Როგორ ვაღიაროთ, რა ვთქვა და რაზე ფიქრი ტაძარში

მონანიების საჭიროება საკმაოდ ბუნებრივია მორწმუნისა და ეკლესიისთვის. ისინი, ვინც ტაძარში წასვლას იშვიათად მიიჩნევდნენ და თავიანთი იდეები რელიგიური ცხოვრებისა და ამბების პორტალებიდან გამომდინარეობენ, ყველაზე ხშირად სჯერათ, რომ წმინდა საიდუმლოები ცარიელი ფორმალურია და სავალდებულო რიტუალია.

ცნობილი სატირისტი, აშკარად სურს, როგორც პროგრესისტი და კიდევ ერთხელ დემონსტრირება საკუთარი ვიტინი, მიაღწია შეთანხმებას, რომ მას "არ სჭირდება შუამავლები შორის თავის და ღმერთს შორის". ეს მართალია, ის მზად არის მასთან პირდაპირ უპასუხოდ, ისევე როგორც მეგობრის გარეშე, ნებისმიერი ეკლესიის "blotch-mignot" არსებობს.

განმარტების სურვილი არ არის, როგორც წესი, სულიერ სიურპრიზში არ ეძებდა, არამედ დროისა და რელიგიური და ეთიკური ნორმების ღირსეულ დარღვევებში . "მე არ ცოდვა!" - თავისთავად, ასეთი განცხადება მიუთითებს სიამაყე, რომელიც პირველ ადგილზეა მოკვდავი ცოდვების ნუსხაში , რადგან ის არის ის, ვინც სხვებისთვის პიროვნებას უბიძგებს.

უფრო მეტიც, ბევრმა არ იცის, თუ რა უნდა თქვას, რა უნდა თქვას და როგორ უნდა მოამზადოს ამ საიდუმლო, და ამის ნაცვლად, ისინი იგნორირებას უკეთებენ თავიანთ უმეცრებას, ხშირად კი სრულწლოვანებამდე. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც რეალურ მწუხარებას, ზოგიერთი ჩვენგანი გამოიქცევიან ტაძარში. როგორც ირკვევა, საკმარისზე მეტი ცოდვაა და მღვდელს ვეუბნები.

მაგრამ არ არის რთული, რომ ისწავლონ, თუ როგორ უნდა ვაღიაროთ. რა უნდა ითქვას, გადაწყვეტილება სერიოზულია და პირველ რიგში იწვევს სიმწირეს. ძნელია აღიაროს მათი არასწორად ნათესავები ან ქვედანაყოფები სამსახურში, რომელიც შეურაცხყოფა მიაყენეს. ჩვენს "ცივილიზებულ საზოგადოებაში" აზრი გაშენებულია, რომ ბოდიშით იმ ადამიანების მიმართ, ვისაც ადამიანი თავისზე უფრო დაბალია, ის თავისი უფლებამოსილების შემცირებას და ყველა პატივისცემას ჩამოერთვას. სინამდვილეში ეს ასე არ არის, მაგრამ საკმაოდ პირიქით, ძნელია დაიპყროს საკუთარი სიამაყე.

მაგრამ, მორალური ბარიერების გარდა, არსებობს ასევე "ტექნიკური" პირობა. ცერემონიის მომზადება მოიცავს სამდღიანი სწრაფვას და დილით ადრე უნდა მოვიდეს სამსახურში და მანამდე კი ისწავლე ტაძარში დღეების განმავლობაში. იმის გასარკვევად, თუ როგორ სწორად ვაღიარებთ, რა ვთქვა და როგორ უნდა იმოქმედოს, შეგიძლია მეგობრებსა და ნაცნობებს მივმართოთ, მათ ვურჩევ. მაგრამ, ზოგადად, არ არსებობს სპეციალური წესები. როცა სამსახურში მიდიხარ, უნდა დაიცვას იგი გულწრფელ ლოცვაში და დავდგეთ ხაზი. არ ჩქარ ეკლესიებში, არ არის მღვდელი, რომ უარი ეთქვა უთანხმოების აღიარებაზე ხაზის გამო.

ის ძალიან სასარგებლო იქნება მრევლისთვის, თუ ის პირველად ადგენს საკუთარი ცოდვების ჩამონათვალს და თუნდაც ესაა ქაღალდი, შეამოწმოს მცნება და მოკვდავი ცოდვების სია. არ არის საჭირო სათანადო აზრი, შეგიძლიათ მოატყუოთ არა მხოლოდ მღვდელი (ის ცოცხალი ადამიანი), არამედ თვითონ კი, მხოლოდ ღმერთს არ შეუძლია შეცდომაში შეყვანილი. ელოდება პროცესს, შეგიძლიათ იხილოთ სხვების მაგალითი, თუ როგორ უნდა ვაღიაროთ სწორად. რა უნდა ითქვას, თქვენ უნდა გადაწყვიტოს საკუთარი, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ სიტყვის გულწრფელი, და ეს შეიცავდა მონანიება. აბსოლუტურად მიუღებელია თავისი "გაბედული" და გაამართლოს თავისი ქმედებები იმით, რომ ვინმე "პირველად დაიწყო". რასაკვირველია, არსებობს საიდუმლო საიდუმლოება და ვერ იტანჯება, რომ ცოდვების შესახებ ინფორმაცია ვინმესთვის ცნობილი გახდება. მღვდელი არ უნდა მიიღოს საკუთარი ცოდვების შედეგები, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მიმდებარე ხალხი ყოველთვის არ არის ბრმა და შეუძლია გაიგოს ბოროტი საქმის შესახებ მათი წყაროებიდან.

აღიარების შემდეგ, სასჯელი შეიძლება დაწესდეს ლოცვათა ან დამატებითი პოსტის სახით, მაგრამ ინდივიდუალურობა არ შეიძლება გაიცეს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ამიტომ მონანიება უნდა იქნას მიღებული უღირსი ქცევის უარყოფით, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ნებისმიერი გაუქმება შეწყდება. კონფესია არის შერიგებისთვის ღმერთთან საუბარი, და განწყობა უნდა იყოს შესაბამისი, როგორც ყველას, ვინც ითხოვს პატიებას. ღმერთმა დაგლოცოთ!