Სახელები ხალხების რუსეთის, ტრადიცია

ბევრი დათანხმდება, რომ რუსეთის ხალხების სახელები მრავალფეროვნებაში განსხვავდება. მართალია, ეს გასაკვირი არ არის. ჩვენი ქვეყანა უზარმაზარია და ეს, შესაბამისად, ნიშნავს იმას, რომ ის სრულიად განსხვავებული ადამიანია თავისი კულტურის, ტრადიციებისა და რელიგიის მქონე.

ეს სტატია არა მხოლოდ რუსეთის ხალხების სახელებიზეა საუბარი, რომლისთვისაც ტრადიციული რელიგიური ტრადიციებია, მართლმადიდებელი ხალხის ცხოვრება გავლენას მოახდენს. გარდა ამისა, მკითხველს აღმოაჩენს ჩვენს ადრე არსებული სხვადასხვა კუთხის წარმომადგენლების ზოგიერთი უცნობი მახასიათებელი.

ზოგადი ინფორმაცია ეთნიკური შემადგენლობის შესახებ

ტრადიციულად, რუსეთის სამი ხალხი (მთავარი) რუსები, უკრაინელები და ბელარუსები იყვნენ. მინიმუმ ათი წლის წინ, სახელმწიფო ეთნოსის კითხვაზე პასუხის გასაცემად, თქვენ მიიღებთ ამ ინფორმაციას. მართლაც ასეა? იქნებ რაღაც დრო შეიცვალა ასეთი დროის განმავლობაში? შევეცადოთ გავიგოთ.

ბოლო აღწერით, ზოგადად, რუსეთი მრავალეროვნული კომპოზიციის მქონე ქვეყანაა, სადაც ასზე მეტი ეროვნება ცხოვრობს.

მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი მკვიდრი ხალხია, რომელთა უმრავლესობა რუსულია. მეტი 6% - სხვა ეთნიკური ჯგუფების წარმომადგენლები, რომელთა ისტორიული სამშობლოა რუსეთის ფედერაციის ფარგლებს გარეთ. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ წარმოშობის, ენისა და კულტურის განსხვავებები, ისინი ერთმანეთთან მჭიდროდ არიან დაკავშირებული საერთო ისტორიაში და დიდი ძალაუფლების ნაწილია.

ქვეყნის ძირითადი რელიგიები ქრისტიანობა, ისლამი და ბუდიზმია, შესაბამისად, გასაკვირი არ არის, რომ რუსეთის ხალხთა სახელები სხვა რელიგიასთან არის დაკავშირებული. განსაკუთრებით ის ეხება კავკასიის მკვიდრებსა და შორეულ ჩრდილოეთში მცხოვრებ რუსებს და შორეულ აღმოსავლეთს.

მკვიდრი მოსახლეობა მოიცავს რამდენიმე რეგიონალურ ჯგუფს, რომლებიც ახლოსაა გეოგრაფიული მდებარეობისა და კულტურის სფეროში. ქვეყნის მოსახლეობის 8% -ზე ნაკლებია ვოლგის რეგიონისა და ურალის ხალხები (ბაშკირები, კალმიკები, თათრები, მარი და სხვ.). მათი დაახლოებით 4% თათრებია. ბაშკირები და თათრები ისლამი აღიარებენ, კალმიკები არიან ბუდიზმი და დანარჩენი მართლმადიდებლები არიან.

სტატისტიკის მიხედვით, მოსახლეობის 3% -ზე ნაკლები ჩრდილოეთ კავკასიის წარმომადგენლები არიან (აბაზინები, ბალყარელები, ყაბარდოელები, ინგუშები, ოსები, ჩეჩნები და სხვ.). მათ შორის არიან დაღესტნის ხალხები. თითქმის ყველა მათგანი მუსულმანები (ოსური ქრისტიანების გარდა).

ციმბირისა და ჩრდილოეთ ხალხთა შორის არიან ბურები, ტუვენიები, ალტაელები, ხაკაზები, იაკუტი და შორიანები. ამ სიაში შეგიძლიათ დაამატოთ სხვა პატარა ეთნიკური ჯგუფები, რომლებიც ცხოვრობენ ჩრდილოეთ ჩრდილოეთში. საერთო ჯამში, ციმბირის ხალხთა წილი და მოსახლეობა 0.6% -ს შეადგენს. ტუვანები და ბურიატები ბუდიზმს ეკუთვნით და დანარჩენი მართლმადიდებელი და პაგანები არიან.

