Სტიგმა თეორია (მარკირების). კარგი - ცუდი. ადამიანის ქცევა, ქმედებები

პოპულარული სტიგმის თეორია გაჩნდა XX საუკუნის. მისი მომხრეები თვლიან, რომ საზოგადოებაში არსებობს გავრცელებული მექანიზმი პლასტმასის გარკვეულ სოციალურ ჯგუფებში. მას, უმრავლესობა დაგმო და სხვა გადახრა ნორმალური ქცევის საყოველთაოდ აღიარებული.

საფუძვლები თეორია

მიზეზები ამ ფენომენის ტყუილი კონფლიქტები ადამიანი. სტიგმა თეორია, რომ ყველაზე განსაზღვრავს და დამრღვევთა ამ წესების აძლევს label (სტიგმა). ადამიანი, რომელიც არ შეესაბამება საყოველთაოდ აღიარებული ქცევის წესებს ითვლება deviants (უარი).

სტიგმა თეორია ჩამოყალიბდა წყალობით რამდენიმე მსოფლიოში ცნობილი სოციოლოგები: Edwin Lemerta, Howard Becker და ქეი Erickson. ისინი ყველა ეკუთვნოდა იგივე თაობის მეცნიერები მუშაობენ პირველ ნახევარში XX საუკუნის. ასევე დიდი წვლილი შეიტანა განვითარების თეორია გააცნო Erving Goffman. გასაღები თვისება ეს თეორია არის იდეა, რომ ნეგატიური სტიქიური არ არსებობს. შიდა შინაარსი არ იმოქმედებს შეფასებას. უარყოფითი დამოკიდებულება დამოკიდებულია მხოლოდ იმ წესებს, რომლებიც თავისუფლად ადასტურებს საზოგადოებაში.

პირველადი გადახრა

სოციოლოგიის მიღებული თვალსაზრისით, რომ არ არის "ნორმალური" და "არანორმალური" ადამიანი. უფრო მეტიც, თითოეულ ადამიანს შეუძლია არამართლზომიერი ქცევის კონკრეტული ტერიტორია. აქედან გამომდინარე, არ არსებობს და ხალხს პათოლოგიები. ვინმე არღვევს წესებს გზაზე, ვინმე გადასახადს იხდის, ზოგიერთი ხულიგნები ფეხბურთის მატჩი.

სტიგმა თეორია განსაზღვრავს ე.წ. პირველადი გადახრა. ეს არის დარღვევა სოციალური ნორმების, რომელიც გაქცევა ყურადღების ქვეშ სამართალდამცავი რადგან მისი სიმსუბუქე და სიტუაციიდან. გარდა ამისა, შეფასების "კარგი", "ცუდი" სამოქმედო დამოკიდებული ბევრი დეტალი. მაგალითად, ზოგიერთ საზოგადოებაში ქალებს არ დასაშვები უნდა გააკეთოს, თუ რა შეიძლება გაკეთდეს იმისათვის, რომ კაცი, როდესაც სხვა ქვეყნებში არ არსებობს ასეთი შეზღუდვები. ასევე ხშირად deviant ქცევა განისაზღვრება, შესაბამისად, მასობრივი სტერეოტიპები. მაგალითად, ბევრ ქვეყანაში, მამაკაცი გააკრიტიკა effeminate გამოჩენა და იმიჯი, მიუხედავად იმისა, რომ სადღაც ასეთი საქციელი არ იკრძალება. კრიტერიუმი "კარგი", "ცუდი" უკავშირდება სოციალურ გარემოზე კაცი. მხოლოდ ხალხის მიმდებარე ტერიტორიაზე მცხოვრებ მორალის დამოკიდებულია დაიცვას თუ არა კონკრეტული ქცევის კრიტიკა.

საშუალო გადახრა

ვამაგრებ ეტიკეტების უმრავლესობა ადამიანის გულისხმობს მნიშვნელოვანი გავლენა მასზე. საპასუხოდ საზოგადოების რეაქცია ხდება საშუალო deviant ქცევა. პირი, რომელმაც მიიღო იარლიყი ხდება სხვა ნარკომანი, სისხლის სამართლის, რომელიც bum, და ასე შემდეგ. D. ამ სტატუსმა აფერხებს ნებისმიერი სხვა ინდივიდუალური პიროვნების თვისებების. ადამიანები, რომლებიც არ ცხოვრობდა დიდი ხნის განმავლობაში, როგორც ბრენდირებული, დაიწყოს აშენება მათი მთელი ცხოვრება ამ საფუძველზე დამახასიათებელი.

