Zhan Bodriyyar: ბიოგრაფია, quotes. ბოდრიარი, როგორც ფოტოგრაფი

დავიწყოთ მნიშვნელოვანი სიტყვები: "თუ ხალხი - დრო სჭირდება. როცა დრო - ამბობს ადამიანი დატოვებს. " მიმართებაში ავტორი ამ პასუხის მისი მნიშვნელობა გამდიდრდა ახალი ღირებულებები. როდესაც მან დატოვა Zhan Bodriyyar, აღმოჩნდა, რომ მას იმდენად ვთქვა დრო და საზოგადოებაში, სადაც ის ცხოვრობდა, მისი პიროვნების და შემოქმედების შეძენილი მუდმივი მნიშვნელობა.

ის იყო ადამიანი, ეძიოს ახალი გზები ყველაფერს რასაც ჩვენ გავაკეთებთ - ფილოლოგიის, სოციოლოგია, ფილოსოფია, ლიტერატურა, და თუნდაც ხელოვნების ფოტოგრაფია.

შვილიშვილი გლეხის

იგი დაიბადა ჩრდილოეთ საფრანგეთში, ქალაქ რეიმსი, 27 ივლისს, 1929 წელს. წინაპრები მისი ოჯახი ყოველთვის მუშაობდა მიწაზე, მაგრამ მშობლები თანამშრომლები არიან. იმისათვის, რომ შექმნან საკმარისი პირველადი ან მეორადი სკოლა - როგორც ბოდრიარი სჯეროდა ოჯახში. Jean შეძლო ჩარიცხვა სორბონის, სადაც ის სწავლობდა, გერმანული. მან განაცხადა, რის შემდეგაც, პირველი იყო ოჯახში ვინც მიიღო უმაღლესი განათლება, და ეს იყო მიზეზი შესვენების მშობლები და გარემო, სადაც ბავშვობა გაატარა. მყარი, კუნთმაგარი კაცი მრგვალი სახე ფერმერი, ვინც უყვარდა ვეწევი ხელით შემოვიდა სიგარეტი, წავიდა პატარა კასტა გავლენიანი ფრანგული ინტელიგენცია.

Zhan Bodriyyar, რომლის ბიოგრაფია ხანგრძლივი ასოცირდება სწავლებაში გერმანული ენისა და ლიტერატურის, 1956 წლიდან მუშაობს საშუალო სკოლა. ამავე დროს, თანამშრომლობს მრავალი გამოცემები "მარცხენა" ფრთა, საგამომცემლო მათ ლიტერატურისა და კრიტიკული ესეები. ეს მუხლები, აგრეთვე მეხსიერება პიტერ Weiss და Bertolda Brehta, ფორმის გაპრიალებული, ირონიული, პარადოქსული სტილი პრეზენტაცია, რომელიც გამოირჩევა ყველაზე რთული სამეცნიერო ტექსტები ბოდრიარი.

ლექტორი სოციოლოგიის

1966 წელს დაიცვა დისერტაცია სოციოლოგიის უნივერსიტეტის Nanterre-La თავდაცვის. Campuses გარეუბანში Paris გვიან 60s - კერა "მემარცხენე" იდეები, დუღილის cauldron საიდანაც დაღვრილი სტუდენტი არეულობა 1968 წელს. რადიკალური "მემარცხენე" იდეები მოზიდული პატარა დამოუკიდებელი ხასიათის ბოდრიარი, მიუხედავად იმისა, რომ მან გაიხსენა, რომ მან მონაწილეობა მიიღო ომის საწინააღმდეგო საპროტესტო აქციები, რომელიც გადაიზარდა strike - ღონისძიებებში, რომ თითქმის დაარღვია მთავრობის de Gaulle. ალბათ ეს იყო მაშინ, რომ დაიბადა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გამონათქვამები Baudrillard: "ხმამაღლა მოითხოვს silence ..."