სახელმწიფოს უცნობი მოქალაქეები

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ თუ რუსეთის ხალხთა სახელები ანბანური წესით მოწყობილია, შეიძლება გაირკვეს, რომ პრაქტიკულად ყველა ასოები ჩაერთვება. ვინ არიან ისინი, უზარმაზარი სახელმწიფოს მკვიდრნი?

შევეცადოთ ვისაუბროთ ნაკლებად ცნობილი წარმომადგენლების შესახებ. აღმოჩნდება, რომ ჩვენს დროში ჯერ კიდევ შემონახულია რუსული ეთნოგრაფიები, რომლებსაც აქვთ ორიგინალური კულტურა, რომელთაგანაც რამდენიმე ადამიანი იცის.

მაგალითად, კარელიაში არის დასახლება ვოდელოზიე, სადაც ტბა ცხოვრობს - წყლის ჩამკეტები. სოფლებში დაახლოებით 600 ადამიანია. მათი წინაპრები იყვნენ მოსკოვისა და ნოვგოროდის რეგიონის რუსი ემიგრანტები მე -16 საუკუნეში, მაგრამ სიცოცხლე იზოლაციაში შეიცვალა მათი ვინაობა. ყველა მათგანი მართლმადიდებელია, მიუხედავად იმისა, რომ სლავური მითოლოგიის გმირების რწმენა იყო.

In Yakut tundra შეგიძლიათ შეხვდება შთამომავლები ემიგრანტების საწყისი კაზაკები და Pomors, დასახლდა აქ XVII საუკუნეში. Settlers დაფუძნებული რუსეთის estuary და მოუწოდა indigirks (საწყისი Indigirka მდინარე). ახლა ისინი რუსები არიან. მართლმადიდებლობის პარალელურად შანანიზმი იჩენს თავს.

XIII საუკუნეში ქეთრინ II- ის ბრძანებით. Transbaikalia- ში საზღვარგარეთიდან გადმოდიოდნენ რუსეთის ძველი მორწმუნეები, რომლებმაც შექმნეს ეთნიოგრაფმა სემიები. მათ სოფლებში ჯერ კიდევ ძველი მწამებელია ცხოვრება.

რუსეთის ემიგრანტები დასავლეთ ციმბირში XVI საუკუნეში. ადგილობრივი მოსახლეობა მეტსახელად "შალდონებს", რაც "მსჯავრდებულს" ნიშნავს. ამ ადგილას არ არსებობენ ზუსტი მონაცემები მათი შემთხვევის შესახებ. შალდონსი განსხვავდება ციმბირისა და სლავური ხალხების მონღოლეთის ტიპისაგან, მათი გარეგნობა, ენა და კულტურა. ახლა ეს პატარა ქვეყანა გადაშენების ზღვარზეა. ამ ეთნოსის რუსეთის ხალხთა ტრადიციები, სამწუხაროდ, დღეს პრაქტიკულად არ შემოიფარგლება.

XVI-XVII საუკუნეებში. ცენტრალური და აღმოსავლეთ Pomerania ცენტრალური ციმბირში, პირველი რუსი ემიგრანტების, რომლებიც დასახლდნენ Taimyr და ემიგრაციაში მოსახლეობის Taimyr-Tarukhansk რეგიონში და Angara მდინარე immigrated . ასე იყო რუსი ბუნდოვანი გლეხების ეთნოოგრაფები, რომლებიც იღებდნენ ეზოებისა და იაკობის ცხოვრებას. ძირძველი ხალხის გავლენის ქვეშ აღმოჩნდა ახალი დოლოგანის ეთნოსი, რომელშიც მართლმადიდებლობა შერეული შამანიზმით იყო შედგენილი.

გაქრა ხალხები: ხანტი და მანსი

რუსეთის ხალხთა სახელები, რომელთა სიები საკმაოდ ვრცელია, არ შეიძლება წარმოიდგინო ხატისა და მანის გარეშე. ისინი ჩრდილოეთის ხალხებს უკავშირდებიან, რომლებიც ურალის ნეოლითური და ურიკის ტომები კულტურის შერწყმის შედეგად გამოჩნდნენ. წარსულში ეს ერები ნადირობენ შიშით. ახლა კი ხანტი-მანსიისკის რაიონის მოსახლეობის პატარა ჯგუფია. სამშობლო Khanty არის აუზი მდინარე მდინარე, და Mansi გამოჩნდა აქ XIX საუკუნეში. ამის შემდეგ, ამ ტომებმა ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთი წინსვლა დაიწყეს.

