Evseviy Kesariysky - რომაელი ისტორიკოსი, მწერალი და ღვთისმეტყველი

Evseviy Kesariysky - ერთ-ერთი დამფუძნებელი ქრისტიანული თეოლოგია. მან დიდი წვლილი შეიტანა განვითარებაში ქრისტიანობის ისტორიის და ავტორი იყო დიდი სამუშაოები, რომელიც საფუძვლად დაედო ქრისტიანული დოქტრინა.

ბიოგრაფია

და ადგილი და დაბადების თარიღი Evseviya Kesariyskogo შეიძლება მხოლოდ განისაზღვრება დაახლოებით. სავარაუდოდ, ეს მოვლენა მოხდა პალესტინის კესარიაში, დაახლოებით AD 260 წელს შენარჩუნება სახელი მისი მასწავლებელი, ის იყო presbyter Pamphilus, რომელმაც თავისი პასუხისმგებელი კარგი განათლება. ის უშუალოდ იყო ჩართული ფორმირების ქრისტიანული ბიბლიოთეკა მისი მასწავლებელი და თანდათან გადაიქცა არქივარიუსი - მკვლევარი, ყურადღებით შეისწავლა ფასდაუდებელია მიერ დატოვებული ძველი ბერძენი ისტორიკოსები, რომან ფილოსოფოსები, მოწმეები სამოციქულო ჯერ. In მადლიერება მისი მასწავლებელი ევსები მიეკუთვნება სახელი მისი მენტორი საკუთარი.

მოხეტიალე

დასაწყისში მესამე საუკუნეში იყო საშინელი ყველა მიმდევრები ქრისტიანული დოქტრინა. იმპერატორ დიოკლეტიანეს იყო განკუთვნილი აღორძინება წარმართული რწმენა და ორგანიზებული დევნა ქრისტიანები ყველა რომან პროვინციებში. მას შემდეგ, რაც გაქცეულ მდევნელების, მოწაფე Pamphilus იმოგზაურა ყველა კუთხეში იმპერია. მოგვიანებით ხეტიალის იქნა განხილული მტრები ღვთისმეტყველი, როგორც გადახრა ტესტი, რომელიც გაიქცა Evseviy Kesariysky.

ქრონიკა მისი wanderings მოიცავს დიდი დროის განმავლობაში. მისი მოგზაურობები ღვთისმეტყველი ის ეწვია ეგვიპტის, ფინიკიაში, პალესტინაში, დაინახა, როგორ სასტიკად ჩამონგრეულია ქრისტიან ხელისუფლება. 307 309 წლის განმავლობაში იყო მისი მასწავლებელი ციხეში, გადარჩა გარდაცვალების Pamphilus და, საბოლოოდ, გაათავისუფლეს. 311 გახდა რეზიდენცია Tire Phoenician - დედაქალაქი homonymous პროვინციაში. აქ იგი შეხვდა ადგილობრივ ეპისკოპოსს Paulinus 313, მან ხელდასხმა ეპისკოპოსად.

"საეკლესიო ისტორია"

ყველა ამ დროს, მომავალი მღვდელმთავარი კრეფა და დახარისხება მასალების მომავალში წიგნი. მინდოდა, რომ შევქმნათ სამგანზომილებიანი რელიგიური საქმიანობა Evseviy Kesariysky. "საეკლესიო ისტორია" - მუშაობის ძირითადი ღვთისმეტყველი. პირველი რვა წიგნები დაიწერა პერიოდში მოხეტიალე და თავისუფლების აღკვეთას ითვალისწინებს. მოგვიანებით, კიდევ ორი დასკვნით ნაწილში იყო.

"საეკლესიო ისტორია" არის პირველი მცდელობა შეგროვება ქრისტიანული ტრადიცია ჰარმონიული ქრონოლოგიური სისტემა. მისი მუშაობა Evseviy Kesariysky დამუშავებული ნაშრომები და განცხადებები სხვადასხვა ისტორიკოსები და თეოლოგი ადრეულ პერიოდში. მნიშვნელოვანი როლი ამ ითამაშა მისი ახალგაზრდობის წიგნები. მეგობარი და მასწავლებელი Pamphilus ბიბლიოთეკა გათვალისწინებული შესაძლებლობა მკვლევარები გამოიყენოს სამუშაოები მოწმის სამოციქულო ასაკი. დაიწყო მუშაობა ძველად, რომელიც წინ უსწრებდა გამოჩენა ქრისტეს, და დასრულდა აქტების თანამედროვე ქრისტიანული საზოგადოების.

შედეგი მრავალი წლის მუშაობის გახდა desyatitomnik "საეკლესიო ისტორია", რომელიც იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ ქრისტიანობა, რომ ყველა თეოლოგი მოგვიანებით ჯერ გამოიყენება ევსები მუშაობა, რითაც დასტურდება მათი თეორიები.

ლიტერატურა

სხვა ლიტერატურული ნაწარმოებების ევსები მიეძღვნა apologetics. ასე რომ, არის მეცნიერება, რომელიც განმარტავს, რწმენის თვალსაზრისით რაციონალური. ერთად "საეკლესიო ისტორია", რათა შეიქმნას სამუშაოები, რომელიც მოგვიანებით საფუძვლად დაედო სქოლასტიციზმის და საშუალებას რაციონალური ინტერპრეტაცია სახარება. შორის 310-315 წლის განმავლობაში. დაწერილი სერია წიგნებისა, დასტურდება ფენომენს მესია და დაამტკიცოს, ღვთაებრივი წარმოშობის ქრისტე. მათგანი გადარჩა, "სახარება მტკიცებულება", "ევანგელურ მომზადება", თუმცა მხოლოდ თარგმანი.