სტიგმა თეორია ასევე განმარტავს ტიპიური ქცევა, ვინც აღმოჩნდეს deviant ჯგუფი. ყოველ დღე ვგრძნობ კრიტიკა დანარჩენ საზოგადოებას - უზარმაზარი სტრესი. ხალხს ერთად უარყოფითი ეტიკეტები ხშირად გადაუხვიოს მეგობრები, ნაცნობები და კიდევ ნათესავები. ასეთ კრიტიკულ სიტუაციაში გამოცდილი ყველა სოციალური უნარების პირი. რა ადამიანს შეუძლია გააკეთოს ამ სიტუაციაში? როგორც წესი, ეს შერწყმული deviant ჯგუფი იგივე ხალხი.

სტიგმა და დანაშაული

ძალიან ნათელი გააერთიანოს პრინციპი მოქმედებს სამყაროს. ადამიანები, რომლებიც აღმოჩნდებიან ამ გარემოში, თითქმის ყოველთვის წევრი გახდება დიდი ჯგუფი, უპირისპირდება დანარჩენ საზოგადოებაში.

ამ საფუძველზე ნიმუში, ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ დანაშაულის ზრდა, ნაწილობრივ იმიტომ ხდება, რომ საზოგადოების stigmatizes დამნაშავეები უარყოფს მათ სისხლის სამართლის ნიშა და ამით არ აღმოჩნდეს ციხეში დაბრუნებას ნორმალურ ცხოვრებას. თეორია სტიგმატიზაციის კრიმინალისტიკის დღეს ბევრი მხარდამჭერი. საინტერესოა, რომ მსგავსი წესი იწვევს გამოჩენა ახალგაზრდული სუბკულტურების და counterculture.

ცხოვრება label

ჯგუფის საქმიანობის სტიგმატიზირებული ადამიანი შეუძლია მრავალი ფორმები. მაგრამ ყველა მათგანს აქვს საერთო გამაერთიანებელი მსგავსი სტიმული - სურვილი იპოვოს თანმხლები უბედურება. ეს შეიძლება იყოს კარგად ორგანიზებული, და კიდევ მხარდაჭერით სარგებლობს სახელმწიფო და საზოგადოებრივი მომსახურების კლუბები ინვალიდები, მოხუცები, ხალხი განიცდის სიმსუქნე, და ასე შემდეგ. D.

ზოგიერთი წრეების შეიძლება გადაიზარდოს რაღაც მეტი. მაგალითად, ბევრ ქვეყანაში აქვს საკუთარი ეროვნული საზოგადოების Alcoholics ანონიმური. მათ არა მხოლოდ მოუყრის ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ, რომ გაუმკლავდეთ მათი დამოკიდებულების გამო. ასეთ საზოგადოებებში შესთავაზოს მათი წევრები მთელი დოქტრინა - ახალი ცხოვრების წესს, რომ საჭირო იყო ჩემს ცხოვრებაში განათავსე.

სტიგმა სოციოლოგიის ასევე შეიძლება მოხდეს ეროვნულ საფუძველზე. ამ შემთხვევაში, ხშირად გავერთიანდეთ პრინციპი სიახლოვე. დიდ ქალაქებში, არსებობს მცირე სფეროებში ეროვნული, მოსახლეობის უმრავლესობა, რომელიც მეტ-ნაკლებად დიასპორასთან.

"მესმის"

ხშირად, სოციალური სტიგმის იწვევს ის ფაქტი, რომ დაკისრებული პირის ვინაობა შეიძლება განსხვავდება ნამდვილი ვინაობა. ეს განსხვავება უარყოფით შთაბეჭდილებას ტოვებს პირი. ასეთი ანტისაზოგადოებრივ პირი შეიძლება სავარაუდოდ, მხარს დაუჭერს მხოლოდ ადამიანთა ორი ჯგუფი. პირველი - ვინც უნდა ვიცხოვროთ იგივე სტიგმა. მათ აღნიშნული.

