Საბჭოს ტრენტის და ყველაზე მნიშვნელოვანი მისი შრომის შედეგი

XIX კონსტანტინეპოლის საბჭოს Trent 1545-1563 წლის გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპები ეკლესიის. ყველაზე მიღებული დოგმატები ნახევარი ათასწლეულის შემდეგ, ძალაში რჩება. High ასამბლეის სულიერი ლიდერები კათოლიკური ეკლესია შეიკრიბნენ სიმაღლე რეფორმის, როდესაც უკმაყოფილო ბოროტად და ცხოვრებაში ფუფუნება სასულიერო ჩრდილოეთ ევროპელები აღიარებაზე უარი განაცხადა უფლებამოსილების პაპი. საბჭოს ტრენტის და ყველაზე მნიშვნელოვანი მისი შრომის შედეგი იყო გადამწყვეტი "შეურაცხმყოფელი", რომ რეფორმატორების, მარკირების ეტაპს Counter-რეფორმა XVI საუკუნეში.

სულიერი ფონზე კონფლიქტის

კათოლიკური ეკლესია ბოლომდე XV საუკუნეში, კონცენტრირებული მის ხელში ბევრი მიწა და დაგროვილი დიდი სიმდიდრე. ევროპაში, გავრცელების იყო მეათედი - მეათე კოლექცია მოგება მოსავალი ან ფულადი შემოსავალი. ეკლესია ცხოვრობდა გულუხვად, იმ დროს, როდესაც მნიშვნელოვანი ნაწილი ერთგული იყო ცუდი. ეს ფაქტი შეარყია საფუძვლების რწმენა, ეკლესიის ავტორიტეტს. გარდა ამისა, popes ფართოდ განლაგებული სავაჭრო ინდულგენციებით - სპეციალური დიპლომები "ამისთვის მისატევებელად ცოდვათა." გარკვეული ადამიანის indulgences, მიუხედავად სერიოზული დანაშაულის თავისუფლდება ყველა ცოდვა. ასეთი გაყიდვების უკმაყოფილო მორწმუნე. რეფორმაციის ცენტრი გერმანიაში, რომელიც მაშინ ფრაგმენტული და ჰგავდა "patchwork ქვილთი". წინააღმდეგ არასასურველი ფონზე, და ეს იყო გადაწყვიტა, მოიწვიოს საბჭოს Trent.

მნიშვნელოვანი ზიანი სანდოობის კათოლიკური ეკლესია განხილული ჰუმანიზმის. მისი ლიდერი Erazm Rotterdamsky. ბროშურაში, "ქება სისულელე" ჰუმანისტური მკვეთრად დაგმო ხარვეზები და იგნორირება სასულიერო პირები. კიდევ ერთი ფიგურა გერმანული ჰუმანიზმის იყო Ulrich von Hutten, რომელიც გაიმართა პაპის რომში მოწინააღმდეგე გერმანიის გაერთიანება. მე უნდა დავამატო, რომ გაღიზიანება გამოიწვია თაყვანისმცემელთა შორის და რომ საეკლესიო ენა იყო ლათინური, რომელიც ჩვეულებრივი მრევლი არ მესმის.

რეფორმის

რეფორმაცია გახდა გლობალური გამოწვევა საფუძვლები კათოლიკური ეკლესია. უმეტესწილად იგი მიმართულია რეფორმაციის იყო გადაწყვეტილებები საბჭოს Trent. თავდაპირველი იდეა იყო, რომ ერთობლივი შეხვედრა საბჭოს თავმჯდომარეობს პაპი და რეფორმაციის ლიდერებს. თუმცა, დიალოგი უფრო სქოლასტიკური დავის ვერ მოხერხდა.

31 ოქტომბერს, 1517 Martin Lyuter nailed კარი Wittenberg Church მისი "95 თეზისი" მკაცრად დაგმო ვაჭრობის indulgences. მოკლე დროში, ათობით ათასი ადამიანი გახდა მხარდამჭერები ლუთერის იდეებს. In 1520, პაპი გაცემული ხარი განკვეთის ეკლესია ბერი. Luther საჯაროდ დაწვეს მისი, რაც იმას ნიშნავდა, საბოლოო შესვენების რომში. მარტინ ლუთერ არ არის წინააღმდეგი, რომ ეკლესია, მას სურდა, რომ გაუადვილოს. რეფორმატორები დებულებები ნათელია, რომ ყველა:

• მღვდლებს შეეძლოთ შექმნა, ტარება ჩვეულებრივი ტანსაცმელი, უნდა დაემორჩილოს კანონებს საერთოა.
• ლუთერანული ეკლესია უარი ხატები და ქანდაკებები ქრისტეს და ღვთისმშობლის.
• ბიბლია - ერთადერთი წყარო რწმენა ქრისტიანთა.