ქრისტიანული პოზიცია

სასულიერო სამუშაოები და ქრისტიანული მონდომებით Evseviy Kesariysky წაართვეს საეპისკოპოსო მისია, მას გამოჩენილი მოღვაწის შორის რელიგიური ფილოსოფოსები. მისი გამოსვლაში, გახსნას ბაზილიკა საბურავი, აღინიშნა თანამედროვენი. მათი მოთხოვნით, Evseviy Kesariysky საშუალება ამ ქადაგების მეათე მოცულობა "საეკლესიო ისტორია". იგი მჭიდროდ გაეცნო Arius, მოძღვრება, რომელიც მოგვიანებით აღიარა, როგორც ერესი, მაგრამ არ იზიარებს იდეების Arianism. მიუხედავად ამისა, იგი ამტკიცებდა წინააღმდეგ excommunication არიოზისა. საბჭოში ანტიოქიაში 325 ამგვარი პოზიცია უკვე მიესალმა, როგორც გამოყოფის ერეტიკული სწავლება. შედეგად, Evseviy Kesariysky თავად თქვა უარი განკვეთილი. მაგრამ მსოფლიო კრების 325, არა მხოლოდ გააუქმა excommunication ახლა ევსები დაბრუნდა რიგებში ეკლესიის ლიდერები და შეიძლება გახდეს ეგონა ლიდერი ერთ-ერთი სამი ჯგუფი, რომლებიც იყოფა იმყოფება. მან ვერ ევსები გამართლებას შეეცადა Aria, მაგრამ ამის გაკეთება. მიუხედავად ამისა, მან მიიღო ინტერპრეტაცია კანონიკური სახარება, იყო პირდაპირი მონაწილე დისკუსია საერთო creed და გააცნო ეკლესია ენის ტერმინი "თანაარსი".

ხდება კანონები

ირგვლივ მნიშვნელობის ძე და მისი ურთიერთობა მისი მამა დაემუქრა გაწელვა საუკუნეების განმავლობაში. დავა მა იმპერატორი კონსტანტინე, რომელიც მოიწვია ეპისკოპოსი საბჭოს ნიკეის. ალბათ ის იყო, რომ მე პირველად ვნახე Basileus Evseviy Kesariysky. ქრონიკები შეხვედრები, სამწუხაროდ, არ იძლევა, რომ ისწავლონ, რათა დააკმაყოფილოს ყველაზე დიდი და ყველაზე განათლებული კაცი, თავის დროზე. მაგრამ ირიბი მტკიცებულება ამ დაახლოების არსებობს. ფერწერა, ამსახველი საბჭოს ნიკეის, ევსები ოკუპირებულ ერთ-ერთი ყველაზე საპატიო ადგილი - მარჯუენით კონსტანტინე.

მეგობრობის Emperor

რატომ არის, რომ საეკლესიო კრების მუშაობაში, რომელიც შედგებოდა სამასი ადამიანი, არ იყო ახლო იმპერატორ ვიდრე Evseviy Kesariysky? "ცხოვრება კონსტანტინე" არ არის ამ კითხვაზე პასუხი. ეს წიგნი, დაწერილი მხრივ ღვთისმეტყველი შემდეგ იმპერატორის სიკვდილის წარმოგიდგენთ ჩვენს ბიოგრაფიის ბიზანტიური მმართველი, გულუხვად greased ზეთით ქრისტიანობა და თავმდაბალი. ალბათ ევსები შესაძლებლობა დაინახა ქრისტიანობის საქადაგებლად უსაფრთხო გარემო, რადგან ძალიან ბევრი ტანჯვა და სიკვდილი მან დაინახა, რომ მთელი თავისი ცხოვრება. ასე რომ, ცდილობს დაარწმუნოს საკუთარი თავი ევსები, ის ემსახურება ქრისტეს ზე მეტი წამება და სიკვდილი.

იმავდროულად, ისტორიული გეტყვით სხვადასხვა ამბავი: იმპერატორი იყო გაანგარიშებისა და ცინიკური მმართველი, რომელიც იყო პირველი, რომ სარგებელი ახალი რწმენა და ბრძოლის ნაცვლად, მან გადაწყვიტა, რომ ქრისტიანობა. ეს კონსტანტინე შეძლო, რათა შეამციროს წინააღმდეგობის შორის ცუდი.

ქრისტიანული მოძღვრების ასწავლის თავმდაბლობა და მორჩილება ხელისუფლებას. გარდა ამისა Basileus მოიპოვა აღიარება და პატივისცემა მიმდევრები ქრისტიანული რწმენა. იმის გამო, რომ თავისი ძალა და გავლენა, მას შეეძლო დიდი როლი კომპლექსი თეოლოგიური საკითხები, მან დაამტკიცა მონარქიის მამა ღმერთი და ძე ღმერთი.

უფლებამოსილება კონსტანტინე იმდენად დიდი, რომ სამასი ეპისკოპოსი, მხოლოდ ორი ხელი არ მოაწერა ახალი ხასიათი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებელ rite. იყო რომელიმე ამ ორი ევსები - პასუხი არ გასცა.

შედეგები

ლიტერატურული მემკვიდრეობის Evseviya Kesariyskogo ინტერესით სწავლობდა ისტორიკოსები, ღვთისმეტყველები, ფილოსოფოსები, მეცნიერები ქრისტიანული რელიგია. მისი ნაწერები შეიცავს მრავალი ფაქტი მიუთითებს, რომ ცხოვრება და საბაჟო, რომ შორეულ დროს. ევსები წიგნი იბეჭდება მრავალ ენაზე და ექვემდებარება ცალკე შესწავლა Theosophy.