამები

ხალხური სიბრძნე მოგზაურობს მსოფლიოს, ერთი ნაციონალური კულტურის დანერგვით, საზღვრების გადაკვეთის, საზღვაო და ოკეანის გადაკვეთა. დღეს ძნელია იმის დამკვიდრება, როდესაც ებრაული ანდაზები და გამონათქვამები რუსიფიცირებული გახლდათ, "გერმანულად", ანუ "მოძველებული", მაგრამ უდავოა, რომ "მარადიული მომლოცველთა" მრავალსაუკუნოვანი სიბრძნე გავლენას ახდენს სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფების ყოველდღიურ გამოსვლაში, რომელიც მდებარეობს პლანეტის ორივე ნახევარსფეროში. ყოველთვის არ იყოთ ადამიანები, რომლებიც ფრთხილი გამონათქვამების გამოყენებას იცოდნენ, თუ რა ენაზე იყვნენ ისინი პირველად.

ვინ არის ეს shlamazl?

პირველი, რაც იძიებს ებრაულ ანდაზაზე, ეს არის თვითმმართველობის ირონია. საკუთარი თავის გასართობად უნარი არის სიბრძნის ნიშანი და ეს მხატვრული ტექნიკა ყველაზე ნათლად გამოიხატება ხალხურ ხელოვნებაში. ბევრი სიტყვის გმირი არის "შლამზალი". ეს სიტყვა ნიშნავს, ზოგადად საუბრობს, დამარცხებულს, გარდა ვიწრო მოაზროვნეებისა და მრავალი სხვა პირადი ვნების მქონე. "მუზარადზე" (შემოკლებით დანიშნულება) არის ხარბ, სულელური, ის არასოდეს მუშაობს. თუ შლამლამ ყინვა ყიდიან - თბილი ზამთარი იძლევა, თუ გვალვა წყალშია. ის ხანდახან კარგად საუბრობს, მაგრამ უფრო მდუმარე უნდა იყოს. ორი ბოროტებისგან, შლუმზალი მართავს არჩევანს ორივე. ის არ ცხოვრობს სიგიჟეზე, რადგან ის არ აწუხებს პრობლემებს, სხვის ფეხებს ეცემა, და ის თავს დაესხმება თავს. ის სიმართლის შუაშია და სიცრუე გამოდის. ზოგადად, თუ რომელიმე ებრაული ანდაზა არის სასაცილო, ეს იმიტომ, რომ მათ აქვთ shlamazl: თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ სიცილი მას. მთავარია, რომ არ გაიქცნენ ზედმეტად და არ გახდეს ერთი თავი.

სიბრძნის შესახებ

თავისთავად, ამ ადგილას გამოყენებული სიტყვები მრავალი საუკუნის მანძილზე დაგროვილი სიბრძნის ერთგვარი კონცენტრატია. გასაკვირი არ არის, რომ მათ შორის მნიშვნელოვანი ნაწილია ის, ვისაც აქვს სადაზვერვო განმარტება და, პირიქით, სისულელეა. მნიშვნელოვანია, რომ სიბრძნე ყოველთვის არ არის ასაკთან ერთად. ასე რომ, ერთ-ერთი გამონათქვამი ნათქვამია, რომ ნაცრისფერ თმაში ყოფნა მიუთითებს სიბერის ასაკში და არა გონებაზე. თუმცა, მეორე მხრივ, იგი აცხადებს, რომ ხანდაზმული ადამიანი უარესია, მაგრამ უფრო მეტიც. როგორც ჩანს, დაგროვილი გამოცდილება იმოქმედებს. ზარის ასევე სასწავლო არ უნდა იყოს ძალიან ტკბილი (ჭამა), არამედ მწარეც ასევე არასასურველი overdo მას (spit). ასევე წარმოდგენილია ანტიკოჰოლური სუბიექტები: "საიდუმლო მიდის, როცა ღვინო შემოდის". ეს ლამაზი ებრაული ანდაზები შეიძლება ძალიან მარტივია, მათი მორალი ძალიან აშკარაა. მაგრამ სიბრძნე მათში არანაკლებ. ყოველივე ამის შემდეგ, და აშკარა წესების ქცევის, სამწუხაროდ, არ შეესაბამება ყველა.

