Ადგილი და როლი ფილოსოფიის კულტურისა და სულიერი ცხოვრების საზოგადოების

ადამიანის საქმიანობა, როგორც მატერიალური და სული, და სულიერი მხარე ოპერაციების ყოველთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ სოციალური ცხოვრება, საზოგადოებისა და ინდივიდუალური. ფილოსოფია ეხმარება გააცნობიეროს კულტურის თავად - ფაქტობრივად ერთ-ერთი ძირითადი კითხვები ფილოსოფია ყოველთვის პრობლემა უპირისპირდება თუ არა მატერიალური და სულიერი ელემენტი ავსებს მას. ადგილი და როლი ფილოსოფია კულტურის უძველესი დროიდან იყო იმის გამო, წინააღმდეგობრივი განვითარების პროცესში საზოგადოებასთან ურთიერთობის. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური შესწავლის ეს პრობლემა ჩვენი დროის.

Plato ჩამოყალიბებული კონცეფცია სულიერების, როგორც მსოფლიოს იდეები, სურათები და ცნებები, რომ ადამიანს ახსოვს, და უფრო მეტი ადამიანი მოდის ეს იდეები, უფრო ის ხდება სულიერი. იდეების თვალსაზრისით პლატონის საფუძველს, მიზანი და პირველი ელემენტები ყველა. ასე რომ, დიდი ფილოსოფოსი გამართლებული უპირატესობის სულიერება. მას შემდეგ, თეორიულად ფილოსოფია ასრულებს უსაფრთხოების ფუნქციების და შექმნას ცივილიზაციის. ყოველივე ამის შემდეგ, ადგილი და როლი ფილოსოფია კულტურის ჯერ კიდევ იმაში, რომ ის ცდილობს ბმული ამ სფეროში მსოფლმხედველობა და ღირებულებები, ასევე პრობლემის მოგვარება ცივილიზაციის ონტოლოგიის, უნდა გვესმოდეს, რომ ეს არის მატერიალური და სულიერი კულტურის, ეხება ჭეშმარიტი ღირებულებების პირი. წარმატებული ძიების კონსტრუქციული ამ პრობლემის დამოკიდებულია პირობები უსაფრთხოებისა და გადარჩენის კულტურული გარემოს კაცობრიობის.

მისია ფილოსოფია, მისი ღირებულება სოციალური სფერო ანთროპოლოგიური მოწოდება ამ თეორიული პერსპექტივები. ეს უნდა დაეხმაროს პირი შექმნათ საკუთარი სამყარო და შექმნას თავად ის არა მხოლოდ როგორც ყოფნა დაზვერვის, ცნობიერების და თვითშეგნების, არამედ როგორც მაღალი მორალური და ემოციურად მგრძნობიარე პიროვნება. აქედან გამომდინარე, ადგილი და როლი ფილოსოფია კულტურის გადამეტება შეუძლებელია, განსაკუთრებით ფორმირების ადამიანის უფლებებს. ეს იღვიძებს კაცი შემოქმედებითი, კონსტრუქციული გაგება თავად, მსოფლიოში, სოციალური პრაქტიკა და სოციალური პროგრესის მომავალში. იგივე პლატონის "Timaeus" დიალოგი კიდევ ერთხელ განაცხადა, რომ ფილოსოფია არის საჩუქარი ღმერთები ადამიანის რასის, საუკეთესო, რომლებიც არ იყო და არც არასდროს იქნება.

ამდენად, ფუნდამენტური როლი და ადგილი ფილოსოფია კულტურის ხელს უწყობს მისი მუდმივად მოითხოვს პირის შეავსონ მათი ცოდნა მსოფლიოში და "homo sapiens", არამედ იმიტომ, რომ მუდმივი მუშაობა თავს. ამ ფილოსოფია გვასწავლის, რომ ვფიქრობ, შემოქმედებითად და დამოუკიდებლად, ყველა ყოფნისას ძებნა. და ამ ეპოქის კრიზისის გამწვავების სხვადასხვა გლობალური გამოწვევები ფილოსოფია, ეს არის ასევე საჭირო ანალიზი მინდვრები "ინსტრუმენტული" და "პრაგმატული" დამოკიდებულება ბუნების და გარემოს, და არ იგნორირება პოტენციალი Apocalypse და ხდება "ცხოვრების ფილოსოფიის".

ცალკე საკითხია ამ სფეროში ურთიერთკავშირი ფილოსოფიის და მეცნიერების. იმ შემთხვევაში, თუ ინდივიდუალური მეცნიერებები შეისწავლოს სხვადასხვა მოვლენების, რათა შემდგომში შეიძლება პრაქტიკულად გამოიყენონ ცოდნა უნდა გამოიყენონ მათ კმაყოფილება ადამიანის საჭიროებებს, ფილოსოფია იკვლევს სამყაროს, როგორც ერთგვარი მთლიანობას. იგი მიზნად ისახავს მისცეს იდეა რა მსოფლიოში არის, არის თუ არა ეს სასრულ, რომ თუ არა და როგორ არის ნებისმიერ მომენტში მისი არსებობის და ადამიანის სიცოცხლე, და როგორ უნდა იცხოვროს ამ ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, მეცნიერების თავად და წარმოქმნილი პრობლემების წინაშე ეს არის დამატებითი წყარო ფილოსოფიური ცოდნა. მეცნიერება და ფილოსოფია აქვს საერთო დისკურსი - ისინი ეფუძნება თეორიული მსჯელობის ლოგიკური ცნებები მუშაობას.

რელიგია იყო ადრე სახით ადამიანის სამყაროს. იგი ასევე ესმის, რომ, როგორც მთლიანობა, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ის არის დაინტერესებული სხვა, noumenal, არა ფენომენალური სამყაროს იდეალური ესენციები, მიუწვდომელი გრძნობს და აღიქვამს რწმენით და გასაგები ზოგიერთი ასპექტი ინტელექტი. ეს ლოგიკა ეწოდება თეოლოგია რწმენა, ეყრდნობოდა ფილოსოფია. თანამედროვე რელიგიური ფილოსოფია არის მოდერნიზებული მობილური თეოლოგია, და ამავე დროს ბადებს დამახასიათებელი ფილოსოფია გლობალურ გამოწვევებს, ბადებს კითხვებს ადამიანის, შორის ურთიერთობა კაცი და მსოფლიო (როგორიცაა neo-Thomism), მაგრამ ხედავს მათ პრიზმაში "პირველადი ღირებულებები" - რწმენა და სიყვარულის ღმერთი.