ხანტი ძირითადად ტაიგის ხალხი იყო და ნადირობდა თევზჭერაში. ირმის ხატი მსახურობდა ფარდისა და ხორცის წყაროდ, ისევე როგორც ფერმაში. თევზი და ხორცი ცხოველებისგან ჭამდა.

არაფერია იმისთვის, რომ ამ ხალხში რუსეთის ხალხთა სახელები თანხმობაა. მათ ბევრი აქვთ საერთო. მაგალითად, ორივე ადამიანი ყოველთვის ცხოვრობდა ბუნების ჰარმონიაში. მჭიდრო კავშირი მჭიდრო სამყაროში გავრცელდა კომერციული ხანის: პირველი მტაცებელი ან დაჭერა იყო შესწირა კერპებს. ტომობრივი დღესასწაულების უმრავლესობა რელიგიური ხასიათისაა.

აღსანიშნავია, რომ ჩვენს ქვეყანაში ბავშვები იწყებენ გაეცნონ ქვეყნის თავისებურებებს საკმაოდ ახალგაზრდა ასაკში. მაგალითად, სამინისტროს მიერ დამტკიცებული პროგრამის ფარგლებში, "რუსთავის ხალხთა სახელები" ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლის მე -2 კლასის მოსწავლეა.

ბავშვები სწავლობენ, რომ ბევრი ცხოველი და მცენარეა მთელი რიგი წმინდა. თავდაპირველად, რუსეთის ხალხთა ტრადიციების შესახებ ინფორმაცია წარმოდგენილია ზღაპრების, ლეგენდისა და მითების სახით, კერძოდ, პატარა ადამიანისთვის ხელმისაწვდომი ფორმით.

სხვათა შორის, ეს არ იქნებოდა ზედმეტი მოზრდილებისთვის იმისთვის, რომ შეესწავლათ, რომ ხატის თანახმად, პირველი ქალი მოვიდა დათვიდან. ეს იყო დიდი დათვი, რომელმაც ხალხს ცეცხლი და ცოდნა მისცა, იყო მოსამართლე დავის. ითვლებოდა, რომ ტომის ხანტი მდინარე ვასიგუან თახთან მიიყვანეს. Otters და beavers იყო თაყვანცემული და ეკუთვნოდა საკულტო ცხოველები. ლოსი სიმტკიცე და კეთილდღეობა იყო.

ხეებს თავისი მნიშვნელობა ჰქონდა ხატისა და მანსში. ზოგიერთი იყო სამკურნალო და სხვები აკრძალული იყო. მზე და მთვარე ასევე პატივსაცემი. ითვლებოდა, რომ ხალხი ამ ორი მრევლის კავშირის გამო გაჩნდა. მზე წარმოადგენდა ქალის, და მთვარე იყო სიმბოლო კაცი.

სახელმძღვანელოს სექცია სახელწოდებით "რუსეთის სახალხო ხალხი" მე -3 კლასს ცოტა განსხვავებულად სწავლობს. ბავშვები თავიანთი ქვეყნის ეთნოგრაფიული სტრუქტურის შესახებ უფრო ღრმა ინფორმაციას იღებენ.

Eskimos - ამაყი მკვიდრნი ჩრდილოეთით

რუსეთის ხალხების სახელები, რომელთა ფოტოები ზოგჯერ საკმაოდ ფერადი, ვერ წარმოიდგენენ ეთნიკური ჯგუფის სხვა წარმომადგენლებს - ესკიმოსს.

ისინი ცხოვრობენ მაგდაანის რაიონის ჩხოტკა ავტონომიურ ოლქში. მოსახლეობა დაახლოებით 1800 ადამიანია. ლინგვისტური თვალსაზრისით, დიალექტი საუბრობს ენკო-ალეტური ოჯახის ენებზე და დაყოფილია ორ ჯგუფად: დასავლეთი (იუპიკი) და აღმოსავლეთი (იუპიკი). ჩუკოტკაში, ესკიმოსში მშობლიური, რუსული და ჩუკჩური ენებია.

