Შუა საუკუნეებში: მახასიათებლები და თავისებურებები

შუა საუკუნეების და რენესანსის - brightest პერიოდის კაცობრიობის ისტორიაში. მათ ახსოვთ სხვადასხვა ღონისძიებები და ცვლილებები. შემდეგი, განიხილოს განსაკუთრებით შუა საუკუნეებში.

მიმოხილვა

შუა საუკუნეებში საკმაოდ ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში. მის ფარგლებში წარმოქმნას და შემდგომი ფორმირების ევროპული ცივილიზაციის და მისი ტრანსფორმაციის - გადასვლის ახალი დრო. შუა საუკუნეებში არის წარმოშობილი შემოდგომაზე დასავლეთ რომის (476), თუმცა, თანამედროვე მეცნიერები, უფრო სამართლიანი ვრცელდება საზღვრის ადრე 6 - ბოლოს მე -8 საუკუნეში, მას შემდეგ, რაც შეჭრა ლომბარდები იტალიაში. იგი ასრულებს შუა საუკუნეების ეპოქაში შუა რიცხვებში მე -17 საუკუნეში. მიღებული ტრადიციულად განიხილება, როგორც ბოლოს პერიოდში ბურჟუაზიული რევოლუციის ინგლისში. თუმცა, აღსანიშნავია, რომ გასული საუკუნის ძალიან განსხვავდება შუა საუკუნეების ხასიათი. მკვლევარებმა, როგორც წესი, უნდა გამოეყო შუა რიცხვებში მე -16 - ადრეულ მე -17 საუკუნეში. ეს "დამოუკიდებელი" დროებითი სეგმენტი წარმოდგენილია ეპოქის ადრეულ შუა საუკუნეებში. მიუხედავად ამისა, რომ ეს რომ წინა periodization საკმაოდ ჩვეულებრივი.

მახასიათებლები შუა საუკუნეებში

ამ პერიოდის განმავლობაში, იყო ფორმირების ევროპული ცივილიზაცია. ამ დროს, იგი იწყებს რიგი სამეცნიერო და გეოგრაფიული აღმოჩენები, პირველი ნიშნები თანამედროვე დემოკრატია - პარლამენტარიზმი. რუსული მკვლევარები, უარყოფს ინტერპრეტაცია შუასაუკუნეების როგორც ეპოქაში "obscurantism" და "მუქი ასაკის", შეეცდება, რომ ხაზი გავუსვა მოვლენაა და მოვლენები, რომ შეცვალა ევროპა სრულიად ახალი ცივილიზაციის, როგორც ობიექტურად შესაძლებელია. ისინი წარმოადგენენ რამდენიმე პრობლემა. ერთ-ერთი მათგანი არის განსაზღვრება ძირითადი სოციალური და ეკონომიკური მახასიათებლები ფეოდალური ცივილიზაციის. გარდა ამისა, მკვლევარი ცდილობს უფრო სრულად წარმოადგინოს ქრისტიანულ სამყაროში შუა საუკუნეებში.

საჯარო სტრუქტურა

ეს იყო დრო, რომელიც დომინირებს ფეოდალური რეჟიმი წარმოებისა და სოფლის მეურნეობის ელემენტს. ეს განსაკუთრებით დამახასიათებელია ადრეული პერიოდის. საზოგადოება იყო წარმოდგენილი კონკრეტული გზები:

• ქონება. აქ მფლობელი აკმაყოფილებს ყველაზე საკუთარი მატერიალური მოთხოვნების მეშვეობით შრომის დამოკიდებული ადამიანი.
• მონასტერი. სამკვიდროდან იგი გამოირჩევა იმით, რომ დროდადრო აქ შეხვდა განათლებული ადამიანი, ვინც არ იცოდა, თუ როგორ დაწერა წიგნი და არ მქონდა დრო, რომ ამის გაკეთება.
• Royal Court. ის გადავიდა ერთი ადგილიდან მეორეზე და ორგანიზებული მართვის და ცხოვრების შემდეგ მაგალითია საერთო მამულები.

სახელმწიფოებრიობამ

იგი ჩამოყალიბდა ორ ეტაპად. პირველი ხასიათდება თანაცხოვრების რომის და გერმანული შეცვლილია საჯარო უწყებებისა და პოლიტიკური სტრუქტურების სახით "ბარბაროსული სამეფოს". მე -2 ეტაპი სახელმწიფო და ფეოდალური საზოგადოების უფრო კონკრეტული სისტემა. რა თქმა უნდა, სოციალური სტრატიფიკაციის და მზარდი გავლენის დაეშვა არისტოკრატია შორის მიწის მესაკუთრეთა - ადამიანი და lords გაჩნდა ურთიერთობისათვის დაქვემდებარების და ბატონობისაკენ. შუა საუკუნეებში ხასიათდება თანდასწრებით ქონების კორპორაციული სტრუქტურა, რომელიც წარმოიქმნება საჭიროება ცალკე სოციალურ ჯგუფებს. ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დაწესებულების მიერ სახელმწიფო. ის უზრუნველყოფს დაცვის მოსახლეობის ფეოდალური freemen და გარე საფრთხეები. ამავე დროს, სახელმწიფოს ერთ-ერთი მთავარი exploiters იმ ადამიანების, რადგან ის ინტერესებს წარმოადგენს, პირველ რიგში, მმართველი კლასი.