ოჯახის შესახებ

ხანდახან ყურძენას მოისმენთ: "სიყვარული წავიდა!" ასე რომ, ეს არ დაწყებულა! - განმარტავს ერთ-ერთი გამონათქვამი ასეთი ფენომენი. ებრაული ანდაზები, რომლებიც ლირიკულ თემას ეძღვნება, მრავალფეროვანია, როგორც საგანი და მიმართულებით. მათი დიაპაზონი ფართოა - რომანტიზმისგან (სადაც სიყვარული, ცოდვა არ არის და პირიქით) და მშრალი პრაქტიკულობა (უგემრიელესი სიყვარულისაგან). ვისთვის არის ყველა პატარძალი კარგი? შეჯიბრისთვის! მაშინაც კი, ძველი დამლაგებელი ხდება ახალგაზრდა ცოლი, მისი ქორწილის შემდეგ, რა თქმა უნდა. რა შეიძლება იყოს უფრო წმინდა, ვიდრე დედისთვის შესაფერისი ებრაელი? ის აგზავნის ღმერთს, სადაც მას დრო არ აქვს. და ადამ ძალიან გაუმართლა: მისი დედა-კანონი არ იყო იქ. ცუდი ცოლი ცუდია, ვიდრე წვიმა, რადგან ის მამოძრავებელია და პირიქით, ის ზღურბლზეა.

სიტყვების შესახებ

ებრაელები, როგორც წესი, მინდა გაიგო. Molchunov მათ შორის არ არის საკმარისი, ყველას სურს, რომ რაღაც ჭკვიანი. არჩეული ხალხის ღმერთის საყოველთაო სიბრძნის შესახებ ფართოდ გავრცელებული აზრის მიუხედავად, ეს ყველასთვის ყველასთვის არ არის. ებრაული ანდაზები აფრთხილებენ გადაჭარბებული სიტყვიერი შეურაცხყოფის საფრთხეს. "გათიშეთ, თუ არაფერი გითხრათ!" - როგორც ჩანს, განსაკუთრებული არაფერია და მაინც, თუ ეს ყველაფერი გააკეთა ... "თავდაპირველად ბავშვებს ასწავლიან და ჩუმად დარჩება" პედაგოგიური მეთოდების შესანიშნავი განზოგადებაა.

ადამიანს აქვს ერთი პირი და ორი ყური. ეს არის ანატომიური ფაქტი. ასე რომ, თქვენ უნდა მოისმინოთ ორჯერ ხშირად როგორც საუბარი.

და ისევ: არ ენდობა ვინმე, ვინც მზად არის საუბარი მისი პრობლემები, მაგრამ მალავს მისი სიხარული. ეს დაკვირვება ძალიან დახვეწილია და თითოეული ასეთი რჩევა სასარგებლოა.

ფულისა და მარადიული ღირებულებების შესახებ

ებრაული ანდაზა და მატერიალური საკითხების გამონათქვამები ისეთივე მრავალფეროვანია, როგორც ყველა სხვა.

აუცილებელია კიდევ ერთი დადგენილი სტერეოტიპის შესანარჩუნებლად გარკვეული სპეციალური ფულის მოყვარული ებრაელები და სპეციალური კომერციული ვენები, რომლებიც თითქმის ყველა ებრაელს დაბადებიდან წარმოადგენენ. მაგრამ რას ვხედავთ? სინამდვილეში, არც ისე დიდი ყურადღება ექცევა სიღარიბეს, არც კი ვიცე-ღირსება და არც ღირსება, როგორც მინიმუმ, ისე ფიქრობდა, რომ იუდეველები, რომლებიც იგავები იყვნენ.