რუსეთის ხალხთა სახელების ეტიმოლოგია, რომელთა ფოტოც შეიძლება იხილოთ მსოფლიოს თითქმის ყველა ძირითადი ენციკლოპედიაში, ზოგჯერ შეიძლება უბრალოდ აღმოჩნდეს. მაგრამ ესკიმოსთან სიტუაცია უფრო რთულია. ზუსტი ინფორმაცია ხალხის წარმოშობის შესახებ არ არის ხელმისაწვდომი, მაგრამ დღემდე შესაძლებელი იყო იმის დამტკიცება, რომ ისინი ძველი კულტურის შთამომავლები იყვნენ, რომლებიც ბერგის ზღვის სანაპიროებზე არსებობდნენ პირველი ათასწლეულის ბოლოს. ე

საჭმლის მთავარი წყარო ზღვის ძუძუმწოვრების ნადირობაა, ნადირობის ძირითადი იარაღია ლაქები და ძაღლები. ნადირობის ტაქტიკა ყოველთვის დამოკიდებულია ცხოველთა მიგრაციაზე. მტაცებელი იყო whales, walruses და ბეჭედს. ხორცის არარსებობის გამო, ზღვის ცხოველები ნადირობენ ველურ ცხოველებს და ფრინველებს და თევზჭერას ეწევიან. მონადირეები წყალზე გადავიდნენ კანოსა და კაიქსებზე. მიწის ნაკვეთის გადატანა, ჩვენ ვიყენებთ ძაღლების მიერ შედგენილი რკინის ჭურჭელით, ან ვერტმფრენით მორბენალებს ჭუჭყიანი ტურებით. ეს უკვე დიდი ხანია თოვლიანი სათხილამურო და ყინულის ფეხსაცმლის ძვლებზე.

მეცნიერები, რომლებიც სწავლობენ რუსეთის ხალხთა ტრადიციებს, ამტკიცებენ, რომ თავდაპირველად ეკიმომა ქვები და ვეშაპის ნეკნები ააგო, ჩონჩხი დაფარული იყო ირმის ტყავებით. მოგვიანებით, მათ დაიწყეს ცხოვრება ქვემო მიწისქვეშა ჩარჩოებში, ისევე როგორც ჩუკჩის იარანგა.

მათი უძველესი წინაპრების დასახლება იყო გორაზე, ასე რომ შეგიძლიათ დაიცვას ზღვის ცხოველების გადაადგილება. ტანსაცმელი დამზადდა ირმის ირგვლივ და ბეჭდებიდან, ფეხსაცმლისგან იყო დამზადებული, და ფეხზე ატარებდნენ ბეჭდებითა და ბეწვის წინამორბედებს. მამაკაცები და ქალები ტატუს სახეზე და სხეულში მიაყენეს, ცხვირი და ტუჩები ჩამოიხრჩვეს, ჩამოიხრჩობდნენ ბრინჯი ბეჭდები, ვალეზების კბილები და ა.შ.

ესკიმოსი ბუნებას ატარებს და იცავს შამანიზმს. ნადირობა ასევე მიეძღვნა თევზჭერის რიტუალებს.

ფოლკლორში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ლეგენდები მსოფლიოს შექმნის, ძვლის კვეთის და ხალხური მუსიკის შესახებ. Eskimos- ის მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა shamans მიერ გამოყენებული tambourine.

ამ ადამიანთა ცხოვრების უფრო დეტალური შესწავლით ნათელი ხდება, რომ რუსეთის ხალხების სხვადასხვა სახელები მხოლოდ აისბერგის წვერია. ჩვენ რეალურად განსხვავებული და მრავალფეროვნებით ვართ: რელიგიაში, შეხედულებებში, პრიორიტეტებში, სოციალური და სოციალური ცხოვრების სტრუქტურაში.

ცნობილი reindeer სელექციონერები არიან Koryaks

"რუსეთის ხალხთა" ატლასის მომდევნო გამოცემაში გადაღებული სურათები, რომელთა სახელებიც წარმოდგენილია, როგორც წესი, ძალიან ფერადი, არ შეიძლება სხვა აბორიგენული ხალხისთვის ყურადღება მიაქციოთ.

Koryaks ("chavchu" - "reindeer სელექციონერი") ეხება Arctic Mongoloid რასის. ისინი ცხოვრობენ მაგდანისა და კამპატას რაიონებში და ჩუკოტას ავტონომიურ ოლქში. ენა არის ჩუკჩის დიალექტის მსგავსი და მოიცავს პალეო-აზიური ენების ჩუკჩ-კამჩატას ჯგუფს.

მათი კულტურის მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა რუსებმა. საბჭოთა რეჟიმის დაწყებამდე ეკონომიკა დომინირებდა პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობებით.

კორიაკ დასახლება შედგება ბანაკისგან იარანგებით. თევზების ძირითადი ტიპი არის reindeer herding, შევსება ნადირობა და თევზაობა. სატრანსპორტო საშუალებები ბევრს იზიარებენ ჩუკჩისა და ესკიმოსთან.