მაგრამ არის მეორე ჯგუფი. ეს ე.წ. "გაგება". ასეთი ადამიანები განიხილება "ნორმალური" საზოგადოების ეპყრობა მათ, როგორც საკუთარი. თუმცა, მათ არ სურთ გათიშეთ ეტიკეტები "კეთროვანი". პირიქით, "ესმის" ეხება გადამზიდავი სტიგმის თანაგრძნობა. მათთან ერთად, ადამიანი დაავადებულია მათი ნაკლებობა, თავი კომფორტულად იგრძნონ. "ესმის" არ არის სირცხვილი და არ აიძულოს დანარჩენი საზოგადოების outcast კონტროლი.

კონტაქტი deviants

ფენომენი "გაგება" განსაკუთრებით არის დაინტერესებული Erving Goffman. მან დეტალურად აღწერა, თუ რა ტიპის ადამიანური ურთიერთობები თავის წიგნში, "სტიგმა". მისი ჰიპოთეზა, რათა დაუახლოვდეს მარგინალური, ჩვეულებრივ ადამიანს უნდა გაიაროს სერიოზული შოკი - ის, რაც საშუალებას მისცემს მას, რომ შევხედოთ გარშემო უჩვეულო თვალი.

Stigmatized მძიმე წასვლა კონტაქტი ხალხთან კიდევ ერთი წრე. მაგალითად, "ცუდი" ბავშვი, გააძევეს peer კომპანიები, სავარაუდოდ მიბმის მას ცდილობს შექმნას ნებისმიერი ურთიერთობისათვის. ეს არის ბუნებრივი ფსიქოლოგიური თავდაცვის გარემო, საუკეთესო ნაწილი მტრულ გარემოში. თითოეული ასოციალური პიროვნება საბოლოოდ კარგავს კომუნიკაბელურობა. თანდათანობით მეტად ძნელია ადამიანებს საერთო ენის გამონახვა. აქედან გამომდინარე, თუნდაც მეგობრული თვალყური ინდივიდუალური უნდა ველოდოთ, ხოლო და ვაჩვენოთ მათ გულწრფელობაში. და მხოლოდ ამის შემდეგ იგი შეძლებს მოიპოვოს ნდობა განიცდიდა.

თომას Sheff Ideas

იდეა სტიგმის იყო ერთ-ერთი მთავარი სამეცნიერო მუშაობის Thomas Sheff. მისი მთავარი ნაშრომი - საზოგადოებამ თავის წევრებს ადგენს სოციალური კონტროლი, ძირითადი ინსტრუმენტებია, რომლებიც წინააღმდეგ სანქციების გადაუხვია აღიარებული ნორმებისა. Sheff განაგრძო exploration მისი წინამორბედები. ეს სტიგმა თეორია Becker დაზარალებული მნიშვნელოვნად.

ამავე დროს Sheff შეისწავლეს მოვლენაა სტიგმატიზაციის საკუთარი პერსპექტივა. მანამდე, სწავლობდა ბევრი პრობლემა ფსიქიკურ დაავადებას და მათი გადასვლის ინტერპერსონალური სივრცეში. ფაქტობრივად, Scheff უკავშირდება ფსიქოლოგიის და სოციოლოგიის.

ნარჩენი გადახრა

მუშაობა თომას Sheff სტიგმის თეორია გადაიზარდა თეორია ნარჩენი გადახრა. ავტორი სჯეროდა, რომ ბევრი ფსიქიკური დაავადებების - შედეგად რეაქციის და არჩევანი პირი. ეს სკანდალური განცხადება - ერთი პრინციპი კრიტიკული სოციალური თეორია. Sheff იდეა მას შემდეგ გააზრება სოციალურ ნორმებს.

თანამედროვე კულტურის ახასიათებს ის ფაქტი, რომ ყველა ადამიანი ერთსა და იმავე კულტურულ სივრცეში უნდა გაუზიაროს დაახლოებით იგივე აზროვნების. ეს წესები განსაზღვრულია ადამიანის ქცევა ბავშვობაში განათლების მეშვეობით. იმისათვის, რომ ბავშვი უნდა მოერგოს სოციალურად, მშობლები instill მას ყველა განწყობა და კარგი ჩვევები, რომლებიც ითვლება აუცილებელია სრული სიცოცხლის საზოგადოებაში. "ცუდი" ბავშვი შეიძლება არ აღიარებს ამ ღირშესანიშნაობებს, და მერე აღმოჩნდება წრის გარეთ კომუნიკაციის თანატოლებს. ზუსტად იგივე პრინციპი მუშაობს მოზარდები.

