Ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტი

ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტი - არ არის სახელმწიფოთაშორისი კონფლიქტი. ეს განსხვავდება ისრაელის ურთიერთობებზე და არაბულ ქვეყნებში. Entopoliticheskaya და ტერიტორიული კომპონენტი ფუნდამენტური ამ კონფლიქტში. ლიდერები კონფლიქტის დემონსტრირება მიზანია არა უკან დახევას მათი პრინციპები არანაირ ზეწოლას. ასეთ ვითარებაში, მოლაპარაკებები ძალიან არაეფექტური გზა პრობლემების გადაჭრის. როგორც წესი, ისინი დაკისრებული მესამე მხარის მონაწილეებს.

საფუძვლები დაპირისპირების დაკავშირებული არაბულ-ისრაელის ურთიერთობებზე, და ასახული ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტი. ეს ჯერ კიდევ ერთ-ერთი სტრუქტურული ელემენტები ამ რთული ურთიერთობები. Mutual პრეტენზიები ხალხებს შორის პალესტინაში, მათი ისტორია და კულტურული მემკვიდრეობა, ენის - ეს ყველაფერი გახდა საფუძველი, რომელიც გაიზარდა ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტი. ორი ხალხის ბრძოლის მცდელობა იმის დასამტკიცებლად, რომ ერთი უფრო სწორი ადგილზე, ვიდრე სხვა. როდესაც მშვიდობიანი ბოლოს არგუმენტებს რა თქმა უნდა, სამხედრო ძალა.

კონფლიქტის სტრუქტურა არის ასიმეტრიული. მის მხარეს სხვადასხვა დონეზე სამხედრო ძალა, გავლენა და შესაძლებლობების მობილიზაცია. მანიფესტაციების ამ ასიმეტრიის არის ჩათრეული კონფლიქტის მილიციამ, რომელიც, ფაქტობრივად, ნაწილი ნაციონალური მოძრაობა. ეს ჯგუფები არ გრძნობენ პასუხისმგებლობას ჩადენილ ქმედებებს და, რომელსაც არ სამხედრო ტექნიკის, მიმართო ტერორისტული მეთოდებით.

ისრაელ-პალესტინის კონფლიქტი უკვე მიმდინარეობს მრავალი წლის განმავლობაში. დღეს, როგორც ჩანს სრულიად უაზრო, როგორც გაეროს გენერალური ასამბლეის 1947 წელს შემოთავაზებული შექმნას ორ ქვეყანას. მაგრამ ეს მარტივი გამოსავალი არ განხორციელებულა. მიზეზი იმაში მდგომარეობს, რომ მოვლენების 60 წლის prescription. მაშინ შორის დაძაბული ურთიერთობის არაბები და ებრაელები, ბრიტანეთის დაიწყო პოლიტიკური მანევრირების, დაპირისპირება მაშინ დაიწყო, არაბულ ბანაკში. ამით აიხსნება, რომ რეზოლუცია არ განხორციელდა 1948 წელს

მისი თავიდანვე პალესტინა-ისრაელის კონფლიქტი იყო არა მარტო ბრძოლა მიწის, არამედ ისტორია, ტრადიციები, მითები და რელიგიური შეხედულებებისა. პალესტინაში როგორც ორიენტირებული ეროვნული იდენტობის ებრაელები და არაბები, რომ არის, თითოეული მათგანი აღარ არსებობს, თუ მოკლებული მიწაზე. ამ კონფლიქტში, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა არა მიზეზი და ლოგიკა, და ემოციებს და სიმბოლოები. აქედან გამომდინარე, ეს არის როგორც ნებისმიერი ეთნო-პოლიტიკური კონფლიქტების, ისე ძნელია გამოიწვიოს გადაწყვეტა.

რადიკალური ისლამისტური ჰამასი და ისლამური ჯიჰადის არასოდეს შეურიგდება შექმნის იდეა ორ ქვეყანას. მათთვის, ისრაელი არ აქვს არსებობის უფლება. ამავე დროს, ისრაელის მემარჯვენე რადიკალების ფუნდამენტურად არ ვეთანხმები ამ იდეას, რადგან მათთვის ეს იმას ნიშნავს, რომ უნდა დატოვონ მიწის პალესტინაში.

ნებისმიერი ალტერნატიული გადაწყვეტილებები გამოიწვიოს ჩიხი კონფლიქტი. შექმნა ერთი ქვეყნის ორი ხალხი, ისრაელი არ დაკმაყოფილდა, რადგან სხვა ეთნო-რელიგიური ჯგუფების დომინირებს ამ შემთხვევაში, რომ არის, ეს სახელმწიფო არ აცვიათ ებრაელი ხასიათი.

2007 წელს, პალესტინა-ისრაელის კონფლიქტის შევიდა ახალ ეტაპზე. მოლაპარაკებები ლიდერებს შორის, მხარეთა განაახლა. ამერიკის პრეზიდენტმა რათა ოპტიმისტური პროგნოზით შეთანხმების შესახებ ერთი წლის განმავლობაში. მაგრამ ეს ზომები არ წარმოებული გაცილებით შედეგი. მხარეებმა განაგრძო დაბომბვას ერთმანეთს.

ბევრი მცდელობა განხორციელდა შეჩერება საპასუხო თავდასხმებს და ტერორისტულ ოპერაციებს, მაგრამ ისინი ყველა მოვიდა არაფერი გოლი. მაშინაც კი, ხელისუფლებაში მოსვლის Baraka Obamy spirited თვალყური ურთიერთობების გაუმჯობესება მუსულმანურ სამყაროს, არ გამოიწვიოს არაფერი პრაქტიკულად. დღეისათვის სიტუაცია ისრაელში კვლავ დაძაბულია და გაქცევის ამ სიტუაციაში, ჯერ კიდევ არ არის.