ზამთრის ტანსაცმელი, როგორც წესი, შედგება ბეწვის მაისურით, შარვლისა და კაფისგან. ფეხსაცმელები მზადდება ირმის შუშადან. ზაფხულში, ტანსაცმელი დამზადებულია სინათლისგან - canine და reindeer skins, ქსოვილები და ა.შ. კაბები გაფორმებულია შაბლონებით და pendants. ჯადოსნური მნიშვნელობა ქალთა თმის ვარცხნილობა და ტატუირებაა.

საკვები ამ დღეს არის ირმის ხორცი. კორიაკები თევზის დაჭერას და მოსავალს იუკოლას, კენკრის და კაკლის მოსავლელად მიიჩნევენ. მხოლოდ XIX საუკუნის ბოლოს. მათ ფქვილი, ჩაი, შაქარი და მარცვლეული ჰქონდათ.

სოფელში ქალები მუშაობენ ბეწვეული და ბეწვის ფარდაგებზე და მამაკაცები ძალზედ მკაცრი მასალების წარმოებაში არიან. ტრადიციული დღესასწაულები და რელიგიური ცერემონიები მოწყობილია გარკვეული მოვლენებისთვის და თან ახლავს საზეიმო ცეკვები და სიმღერები, თამაშები. მუსიკალურ ინსტრუმენტებში თამარინთან ერთად იყენებენ ქნანგს (სტომატოლოგიური თამბური).

ეთნიკური ჯგუფის გაქრობა

ფიქრობთ, რომ უკვე შევისწავლეთ რუსეთის ხალხთა სახელები? ჩვენ მზად ვართ ვილაპარაკოთ იმაზე, რომ, ალბათ, არასდროს მსმენია ტოფალარი.

ირკუტსკის რაიონის მთის თიგის რაიონებში, იქ მცხოვრები მოსახლეობის დაახლოებით 700 ადამიანი ცხოვრობს.

ისინი ამბობენ, რომ ეს ხალხი ტოფალარშია, მართლმადიდებლობას იცავდა, მაგრამ შამანიზმიც ხდება. მეთევზეთა რიცხვი მოიცავს ნადირობას და რეინდერის ხიდს. შეიმუშავა გამოყენებული ხელოვნების მოჩუქურთმებული ხის, ძვლის, დამზადების პროდუქტები არყის ქერქი, ბეწვი და ტყავი.

თოფალარის საცხოვრებელ სახლებში გადაყვანის შემდეგ მათ დაიწყეს საცხოვრებელი სახლების აშენება, რის შედეგადაც ისინი წყლულში ცხოვრობდნენ. ტრადიციული ტანსაცმლის გაკეთება მოხდა ირმის, თხილის ან მარლის ტყავიდან. ზამთრის ქუდები ირმის ბეწვის ტყავიდან და ზაფხულში - ქსოვილიდან. ზაფხულში მამაკაცები ტანსაცმელს ატარებდნენ. ახლა ძალიან ცოტა ადამიანი ასეთ ტანსაცმელს ატარებს.

წარსულში ძირითადად ველური ცხოველებისა და ფრინველის ხორცს საკვებით იყენებდნენ, ირმის რძეში, დაჟანგარდი ჭუჭყიანი ნამცხვრები. ტოფალარებმა შეინარჩუნეს სიმღერები, მითები და ლეგენდები.

ორიგინალი ხალხი - არჩინცი

Archince არის პატარა ეთნოოგრაფის მცხოვრები Charodinsky რაიონის დაღესტანში.

50-იანი წლების ბოლოს აღწერის მიხედვით, ეთნოსები ავარსში იყვნენ. მიუხედავად იმისა, რომ მათ არ აქვთ ეთნიკური და ენობრივი ურთიერთობა ამ ხალხზე.

საარქივო მეურნეობაში მონაწილეობენ არქივში. მთავარი სოფელი არჩიბია. არჩინის ენა არ გააჩნია ოფიციალური სტატუსი და მისი წერა.

არჩინის მაცხოვრებელთა უმრავლესობა ფლობს მშობლიურ, ავარულ და რუსულ ენებს. არჩინების ცხოვრება თითქმის არ არის უარყოფითი ცვლილებები, ქალაქში მიგრაცია უმნიშვნელოა, პრაქტიკულად არ არის შერეული ქორწინება.