გაჩენის მიმართულებაში

იმპერატორ კარლ V გადაწყვიტა ჩაერიოს ამ საქმეში. 1521 წელს, Luther მივიდა რაიხსტაგი in Worms. იქ მას სთხოვა, უარი თქვან თავისი შეხედულებები, მაგრამ Luther უარი განაცხადა. აღშფოთებული, იმპერატორმა სხდომა დატოვა. გზად სახლში Luther თავს, მაგრამ Saxon ამომრჩეველი Frederick ბრძენი გადაარჩინა მას იმალებოდა მისი ციხე. ნაკლებობა Martina Lyutera რეფორმაცია არ შეწყდეს.

1529 წელს იმპერატორ კარლ V განდგომილთა მოეთხოვებათ მხოლოდ კათოლიკური რელიგიის ტერიტორიაზე საღვთო რომის იმპერია (ფაქტობრივად - გერმანია). მაგრამ 5 სამთავროებად, მხარდაჭერით 14 ქალაქებში გააპროტესტეს. იმ მომენტში მხარდამჭერები რეფორმაციის კათოლიკეები დაიწყო ეწოდება პროტესტანტები.

თავდასხმის რეფორმაციის

თავისი ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე კათოლიკური ეკლესია არ არის ცნობილი, ასეთი ღრმა არეულობა, რომელიც დაიწყო რეფორმაციის მისთვის. მხარდაჭერით კათოლიკური ქვეყნების პაპის რომში მმართველები აქტიურად დაიწყო ბრძოლა "პროტესტანტი ერესი." სისტემის წინააღმდეგ მიმართული ღონისძიებების შეჩერება და აღმოფხვრის რეფორმაციის იდეები და მოძრაობები, მოუწოდა Counter რეფორმირების. გამოიწვევს ამ მოვლენების საბჭოს ტრენტის 1545 წელს.

დაიწყო შეტევა რეფორმაციის გამოირჩეოდა აღორძინების შუა საუკუნეების Inquisition, ამ ეპიდემიის, რომ მოკლული ასობით "პროტესტანტული მწვალებლები". Inquisitors ჩაიგდო გამოცემა. მათი ნებართვის გარეშე, შეუძლებელი იყო ბეჭდვა ერთი მუშაობა, და "ცუდი" ლიტერატურა მოაქვს სპეციალური "ინდექსი აკრძალული წიგნები" რომლებიც უნდა დაწვეს.

კათოლიკური რეფორმა

რეფორმაცია გაყოფილი კათოლიკური სამყაროს ნახევარი, მაგრამ შუა XVI საუკუნეში ევროპელები იმედი ჰქონდა, რომ სიტუაცია ჯერ კიდევ შეიძლება შესწორებული. ეს არის მხოლოდ საჭირო, რომ ჩხრეკის შერიგების ორივე მხარეს მიიღო ნაბიჯი ერთმანეთის მიმართ. ასე გვეგონა, არა მხოლოდ ჩვეულებრივი მორწმუნე, არამედ ნაწილი კარდინალები და ეპისკოპოსები. მათ შორის, უფრო დაჟინებით ხმა, ვინც მოუწოდა წმიდა საყდრის ჩატარება ეკლესიის რეფორმა.

პაპები იშურებდნენ დიდი ხანია აყენებს კონვერტაციის. და ბოლოს, 1545 წელს პაპმა პავლე III მოიწვია მსოფლიო საეკლესიო კრებაზე. ადგილი საბჭოს Trent ეხება ქალაქის ტრენტო (იტალია). ეს მოხდა ზედიზედ სანამ 1563, ანუ 18 წლის განმავლობაში.

გამარჯვება რეფორმატორები კათოლიკური ეკლესია

თავიდანვე, მონაწილეთა საბჭოს გაიყო ორ ჯგუფად - მხარდამჭერები კათოლიკური რეფორმა და მისი ოპონენტები. იმ მწვავე დებატები ბოლო მოიგო. ქვეშ მათი ზეწოლის, წაგვიყვანეს ძირითადი გადაწყვეტილებები საბჭოს Trent, დააფიქსიროს პოზიცია კათოლიკური რწმენა საუკუნეების განმავლობაში.

პაპობა უნდა გააუქმოს ინდულგენციებით ვაჭრობაში, არამედ იმისათვის, რომ მომავალში კათოლიკური ეკლესია ქსელის შექმნას სემინარიები. მათ უნდა მოამზადონ კედლები კათოლიკე მღვდლები ახალი ტიპის, რომ მათი განათლების არ არის inferior to პროტესტანტი მქადაგებლების.

Trent: მისი მნიშვნელობა და შედეგები

ტაძარი გახდა კათოლიკე საპასუხოდ მიმართულებაში. ეს იწვევს პაპი პავლე III 1542 წელს, არამედ იმიტომ, რომ საფრანგეთ-გერმანიის ომი, პირველი შეხვედრა მოხდა მხოლოდ 1945 წელს. ტაძარი მიერ ჩატარებული სამი popes. სულ 25 შეხვედრებს, მაგრამ მხოლოდ 13 სხდომები მიიღოს მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები რომლებიც რწმენა, საბაჟო ან დისციპლინური წესით.

