Apologetics - ეს ... Apologetics და პატრისტიკის ეპოქა გამოიარა

შუა საუკუნეების ფილოსოფია პერიოდი მოიცავს ათი საუკუნის ევროპაში (from V to XV). შუა საუკუნეების ფილოსოფია შეიძლება ასევე დაყოფილია სამი თანმიმდევრული ეტაპები: ბოდიშის პატრისტიკული, scholastic.

მთავარი თვისება შუა საუკუნეების ფილოსოფია იყო Theocentricism, და იგი ეფუძნება ბიბლიური პრინციპები. მისი თქმით, ბევრი ადამიანი შუა საუკუნეების უკავშირდება "მუქი" როცა ევროპული მეცნიერების პრაქტიკულად შეწყვიტა მის განვითარებაში. თუმცა, ეს იყო რეალურად? სტატიაში საუბრობს შუა საუკუნეებში, როგორიცაა პატრისტიკული და ბოდიშის მოხდა, ისევე, როგორც მათი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები.

Apologetics და პატრისტიკის ეპოქა გამოიარა

ფილოსოფია შუა საუკუნეებში ზოგჯერ მართებულად ეწოდება "ფილოსოფია ტექსტში", როგორც ფილოსოფოსები დროს ძირითადად დაკავებული ინტერპრეტაცია რელიგიური Scriptures. თავად პერიოდი იწყება V საუკუნეში, და მეცნიერები არ უკავშირდება მას უკან დაშლის ძლიერი რომის იმპერია. Apologetics patristika და - ეს არის მხოლოდ პირველ პერიოდში ფილოსოფია შუა საუკუნეებში, შემდეგ ერთმანეთის მიყოლებით. ეს არის ამ პერიოდს იქნება განხილული ამ სტატიაში.

Apologetics - ეს არის პირველი შუა საუკუნეების ფილოსოფია, რომელიც გაჩნდა დაიცვა ქრისტიანობა წინააღმდეგ გაბატონებული იდეები დროს წარმართული იდეები. აპოლოგეტები მინახავს საფუძველზე დოქტრინა ქრისტიანული ფილოსოფიის.

მოგვიანებით პატრისტიკული - დოქტრინა ე.წ. "ეკლესიის მამათა", რომელიც მთვარ რაოდენობა ქრისტიანული ფილოსოფია და ღვთისმეტყველება. ამ დროს რთული რელიგიური და სპეკულაცია სისტემები შემუშავდა.

რას ნიშნავს სიტყვა "apologetics"

თარგმნა "Apologia" ბერძნული ენის ნიშნავს "დაცვა". Apologetics - ეს არის დაცვა ადრეული ქრისტიანობის კერპთაყვანისმცემლობა. ყველაზე ცნობილი აპოლოგეტი იყო იუსტინიანეს მოწამეთა.

სიტყვა "apologetics" ფილოსოფიაში გაჩნდა არა შემთხვევით. ის ფაქტი, რომ სამუშაოები დამცველები ქრისტიანობა უწოდა ბოდიშს. მოგვიანებით ამ სახელით გახდა ცნობილი და მთელი ისტორიულ პერიოდში.

ძირითადი ამოცანები ადრეულ apologists

დაცვის ქრისტიანული თემების და დაცვა უფლება აღიარებენ, ახალი რელიგია - ეს ის პრიორიტეტებია, რომლებიც თავად apologetics. ეს გამოიხატებოდა წერის ნაშრომების, რომლებიც მიმართა პირველი ინსტანციის წარმომადგენლებს ძალა - იმპერატორები და გუბერნატორები. მისი ნაწერები, აპოლოგეტების არ ცდილობდა დაერწმუნებინა მმართველები ერთგულება თაყვანისმცემლებს მისი ახალი რელიგია. ყველაზე მეტად მისი ნამუშევრები, მათ უბრალოდ გაგზავნილი კაცები domineering, ასე რომ წაიკითხოთ.