ახალგაზრდები პატივს სცემენ თავიანთ ენასა და ჩვეულებებს. დღეს ისინი მჭიდროდ არიან დაკავშირებული ორი ეროვნების მიმართ. საყვარელი ცეკვები - ლეჟინკას, მუსიკალური ინსტრუმენტები - ბრმა, კუმუზი და ზურნა. მუსულმანები არიან სუნიტები. ტრადიციული ტანსაცმლისთვის მამაკაცები - ქუდები და ცხვარიანი ქურთუკები, ქალები - გრძელი შარვალი, ნათელი ქამრები, თავშესაფარი და ჩჰიტა (ვერცხლიდან საიუველირო სამკაულები).

ვინ არიან ეს ხალხი?

დღეს რამდენიმე სოფელში ცხოვრობს მდინარე ლუგას პირით. მათი რიცხვი მხოლოდ 100 ადამიანია, რომლებიც წყლის ჩრდილოდასავლეთის ჯგუფის შთამომავლები არიან. წარსულში ძირითადი ვაჭრობა მეცხოველეობა, მეურნეობა და თევზაობაა. საცხოვრებელი და შენობები ხშირად აშენდა შესვლადან.

წყლის რაციონი შედგებოდა ჭვავის პურის, მარცვლეული და კარტოფილი, რძის პროდუქტებისაგან. დღესასწაულებისთვის მომზადდა ხორცი და კერძები და ლუდი ნასვამ მდგომარეობაში იყო.

ისინი მართლმადიდებელნი არიან. მრავალი რიტუალი ჩატარდა კალენდარულ დღესასწაულების დროს ან მოვლენებისადმი მიძღვნილი ღონისძიებები (დაბადება, ქორწილი, დაკრძალვა). ქორწილში, საქორწილო ქორწილები შესრულდა, შესრულებული პატარძალი და მისი bridesmaids. დაკრძალვისას, წარმართული რიტუალები დაცული იყო - დაკრძალეს წმინდა ჭუჭყებში და საფლავის ქვები.

ნივხი - ხაბაროვსკის მოსახლეობა

ხაბაროვსკის ტერიტორიაზე და ნიკხში მცხოვრები სახალინის კუნძულზე ცხოვრობენ. სავარაუდოა, რომ ეს არის უძველესი ხალხის შთამომავლები, რომლებიც ცხოვრობენ სახალინში და ამურის ქვედა წელში. ისინი ნივხში ლაპარაკობენ ნივხში.

ძირითადი საქმიანობა ზღვის თევზაობა და თევზაობა. ასევე ჩართული ძაღლი გამოყვანა, ნადირობა და შეკრება კენკრა, მცენარეები და shellfish. იცხოვრე დასახლებული ცხოვრება.

ჩვენი ხალხის ზოგადი განათლების სკოლის მე -3 კლასის მოსწავლეები სწავლობენ რუსეთის ხალხებს ამ ხალხის უძველეს ლეგენდებთან. უნდა აღინიშნოს, რომ ამ ეთნოსის ცხოვრების და კულტურის შესახებ ინფორმაცია დიდწილად მითი და ზღაპრებია, რომლებიც დღევანდელ დღემდე გადარჩნენ.

მაგალითად, შესაძლებელი იყო გაეგო, რომ ტანსაცმლისა და კისრისგან შედგებოდა ტანსაცმლისა და თევზისგან შეკრული ტანსაცმელი. ზამთრის კოსტიუმები ძაღლებიდან ჩამონტაჟდა, ფეხსაცმელები იყო ნახმარი თევზი ან ბეჭედი.

ისინი მართლმადიდებელნი არიან, მაგრამ რელიგიური შეხედულებები დაცულია.

სელკუპსი - იაჰოს ხალხი

Yamalo-Nenets ავტონომიური ოლქის არის სახლში მაინც უამრავი ადამიანი ჩრდილო - Selkup ( "ტყის კაცი"). მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ხალხის სახელით. Ob Selkups მოუწოდა თავად syusekup ( "taiga ადამიანი"), და სამხრეთით - chumylkup ( "დედამიწის კაცი").

ეს ეხება ეთნიკური ურალის პატარა რასის და აქვს საერთო მონღოლოიდური და Caucasoid ფუნქციები. Selkups ჩართული ნადირობა და თევზაობა. სამხრეთ ხალხი ჩართული მეურნეობის და დამუშავება ლითონები, ჩრდილოეთით - reindeer. XVII საუკუნეში. ქრისტიანობა მიიღეს, მაგრამ შემონახული რელიგიური რიტუალები და დღესასწაულები.