მეორე პერიოდი

დასრულების შემდეგ ადრეულ შუა საუკუნეებში ყოფილა მნიშვნელოვანი დაჩქარება საზოგადოების ევოლუციას. ასეთი საქმიანობის გამო განვითარების ფულადი ურთიერთობები და გაცვლის სასაქონლო პროდუქციის. აგრძელებს გაზრდის ღირებულება ქალაქში, პირველად ჯერ კიდევ პოლიტიკური და ადმინისტრაციული ორგანოს Seniors - ქონების, და იდეოლოგიურად - მონასტერში. მოგვიანებით, მისი განვითარების დაკავშირებული პოლიტიკის ფორმირების სამართლებრივი სისტემის New Times. ეს პროცესი იქნება აღქმული შედეგად შექმნა ურბანული თემებში, იცავდა თავისუფლების წინააღმდეგ ბრძოლაში მმართველი უფალი. ეს იყო მაშინ, რომ პირველი ელემენტები დემოკრატიული სამართლიანობის გრძნობა დაიწყო სახეს მიიღებს. თუმცა, ისტორიკოსები მიიჩნევენ, რომ ეს არ იქნება საკმაოდ ეძებონ წარმოშობის სამართლებრივი ცნებები თანამედროვეობის მხოლოდ ურბანული გარემო. დიდი მნიშვნელობა წარმომადგენლები იყვნენ სხვა კლასებს. მაგალითად, ფორმირების იდეები პირადი ღირსების აპირებს კასტა ფეოდალური ცნობიერების და თავდაპირველად იყო არისტოკრატული ხასიათი. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ დემოკრატიული თავისუფლებები არ წარმოიშვა volnolyubiya ზედა კლასების.

როლი ეკლესია

რელიგიური ფილოსოფია შუა საუკუნეებში ჰქონდა ყოვლისმომცველი მნიშვნელობა. ეკლესია და რწმენა მთლიანად ივსება ადამიანის ცხოვრება - დაბადებიდან სიკვდილამდე. რელიგია განაცხადა, რომ კომპანიის მენეჯმენტი, მან შეასრულა მრავალი ფუნქციები, მაშინ სახელმწიფოს გადაეცა. ეკლესია პერიოდში მოეწყო მკაცრი იერარქიული კანონებს. ხელმძღვანელი იყო პაპი - რომის პაპი. მას თავისი საკუთარი სახელმწიფოს ცენტრალურ იტალიაში. ევროპის ყველა ქვეყანაში, დაემორჩილონ პაპი ეპისკოპოსი და მეუფესთან. ყველა მათგანი დიდებული ფეოდალები და გააჩნდა მთელი სამეფო. ეს იყო წვერი ფეოდალურ საზოგადოებაში. Under რელიგიის გავლენის სხვადასხვა სფეროებში ადამიანის საქმიანობის: მეცნიერება, განათლება და კულტურა შუა საუკუნეებში. დიდი ძალაუფლება ხელში ეკლესია. Lords და მეფეთა, რომელიც საჭიროა მისი დახმარება და მხარდაჭერა, showered მისი საჩუქრები, პრივილეგიები, ცდილობს იყიდოს მისი დახმარება და ადგილმდებარეობა. ამავე დროს, რელიგიური ფილოსოფია შუა საუკუნეებში ჰქონდა ხალხის დამამშვიდებელი ეფექტი. ეკლესია ცდილობდა შესარბილებლად სოციალური კონფლიქტები, მოუწოდებდა წყალობა გაჭირვებული და ზეწოლა, განაწილების მოწყალებას, რომ ღარიბი და ბრძოლის სფეროში უკანონობა.

რელიგიის გავლენა განვითარების ცივილიზაციის

ეკლესიის მიერ კონტროლირებად გამოქვეყნებული წიგნები და განათლება. იმის გამო, რომ ქრისტიანობის გავლენა მე -9 საუკუნეში, საზოგადოების შეიმუშავა პრინციპულად ახალი დამოკიდებულება და გაგება ქორწინება და ოჯახი. ადრეულ შუა იყო საკმაოდ გავრცელებული ასოციაციები ახლო ნათესავებს შორის საკმაოდ ჩვეულებრივი და მრავალი ქორწინება. ეს არის ამ ყველა იბრძოდა ეკლესია. პრობლემა ქორწინების ერთ-ერთი ქრისტიანული საიდუმლოებების, თითქმის მთავარი თემა დიდი რაოდენობით სასულიერო მწერლობაში. ერთ-ერთი ძირითადი მიღწევები ეკლესიის იმ ისტორიულ პერიოდში ითვლება ქორწინების უჯრედების ფორმირება - ნორმალური ფორმა ოჯახური ცხოვრების არსებული დღეს.