In Paris X-Nanterre უნივერსიტეტი და 1986 წლიდან, Paris-Dauphine IX - ორი ცამეტი, რომლებიც სორბონის, ჟან ბოდრიარი თანამდებობა ეკავა უფროსი ლექტორი (ასისტენტ-პროფესორი), და შემდეგ სოციოლოგიის პროფესორი. მიუხედავად იმისა, რომ იქ მუშაობას, ბევრი გამოჩენილი მეცნიერები: ანრი Lefevr, Rolan Bart, პერ Burde. გამოქვეყნების შემდეგ პირველი სერიოზული სამუშაოები Baudrillard დაიწყო სარგებლობენ დიდი ავტორიტეტით დამფუძნებლებს შორის თანამედროვე ფილოსოფია.

მარქსისტები

Zhan Bodriyyar მოიხიბლა მარქსიზმი, და კიდევ თარგმნა ზოგიერთი სამუშაოები ერთი დამფუძნებელი მეცნიერული კომუნიზმის - მარქსმა და ენგელსმა. მაგრამ ეს გავლენა იყო პარადოქსული ხასიათი, რომელიც ვლინდება მათ სწავლას და სხვა ფილოსოფია. იყიდება რისთვისაც იდეები უნდა ჰქონდეს მათი გამოყენების ანალიზი დღემდე, და დასრულდა ყველა მცდელობა რეფორმირება სრული და მწვავე კრიტიკა. როგორც განაცხადა, მისი ერთ-ერთი აფორიზმები - "ახალი აზრები, როგორიცაა სიყვარული: მათ აცვიათ out."

"სისტემის" (1968) და "სამომხმარებლო საზოგადოების" (1970) - სამუშაოები, რომელიც Zhan Bodriyyar გამოიყენება განხილვის თანამედროვე პრობლემები სოციოლოგიის ზოგიერთი დებულების კომუნისტური თეორია.

მითოსური "affluent საზოგადოების", რომელიც ითვლება მიზნით რომანი სამრეწველო რევოლუცია, გახდა ცივილიზაციის, სადაც მთავარი მიზანი - უნდა შეესაბამებოდეს აღიარებული სტანდარტების, რომელიც აყალიბებს სარეკლამო საქონლისა და მომსახურების. იდეალური წყობის ის - უწყვეტი მოხმარება. მარქსისტულ ხედი ურთიერთობის წარმოება, როგორც მთავარი კრიტერიუმი შეფასების საზოგადოების თანამედროვე მსოფლიოში ნიშნები და სიმბოლოები, უიმედოდ მოძველებულია.

Neonigilist

მკაცრი კრიტიკა არსებული მდგომარეობის საზოგადოების თანდათან ხდება დომინანტური Baudrillard მისი პუბლიკაციები. მუშაობა "ჩრდილში მდუმარე უმრავლესობა, ან ბოლოს სოციალური" (1983) შეიცავს განცხადება, რომ თანამედროვე ეპოქაში არის ხაზი, რომლის იქით decay და დაშლის. ძველი კლასის სტრუქტურის საზოგადოებას გაქრა, შექმნა ბათილად შორის ინდივიდუალური მასები ადამიანი, რომლებიც ასევე დაკარგვის ფორმის.

ადამიანის სათემო ხდება რეალობაა. Zhan Bodriyyar, რომლის შეთავაზება უნიკალურია ზუსტი და გამომსახველობა, წერს: "მოქალაქეთა ინტერვიუ იმდენად ხშირად, რომ მათ დაკარგეს არანაირი აზრი." ის უარყოფს მასები უნარი კონსტრუქციული პოლიტიკური წარმომადგენლობა. ყველა იდეოლოგიის - რელიგიური, პოლიტიკური და ფილოსოფიური - არასამთავრობო ცხოვრებაში, რადგან მოკლებული სპეციფიკა მიერ განზოგადებისა კანონით არ გამოირჩეოდნენ მათ შორის და ხელმისაწვდომობის მზა კოლექცია ეტიკეტები, რომელიც მათ მინიჭებული.