პირისპირ მუდმივი ზეწოლის ადვოკატთა ყველა ძალისხმევას, რათა მიაღწიოს აღიარებას მათი რელიგია. ისინი აღმოჩნდა და მისი გულშემატკივარი, რომ პირველი ქრისტიანები. თუმცა, ისინი მკაცრად შთაგონებული იდეა ექსკლუზიური და საარჩევნო და ხელი შეუწყოს წამება.

პირველი აპოლოგეტები და მათი კავშირი ფილოსოფია

როგორ მკურნალობა ქრისტიან apologetics და მისი წარმომადგენლები ფილოსოფიაში, როგორც ასეთი? ეს არის ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხი, რომელიც გასაგებია. ზოგადად, აღსანიშნავია, apologists ეკუთვნოდა ფილოსოფია საკმაოდ შიში და გარკვეული მტრული. Dominant წარმართული ფილოსოფია დაუპირისპირდა ღვთის სიბრძნე. ამავე დროს, ადვოკატებს არ გამორიცხავს, რომ ზოგიერთი წარმართული "ცოდნას" წყალობით ფილოსოფია და ქრისტიანობა.

ბევრი მეცნიერის აზრით, აპოლოგეტების არსი არ იყო ფილოსოფია, როგორც ასეთი. პირიქით, ისინი rhetoricians. იხილავს განათლებული და savvy pagans, ისინი დააყენა საკითხი ქრისტეს, რათა დაამტკიცოს, რომ ყველა კარგი და გონივრული წარმართობის მეტი არ გამოვლინება Logos ქრისტე.

სამართალწარმოების ადრეულ apologists დაიწყო დააღწევს მეორე საუკუნეში. მათ შორის ყველაზე ცნობილი apologists - იუსტინე წამებული, Aristides, ტატიანე ასურეთი, ათენაგორა, Quintus ტერტულიანე და სხვა ღვთისმეტყველები, ფილოსოფოსები.

Martianus Aristide ათენში

პირველი აპოლოგია, რომელიც მიაღწია ჩვენი დღის განმავლობაში, მეცნიერები დათარიღებული წლის 125 AD. ეს ნაშრომი Marciana Aristide ათენში, რომელიც მიმართული იყო რომის იმპერატორმა ადრიანემ (ან Antonin Pia).

ბოდიშის ტექსტი Aristide ამბობს, რომ მსოფლიოს ქვეყენაში ზოგიერთი უცხო ძალა, რომელიც არის ღმერთი. ახლა თავად ღმერთი - სრულყოფილი, მიუწვდომელი და უძრავი ქონება. ამავე დროს Aristide მიიჩნევს, რომ ეს არასწორი წავიკითხე, როგორც ჭეშმარიტი ღმერთი, სხვადასხვა ღვთაებები ბერძნები, იმიტომ, რომ ისინი ადამიანის გაუადვილა, არამედ იმიტომ, რომ - არასრულყოფილი. ეს იმიტომ, რომ მცდარი ღმერთი, შესაბამისად ფილოსოფოსი, არსებობს არეულობების და ომები ადამიანებს შორის. Aristide აცხადებს, რომ მხოლოდ ქრისტიანებს სწორი გაგება ღმერთი და მოუწოდებს ყველა ერს პატივი სცეს მას.

Justin Martyr სამარიის

გარეშე დოქტრინა იუსტინე წამებული ეს არის ძალიან რთული წარმოსადგენია ასეთი პერიოდის ფილოსოფია apologetics. ეს მოგზაურობა ფილოსოფოსი და ღვთისმეტყველი, რომელიც ცხოვრობდა 110-167 წლის განმავლობაში. იგი წამებული რომში.

იგი დარჩა სამი სამუშაო: "პირველი აპოლოგია", "მეორე ბოდიში" და "დიალოგი ტრიფონი ებრაელი". ფილოსოფიის თანახმად, Justin, სწორედ ერთ-ერთი გზა, რომელსაც მივყავართ ჩვენს ღმერთს. მისი თქმით, ანგარიშები Justin იყო საბედისწერო შეხვედრა მოხუცი თქმით, რომელთანაც მან დაიწყო საუბარი იმაზე, ღმერთი და სული. მოხუცი განუცხადა Justin რომ ყველა სიმართლე გვხვდება ძველი და ახალი აღთქმა. ეს იყო ამ საუბრის შემდეგ, შესაბამისად Justin, იგი გახდა ფილოსოფოსი.