ეკონომიკური განვითარების

მისი თქმით, ბევრი მკვლევარი, ტექნიკური პროგრესის ასევე უკავშირდება გავრცელებული გავრცელება ქრისტიანული დოქტრინა. შედეგი იყო ცვლილება ხალხის დამოკიდებულება ბუნება. კერძოდ, ეს არის უარის თქმის ტაბუ და აკრძალვა, რომელიც არ შეაკავა სოფლის მეურნეობის განვითარება. ბუნება აღარ იქნება წყარო შიში და თაყვანისცემის ობიექტი. საქართველოს ეკონომიკური მდგომარეობა, ტექნიკურ გაუმჯობესებას და გამოგონებები ხელი შეუწყო მნიშვნელოვანი გაუმჯობესება მცხოვრები საკმარისად სტაბილურია რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში გრძელდებოდა ფეოდალური ხანის. შუა საუკუნეებში, ამიტომ საჭირო გახდა და საკმაოდ ბუნებრივი ეტაპზე ფორმირების ქრისტიანული ცივილიზაციის.

ფორმირება ახალი აღქმა

საზოგადოებაში, ადამიანის პიროვნების უფრო მაღალი იყო ღირებული, ვიდრე ანტიკურ. ეს იყო, ძირითადად, იმის გამო, რომ შუა საუკუნეების ცივილიზაციის გამსჭვალული სულის ქრისტიანობა, არ ცდილობენ გამოყოფს პირის გარემოს გამო ტენდენცია აღიქვამენ სამყაროს. ამ მხრივ, ეს იქნება არასწორი ლაპარაკი, სავარაუდოდ, ხელი შეუშალა ფორმირების პიროვნების თვისებების ეკლესიის დიქტატურის მეტი ადამიანი, რომელიც ცხოვრობდა შუა საუკუნეებში. დასავლეთ ტერიტორიებზე რელიგია ტენდენცია ასრულებს კონსერვატიული და სტაბილიზაციის ამოცანა უზრუნველყოფს ხელსაყრელი პირობები განვითარების ინდივიდუალური. შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ სულიერი სწრაფვა ადამიანის იმ დროს გარეთ ეკლესია. ეს არის ცოდნა გარემოს და ღმერთი, რომელიც შთაგონებული იდეალებს ეკლესია, დასაბამი მისცა მრავალფეროვანი, ფერადი და ცოცხალი კულტურის შუა საუკუნეებში. ეკლესია ჩამოყალიბდა სკოლებში და უნივერსიტეტებში, ხელი შეუწყოს ბეჭდვა და სხვადასხვა იდეოლოგიური დავა.

დასკვნა

მთელი სტრუქტურა საზოგადოების შუა საუკუნეების როგორც წესი, ეწოდება ფეოდალიზმი (როგორც ტერმინი "ფეოდალური" - დაჯილდოების ვასალი). და ეს მიუხედავად იმისა, რომ ეს ტერმინი არ ამომწურავი აღწერა სოციალური პერიოდში მოწყობილობა. ძირითადი მახასიათებლები, რომ დრო უნდა იქნას:

• კონცენტრაცია სოფლებში აბსოლუტური უმრავლესობა მოსახლე;
• სჭარბობს ნატურალური მეურნეობის ;
• დომინანტური პოზიცია დიდი მიწის მესაკუთრეთა საზოგადოებაში;
• გამიჯვნა მეფეთა და აღჭურვილი ძალა;
• დომინირების ქრისტიანული რელიგია;
• არათავისუფალი სიტუაცია გლეხის მიწის მესაკუთრეთა, რომლებიც პირადი დამოკიდებულების უფალი;
• არარსებობის აღვირახსნილი ვნების და სიმდიდრის დაგროვების საზოგადოებაში.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი, კულტურული ერთიანობის ევროპის ქრისტიანი იყო. ეს იყო საანგარიშო პერიოდში, იგი გახდა ერთ-ერთი მსოფლიოს რელიგიები. ქრისტიანული ეკლესია ეფუძნება უძველესი ცივილიზაციის, არა მხოლოდ უარყოფს ძველ ღირებულებებს, მაგრამ ახლებურად მათ. რელიგია, მისი სიმდიდრე და იერარქიაში, ცენტრალიზაციისა და მსოფლმხედველობა, მორალი, კანონი და ეთიკა - ეს ერთიანი ფეოდალური იდეოლოგია. რომ ქრისტიანობა არის განპირობებული განსხვავებით შუა საუკუნეების საზოგადოება ევროპაში სხვა სოციალური სტრუქტურების სხვა კონტინენტზე იმ დროს.