დიახ, მათ უყვართ ფული, მაგრამ ვინ არა? არც ისე კარგი მათთან, რამდენად ცუდია მათ გარეშე! და პრობლემა, რომელიც შეიძლება გადაიჭრას გადახდის მიერ ეწოდება არა კატასტროფა, მაგრამ ხარჯები. მაგრამ ეს არ არის ფული, არამედ იმაზე, თუ როგორ არიან ისინი. ამისათვის საჭიროა არა მხოლოდ მათი შენახვა, არამედ ცოდნა, რომელთანაც ყოველთვის შეგიძლიათ მიიღოთ ისინი. ადვილად აცვიათ ინტელექტუალური ხელმძღვანელი თქვენს მხრებზე და არავინ წაიღებს თქვენგან, გარდა იმისა, რომ ეს იქნება დანგრეული, მაგრამ მაშინ ყველაფერი იგივეა ...

კიდევ ერთხელ, ბევრად უკეთესია, როდესაც სამუშაო ეძებს თქვენზე, ვიდრე სიტუაცია საპირისპიროა. სიღარიბეში კარგი მხარეებია. ღარიბი ადამიანისთვის ცოდვა უფრო რთულია, მისი ღმერთი იცავს ცდუნებებს - ძვირია. და აღსანიშნავია, რომ ყველას აქვს გონების საკმარისი რაოდენობა, ეს არის უმრავლესობის უჩივის ფულის ნაკლებობა.

და რამდენი მათგანი ცოტაა, მაგრამ აუცილებელია ცხოვრება. მინიმუმ გარეთ ცნობისმოყვარეობა. მაინტერესებს, რა მოხდება მომდევნო?

ყველაფერი განსხვავებულია

ზოგჯერ ებრაული ანდაზები ძალიან რთულია კლასიფიცირება. მაგალითად, მტკიცებულება, რომ ერთი წვერი გაცილებით უარესია, ვიდრე ბარბაროსული ებრაელი. რა არის ეს? და საკმარისია გვახსოვდეს, რომ ერთხელ იყო pogroms ...

ან ამბობდა, რომ დიდი რამ ხალხს იღებენ სიცარიელისგან. და ორი ბრძოლა ქუდი და მესამე, ვისაც იგი იღებს. სიკვდილის სიკვდილი სასიკეთოა გარდაცვალებისგან. და რომ სიტყვა "გამოცდილება" სინონიმია ადამიანის შეცდომებთან. და შორიდან ხალხი კარგად გამოიყურება.

ებრაული ანდაზა და ირონიების ირონია გამოირჩევა გარკვეული პესიმიზმით, რისთვისაც იმედი კვლავ მიხვდა. "ნუ შეცვლით ცვლილებების არარსებობას: შეგიძლიათ ცოტა დაველოდოთ და ის კიდევ უფრო გაუარესდება." და შემდეგ: "უკეთესია, სულ ცოტა მაინც, მაგრამ უარესი, ვიდრე არც ერთი".

ღმერთთან ერთად ხუმრობით არ ღირს, მაგრამ იუდეველები ამას აკეთებენ. ყველაზე მაღალი, ხალხი გაბრაზებული ცოდვები და სხვები ერთად benefactors. ღმერთი იქცევა მამა, და ბედი არის ბოროტი მამინაცვალი. და ლოცვა-ითხოვა მას - დაეხმაროს დააყენებს, რადგან ადამიანი შეიძლება დაეცემა თავად.

ზოგადად, იუდეველები იუდეველები შეადგენდნენ ბევრს. ისინი შეეხება ყველა მხარეს ცხოვრების, ამიტომ, წაკითხვის შემდეგ მათ, თქვენ შეიძლება გამდიდრებული, სულიერად, და იქნება ვინმეს უნდა გაუმართლა. თუმცა, არ უნდა მჯეროდეს, წყაროები, დაბეჭდილი ან ელექტრონული წიგნები, როგორიცაა "35 ებრაული იგავები, საუკეთესო და ყველაზე ბრძენი". სინამდვილეში, არსებობს მრავალი სხვა.