Trent, მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიაში კათოლიკური ეკლესია. მიღებული შეხვედრებზე დოგმატები, რომელიც ეხება ფუნდამენტურ კითხვებს. მაგალითად, წყაროების რწმენა, დამტკიცებული canon წმიდა წერილის წიგნები არ გამოვლინდა. საბჭოში განხილული გარკვეული დოგმატები, პროტესტანტების დააკმაყოფილა. საფუძველზე დისკუსიების ეს იყო შესწორებული დამოკიდებულება დავასრულო.

საკითხები საიდუმლოებების ნათლობა და დადასტურება, Evrahistii და penance, ზიარების მსხვერპლი წმ ღვთისმსახურება, ქორწინება. ეს დოგმატური სერია დასრულდა გადაწყვეტა განსაწმენდელი თაყვანისცემა წმინდანთა და ასე შემდეგ.

პიუს IX დაამტკიცა ერთიანი განკარგულებების 1564. მისი გარდაცვალების შემდეგ, პაპი წმინდა Pius V გამოშვებული დაადასტურა საბჭოს სჯულის მხრიდან და განახლებული breviary Missal.

საბჭოს ტრენტის: ძირითადი გადაწყვეტილებები

• ხელშეუხებლობა ეკლესიის იერარქიის, მასობრივი და აღიარება.
• დაცვის შვიდი sacraments, თაყვანი წმიდა ხატები.
• დადასტურება შუამავლის როლს და ეკლესიის უმაღლესი უფლებამოსილების პაპი ფარგლებში.

Trent საფუძველი ჩაუყარა განახლებისა და განმტკიცების კათოლიკური ეკლესია დისციპლინა. მან აჩვენა, რომ შესვენების მიმართულებაში საბოლოო გახდა.

სწავლების საბჭოს Trent წლის Eucharist

საბჭოს ტრენტის (1545-1563) მიმართა საკითხი ევქარისტიის მთელი პერიოდის განმავლობაში მისი განხორციელების. ისინი სამი მნიშვნელოვანი განკარგულებები მიღებულ იქნა

• "ბრძანებულება წმიდა Eucharist" (1551).
• "ბრძანებულება ზიარება ორი სახის და ზიარება პატარა ბავშვები» (16.VII.1562).
• "ბრძანებულება ყოვლადწმიდა მსხვერპლი მასობრივი" (17 H.1562).

Trent იცავს, უპირველეს ყოვლისა, რეალური ყოფნა ქრისტეს Eucharist და გზა როგორც ჩანს ქვეშ ყოფნა გამოსახულებები ღვინო და პური მიძღვნის - «transubstantiatio». რა თქმა უნდა, ეს იყო საერთო გზა განმარტებით, რადგან გარშემო დეტალური ახსნა ზუსტად როგორ ხდება «transubstantiatio», დავების შორის იყვნენ თეოლოგი.

ადრე ითვლებოდა, რომ ქრისტე იმყოფება Eucharist, წირვის შემდეგ, თუ ჯერ კიდევ აკურთხა სხეული და სისხლი. საბჭოს ტრენტის დაადასტურა. ეს უკვე დადასტურებულია არსებითი პირადობის შორის მსხვერპლი წმიდა სამსახურის და მსხვერპლს ქრისტეს ჯვარზე.

მას შემდეგ, რაც საბჭოს ტრენტის თეოლოგი ერთხელ გაამახვილა ვიწრო ხედვა Eucharist თანდასწრებით ქრისტე და სამსხვერპლო ხასიათის მასობრივი. ეს მიდგომა პროტესტანტები მოუწოდა უფლება. განსაკუთრებით ბევრი ითქვას თავგანწირვით მასობრივი და, თუმცა არ უარყოფს, რომ ეს არის მხოლოდ იესო ქრისტეს, overemphasis მსხვერპლი სამსახურის თავად თავად შეიძლება შთაბეჭდილება, რომ ამ მსხვერპლს დაშორდნენ, რომ - ისტორიული. გარდა ამისა, აქცენტს მღვდელი დროს სამსახურში Eucharist "მეორე ქრისტე", საგრძნობლად შემცირდა როლი ერთგული ადამიანი წირვა.

დასკვნა

საბჭოს მიერ დამტკიცებული ტრენტის პრინციპები დიდად არ შეცვლილა გადარჩა. კათოლიკური ეკლესია ცხოვრობს კანონმდებლობის შესაბამისად მიღებული 500 წლის წინ. ამიტომაც არის, რომ საბჭოს Trent, ბევრი ითვლება ყველაზე მნიშვნელოვანია, რადგან სამმართველოს ერთი ეკლესიის კათოლიკე და პროტესტანტი.