ასურელ ტატიანე და მისი მუშაობის

შუა საუკუნეების apologetics მისცა მსოფლიოს კიდევ ერთი გამორჩეული sage ასურელთა ტატიანე, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით 120-175 წლის ძვ. მან იმოგზაურა ბევრი, მაგრამ როდესაც იგი ჩავიდა რომში, იგი მოწაფე გახდა იუსტინე წამებული (გარდაცვალებამდე).

ძირითადი სამუშაო ტატიანა - "ჩვენ წინააღმდეგ ბერძნები", დაწერილი 166-171 წელს. თავის ნაშრომში ფილოსოფოსის განსხვავდება უძველესი ფილოსოფია ქრისტიანული დოქტრინა, მას "ჩვენი ფილოსოფია." მისი ოპონენტები ტატიანე ეხება ძალიან scornfully, იმის გათვალისწინებით, რომ ისინი "ხელს უწყობს რაც მათ სურთ." ეს არის ამ მიზეზის გამო, შესაბამისად, სალბი, უძველესი ფილოსოფოსები ამტკიცებენ, ბევრი ერთმანეთს. ტატიანე უარყოფს, რომ ბერძნები გამოიგონა ფილოსოფია, მოუწოდებდა "ჩვენი ფილოსოფია" თავად, რომელიც არის უძველესი წერილობითი ფორმით. ბევრი ფილოსოფოსები, შესაბამისად ტატიანა, უბრალოდ შეცვლილი წიგნთა და სწავლებას მოსე და სხვა მსგავსი ბრძენები.

ტერტულიანე კართაგენი

ქრისტიან apologetics გარეშე შეუძლებელია სახელი. ფრაზა "მე მჯერა, იმიტომ, რომ ეს არის აბსურდი» ( "credo quia absurdum") არის პერიფრაზი ფრაგმენტი მისი მუშაობა. ტერტულიანე გააკეთა კათოლიკური ეკლესია ბევრი ლათინიზებული ცნებები.

ტერტულიანე მკაცრად გააკრიტიკა წარმართული ფილოსოფია, როგორც ეწინააღმდეგებოდა მისი კონცეფცია სუფთა რწმენა, გარეშე პრეტენზია ინტელექტუალიზმით. იგი ცნობილია, როგორც ავტორი პარადოქსების რომელშიც რწმენა მოთავსებულია უფრო მაღალია, ვიდრე გონება და illogic ნებისმიერი ფაქტი მხოლოდ გააძლიერებს პირის რწმენა. "მე მჯერა, იმიტომ, რომ ეს არის აბსურდი ...."

ნეტარი ავგუსტინე და მისი სწავლებები

კაშკაშა წარმომადგენელი პატრისტიკული არის წმინდა Augustine, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მთელი შუა საუკუნეების ფილოსოფია. მისი სწავლების მან შეძლო წარმატებით გაერთიანდება ნეოპლატონიზმი და ქრისტიანობა პოსტულატები. ამ დოკუმენტის საფუძველზე, მას ეპყრობა ბოროტი, როგორც ნაკლებობა კარგი.

"მე მჯერა, რათა გაიგოს," - ეს არის მთავარი სლოგანი თეორიის Augustine ცოდნა. გარეშე მიატოვა რაციონალურ ცოდნას, იგი ამტკიცებს, უპირობო დომინირება რწმენა. ერთადერთი ხსნა კაცის აზრით, Avgustina Blazhennogo, კუთვნილი ქრისტიანული ეკლესია. უფრო დახვეწილი ღვთისმეტყველი მიიჩნევს, ადამიანის სული, და, შესაბამისად, ამტკიცებს, რომ უფრო მეტი ყურადღება მიაქციონ, ხოლო აღკვეთაში sensual pleasures და იმპულსების.