ბუნება გადახრები

მისი წიგნი და სტატია Sheff აღნიშნა, რომ ფსიქიკური დაავადება - ეს არის მხოლოდ ასახვა აქტის არჩევანი ღირებულებებს. დღეს, ამ იდეას აქვს ბევრი მტერი. Sheff აღიარებაზე უარი განაცხადა ფსიქიკური ჯანმრთელობის ფაქტს. ეს არის "ანომალიები", - შეგნებული არჩევანი, როგორც ჩვევა მივესალმო ნაცნობი ადამიანი.

შემქმნელი თეორია რეზონანსი განსაკუთრებული ყურადღება გაამახვილა სოციალური მანიპულირების ადამიანის ემოციები. მაგალითად, ბავშვები მუდმივად წინაშე შეუსაბამობის, რა უნდათ და რას დაშვებული და აკრძალული. მათი გზა უკმაყოფილებას გამოთქვამს ტირილით. თანდათანობით, ბავშვები უნდა მიიღოს ქცევის ნორმების, რომ უნერგავენ მშობლები.

ამავე გადახრები აქვს საკუთარი მკაფიო საზღვრები, რომ გამოყოფოდა ეს ნორმა. იმისათვის, რომ შევინარჩუნოთ ეს ურთიერთობა, საზოგადოების მუდმივად შეახსენებს თავს, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი. მაგალითად, ტელევიზიით და გაზეთებში გამუდმებით ნახსენები ქურდობა, მკვლელობა და სხვა დანაშაულები. ხალხი ყოველდღე თქვენში გარყვნილების და დანაშაულის პასუხისმგებლობას დარღვევით კანონები.

ამავე დროს, ზოგიერთი სოციალური მეცნიერები ახლა ცდილობს დაამტკიცოს, რომ საზოგადოების ნებით თუ უნებლიედ ინარჩუნებს deflection შექმნა, ნაყოფიერი ნიადაგი მათ. მაგალითად, ციხეში არ დაეხმარება ადამიანს, უარი თქვას თავისი deviant ქცევა. პირიქით, დამნაშავე პატიმრობაში კომფორტული გარემო, რომელიც ემსახურება როგორც ადგილი ერთიანობის ადამიანი კრიმინალურ სამყაროს.

სტიგმა და ემოციები

მოზრდილებში, როგორც ემოცია იმ სტიგმის არიან სიამაყე და სირცხვილი. ისინი, ბუნებრივი რეაქცია არის პასუხი სოციალური სანქციები. ამ შემთხვევაში ეს არის არავერბალური ყოველდღიური აქციები და აკრძალვები. სანქციები შეიძლება წარმოიდგენდა. მარეგულირებელი სირცხვილი და სიამაყე პირი შედის იმ მომენტში, როდესაც ის მარტო და არ ექვემდებარება კრიტიკას საზოგადოების.

სირცხვილი საერთოდ სხვა ემოცია - აღშფოთება. მიმოქცევაში ამ ორი გრძნობს არის სამ ეტაპად. პირველი არის განადგურების სოციალური bond, შემდეგ მოდის დარღვევის საკომუნიკაციო და, საბოლოოდ, ეს ყველაფერი მთავრდება კონფლიქტის ადამიანებს შორის. მრავალი ექსპერტის აზრით, ამ კანონის მანკიერი წრე, საიდანაც გაქცევა შეუძლებელია, შეცვლის გარეშე საკუთარი ქცევა. ამავე გრძნობით სირცხვილი ხშირად ბლოკები აღდგენას სოციალური ურთიერთობების "ნორმალური" და განიცდიდა. ეს ხშირად იწვევს რეაქცია გასხვისება.

დეპრესიის deviant

როდესაც სტიგმატიზირებული in მიმღები პირის label, ხშირად დეპრესია. მისი ძირეული მდგომარეობს ნაკლებობა საიმედო სოციალური ურთიერთობები. პაციენტის დეპრესიაში მყოფი ამ მნიშვნელოვანი კონტაქტების სრული ცხოვრება დაინგრა. ეს პირობა ხდება, როგორც ლოგიკური გაგრძელება გასხვისების სტიგმატიზირებული დანარჩენი საზოგადოება.

ძირითადი გრძნობა outcast პირი, როგორც წესი, ეს არის სირცხვილი, არ აღშფოთება და მწუხარება. დამახასიათებელი არ ხართ დარწმუნებული ქცევის რბილი ხმა, თვალის კონტაქტის თავიდან აცილება, შფოთვა, გაჭიანურება და თვითმმართველობის ბრალი.