Არსი და კანონის ძირითადი თეორია მისი შინაარსი

მიუხედავად იმისა, რომ არსი კანონი საკმარისად სერიოზული და რთული საგანი, მისი ახსნა და გაგება არის ძალიან მნიშვნელოვანი და აუცილებელია, რომ გაგების არსი პრაქტიკის შესახებ. სამეცნიერო გამოყენება, არსებობს სხვადასხვა ინტერპრეტაციები და თეორიები, რომელიც განსაზღვრავს ძირითად კატეგორიად, რომლის უფლება ეფუძნება. ეს თეორიები, როგორც ორმხრივად ეწინააღმდეგება და ავსებენ ერთმანეთს.

საბჭოთა მეცნიერების იყო ყველაზე გავრცელებული თეორია პოზიტიური სამართლის, რომელიც ძირითადად მიმოიხილავს სამართლის ნორმების, რომელიც იქმნება სახელმწიფოს მიერ და მის ფუნქციონირებას. არსი ამ თეორიის უფლება ხედავს სახელმწიფოს მიერ დადგენილ და, როგორც წესი, გადმოცემულია წერილობითი კანონები, სამართლებრივი და წესებს. მაშინაც კი, თუ წესების მიერ გაცემული ხელისუფლების უსამართლო და საწინააღმდეგო ადამიანის, მაინც უფლება იყოს დაცული. უზარმაზარი პოპულარობის ამ თეორიის შეიძინა 19 - პირველ ნახევარში მე -20 საუკუნეში, მაგრამ ახლა იგი წარმატებით კონკურენტი თეორია.

საწყისი თვალსაზრისით მხარდამჭერთა ბუნებრივი კანონი, რომელმაც მიიღო საუკეთესო სასწავლო 17-18 საუკუნეებში, მიუხედავად იმისა, რომ ფესვები ამ თეორიის დაბრუნდეს ანტიკურ, არსი კანონის ის არის, რომ წარმოიქმნება ბუნებრივი, თანდაყოლილი თვისებები ადამიანის ბუნება. სამართლის წყარო ამ კონცეფციის თეორია ბუნებრივი კანონი. მისი ყველაზე გამოჩენილი წარმომადგენლები არიან აბსოლუტური პრინციპები, რომელიც "გარეთ" მეშვეობით ადამიანთა ცნობიერებაში და გამოიხატება რწმენის შესახებ , თუ რა არის სამართლიანობა, თავისუფლება, თანასწორობა. ამ რწმენის კოდიფიცირებული როგორც ურთიერთდამოკიდებული და ბუნებრივი უფლება, რომლებიც თან ახლავს პირის მიერ თავისი ბუნებით, და რომ არავის შეუძლია მისგან, მათ შორის, სახელმწიფო. ეს თეორია, ერთ-ერთი დამფუძნებელი, რომელიც არის ცნობილი ჰოლანდიელი იურისტი Gugo Grotsy, იყო საფუძველი ადამიანის უფლებების თეორია. ეს თეორია არის ისტორიულად ადრეული.

ისინი, ვინც იზიარებს კონცეფცია ბუნებრივი კანონი, არ უარყოფენ პოზიტიური უფლება, მაგრამ ბუნება და შინაარსი უფლება, ისინი არ ნებაზე დაყრდნობით და საჭიროებების სახელმწიფო და დაცვის ინდივიდუალური. აქედან გამომდინარე, მათ მიაჩნიათ, რომ პოზიტიური კანონით, არღვევს ბუნებრივ უფლებებს კი გათვალისწინებულია კანონით, ფაქტობრივად, არ არის სწორი. სახელმწიფო მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეიძლება ჩაითვალოს კანონები ნამდვილად სამართლებრივი, თუ კრიტერიუმებს ბუნებრივი კანონი მხედველობაში იქნა მიღებული, როდესაც წერილობით და კოდიფიკაციის. ამიტომ, ეს კონცეფცია არის ძალიან მნიშვნელოვანი არსებითი განსხვავება კანონის და კანონმდებლობა. თუ ეს უკანასკნელი არ არის დაფარული ბუნებრივი კანონი, სახელმწიფო არ შეიძლება ჩაითვალოს იურიდიული.

სამართლის სკოლა, ეფუძნება ისტორიული მიდგომა გააკრიტიკა თეორია ბუნებრივი კანონი, რომელიც გაჩნდა ამავე დროს იგი. იგი აღმოცენდა გერმანიაში. მისი წარმომადგენლები სჯეროდა, რომ მორალი და ღირებულებები საზოგადოებაში ყალიბდება ისტორიულად, და არსებობს აბსოლუტური მორალური მოთხოვნები არ არსებობს. ამის დასტურია ის ფაქტი, რომ სხვადასხვა დროს სხვადასხვა ქვეყნებში და რეგიონებში ხშირად შეხვდა სრულიად საპირისპირო სისტემები მორალი და ცნებები საჯარო კარგი. თუმცა, დასაკეცი და საზოგადოების განვითარების შედეგად ჩამოყალიბდა გარკვეული პრაქტიკული სოციალური ნორმებისა და საბაჟო, რომელთა ხდის ცხოვრება ადვილი და იწვევს სტაბილურობა. როდესაც ადამიანი შეამჩნია და იზოლირებული ისეთი წესები, ისინი უზრუნველყოფილი მათი კონკრეტული შეთანხმებები, დაცვით, რომელიც აუცილებელია ყველა. იმის გამო, რომ არსი კანონი - ეს არის ადგილობრივი და ეროვნული ტრადიციების, შეძენილი წერილობითი ხელშეკრულება და კანონები. სახელმწიფოს ასეთი მიდგომა აქვს ფუნქცია დამხმარე დაწესებულება, რომელიც აწყობს მხოლოდ ჩვეულებების.

თანამედროვე იურისპრუდენციაში ეს არის გაკეთებული ძალიან გავრცელებული ძირითადი თეორია ბუნებრივი კანონი, განსაკუთრებით სფეროში გავლენას ახდენს საერთაშორისო ურთიერთობები და ადამიანის უფლებები, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ელემენტები ისტორიული მიდგომა ასევე გამოიყენება, როგორც მოქმედებს. იყო ასევე უამრავი სხვა თეორიები რომ შეავსებს მთავარი - მარეგულირებელი, მოწვეულნი არიან შეისწავლონ "სუფთა" კანონის, როგორც ერთგვარი იერარქიული ამსახველი ვალდებულება წესები სოციალური და ისტორიული კონტექსტი; სოციოლოგიური, რომელიც ეძებს უფლება შემცველობა ურთიერთობების სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფებს და ასოციაციები; ფსიქოლოგიური, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს ემოციებს იურიდიული პირი ან ადამიანთა ჯგუფი, როგორც წყარო არაოფიციალური კანონი, და ასე შემდეგ. ფაქტია, რომ განსხვავება ყველა ეს მიდგომები, რომ თითოეული მათგანი განსაზღვრავს არსი უფლება სახელმწიფოს მიერ დადგენილ სტანდარტებს ქცევის, ადამიანური ურთიერთობების, დასაკეცი ისტორიული და სამართლებრივი ცნობიერების საფუძველზე ზოგადსაკაცობრიო ფასეულობები.