პოსტმოდერნისტული

პოლემიკა თვისებები კრიტიკული ტექსტები Baudrillard გამოიწვია აღშფოთებული რეაქცია საპროტესტო ზოგიერთი, სხვები მიეცათ საფუძველი განაცხადოს მისი მღვდელმთავარი პოსტმოდერნიზმი, სადაც მან ასევე აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ მაღალი კონცენტრაცია უარის მიმდინარე სოციალურ პროცესებს, რომელიც imbues მისი მუშაობა ბოდრიარი, პოსტმოდერნული ფილოსოფია, როგორც ჩანს, რომ მას მწუხარებას, და კიდევ რეგრესია.

არსი პოსტმოდერნული, რომელიც შედგება თაობის ახალი ხელოვნური სისტემების დაუსრულებელი თამაში სურათებით და ცნებები სხვადასხვა ადგილებში, ეს არ ჩანს, პროგრესული და შემოქმედებითი. მაგრამ უარვყოფ, როგორიცაა "guru პოსტმოდერნიზმის" ნუსხაში მას ძალიან რთული იყო. ძალიან აშკარა იყო ვირტუოზული, რომელიც მან გამოხატა თავისი იდეები სიტყვებით, არ იყო თამაში, სურათების და მნიშვნელობა ძალიან მომხიბლავი მისი ტექსტები, როგორც ირონია და შავი იუმორით Baudrillard გახდა თითქმის გარკვეული meme.

იდეოლოგი "Matrix"

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი თეორიები Baudrillard კონცენტრირებული წიგნი "სიმულაკრებით და სიმულაცია" (1981). იგი მდგომარეობს კონცეფცია "hyperreality, რომ" ჩვენ ვცხოვრობთ მსოფლიოში, სადაც იმიტირებული გრძნობები და გამოცდილება არ შეცვალა რეალური რამ. მატარებელი ამ hyperreality "აგური", რომლის შემადგენლობაში არიან სიმულაკრებით. მათი მნიშვნელობა მითითებით რამ ან კონცეფცია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი - სიმულაციური. მოდელირებული ყველაფერი: მატერიალურ სამყაროში და ემოციებს. ჩვენ არ ვიცით არაფერი რეალურ სამყაროში, ყველაფერი სცადა სხვისი თვალსაზრისით, გადახედეთ სხვისი ობიექტივი.

შესაბამისობა ამ იდეას რუსეთის მკითხველი დაფიქსირდა Pelevin «Generation P", არამედ მთელი მსოფლიოში - "Matrix" ტრილოგია საკულტო Wachowski ძმები (1999). ბმული Baudrillard ფილმი გვიჩვენებს უშუალოდ - სახით წიგნის "სიმულაკრებით და სიმულაცია", რომლის მთავარი გმირი - ჰაკერული ნეო - მა იმალებოდა ადგილი უკანონო რამ ანუ წიგნი იქცა სიმულაციური წიგნი ...

Zhan Bodriyyar მა ისაუბრა მისი ჩართულობა ამ ტრილოგია, რომ მისი იდეები რომ არ არის ნათელი და დამახინჯებული.

მგზავრის

1970-იან წლებში მეცნიერებმა ბევრი მოგზაურობს მთელს მსოფლიოში. გარდა იმისა, რომ დასავლეთ ევროპაში, მან იმოგზაურა იაპონია და ლათინურ ამერიკაში. შედეგად მისი ვიზიტი ამერიკის შეერთებულ შტატებში იყო წიგნი "ამერიკა" (1986). ეს ფილოსოფიურ და მხატვრულ ესეები - არ არის ტურისტული გიდი, არ არის ჩანაწერი ტურისტული. წიგნი იძლევა ნათელი ფორმის ანალიზი "ორიგინალური ვერსია თანამედროვეობა", შედარებით, რომელიც ევროპის უიმედოდ უკან მათი უნარი შეცვალოს, რათა შეიქმნას უტოპიური და ექსცენტრიული hyperreality.

ის დაიჭირეს ჩემი თვალი იწვევს ამ hyperreality - superficiality ამერიკული კულტურა, რომელიც მან, თუმცა, არ კრძალავს, არამედ წერია. ბოდრიარი საინტერესო არგუმენტები შედეგების შესახებ ცივი ომი. როდესაც ამერიკის შეერთებული შტატები გაიმარჯვებს რეალობა ამ მსოფლიოს კიდევ უფრო მოჩვენებითი.

მოგზაურობა იაპონიაში იყო Baudrillard აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ არსებობს ის მფლობელი გახდა თანამედროვე ერთეული, მაშინ ეს გატაცება ფოტოხელოვნების ახალ დონეზე.

ფოტოგრაფი

როგორც მან არ თვლიდა ფილოსოფოსი და არ მოვუწოდებთ თავს ფოტოგრაფი და პოპულარობა მან მოიპოვა, როგორც ასეთი, არ იყო მისი სურვილი. ნათელია, რომ ბოდრიარი, ფოტოგრაფის დარჩა, როგორც დამოუკიდებელი და ორიგინალური მოაზროვნე, ფილოსოფოსი და მწერალი. მისი გზა ეძებს რამ არის უნიკალური. მან განაცხადა, რომ მისი მიზანი - რათა მივაღწიოთ ობიექტურობა ასახვა ობიექტი და მისი გარემო, რომელშიც ბუნება თავისთავად გამოჩნდება, რაც მას სურს, რომ ამის გაკეთება არ ჩანს.

მისი ფოტოები გამოქვეყნდა რამდენიმე ალბომი, ბოდრიარი მიდგომა სროლა არ ყოფილა საგანი სერიოზული დისკუსია პროფესიონალთა შორის. მისი სიკვდილის შემდეგ გამოფენა "გადაშენების ტექნიკას" 50 სურათები სარგებლობდა ინტერესი მრავალ ქვეყანაში.

გენიალური აფორიზმი

რამდენიმე ადამიანმა იცოდა, თუ როგორ უნდა გამოხატოს იდეა ისე, რომ მისი სიღრმე და სიმწვავე შენარჩუნდა და გადაცემის შემდეგ. ზოგიერთი აფორიზმები - დისკუსიების გაგრძელებას სამეცნიერო და ფილოსოფიურ თემებზე, ზოგი - აქვს წმინდა ლიტერატურული არსებითად, მსგავსი ბრწყინვალება სარეკლამო სლოგანი:

• "მშრალი წყალი - უბრალოდ დაამატე წყალი".
• "სიამოვნებით განცდა წყლის მისი ტუჩები უფრო მაღალია, ვიდრე ყლაპვის".
• "სტატისტიკა - იმავე სახით სურვილების შესრულებას, ისევე, როგორც ოცნება."
• "მე მაქვს მხოლოდ ორი ნაკლი: ცუდი მეხსიერება ... და რაღაც სხვა ..."
• "სინათლის ყოველთვის უკან ძლიერი, და მხოლოდ ძლიერი, რათა გზა ყველა."
• "Saddest რამ ხელოვნური ინტელექტი, მას აკლია tricks და, შესაბამისად, ინტელექტი."
• "ღმერთი არსებობს, მაგრამ მე არ მჯერა, რომ მას".
• "მე ვგრძნობ, მოწმე მისი არყოფნის".

"სიკვდილის უაზრო", - ეს სიტყვები, რომლებიც ასევე გამოიყენება ამბობენ Zhan Bodriyyar. ბიოგრაფია მოკლედ აისახება ორ თარიღების (07/27/1929 - 06/03/2007), ერთად, სხვა საკითხებთან ერთად, სივრცეში მოცულობა ინტელექტუალური მუშაობა, რაც ადვილად სჯერა სიმართლე ამ განცხადებას.