Kuzanskiy ნიკოლაი ფილოსოფია მოკლედ და ბიოგრაფია. ძირითადი იდეები ფილოსოფია NikolayA Kuzanskogo მოკლედ

ერთ-ერთი დიდი ფილოსოფოსი, მეცნიერი და პოლიტიკოსი ნიკოლაი Kuzansky დაიბადა სამხრეთ გერმანიაში, სოფელ Cuza 1401 წელს. როგორც მოზარდი, Nicholas გაიქცა სახლიდან მას შემდეგ, რაც მისი wanderings შეიფარა Count Theodoric von Manderscheid, რომელიც მფარველობდა მას მთელი ცხოვრება. სავარაუდოდ მეურვის გაუგზავნა მას სწავლა Holland. იქ, სკოლა "ძმები საერთო ცხოვრება", სწავლობდა ბერძნულ და ლათინურ იყო ჩართული კომენტირებისას და გადაწერა წიგნების ფილოსოფია და ღვთისმეტყველება. დამთავრების შემდეგ, იგი დაბრუნდა გერმანიაში და სწავლა განაგრძო უნივერსიტეტში Heidelberg.

ნიკოლაი Kuzansky ფილოსოფია, ბიოგრაფია და ხდება

ჩამოდის პადუა 1417, ნიკოლაი Kuzansky შესწავლა დაიწყო Canon კანონი. მაგრამ ერთი კანონი ნიჭიერი ახალგაზრდების საკმარისი არ იყო, მან დაიწყო შესწავლა მედიცინისა და მათემატიკის, გეოგრაფიის, ასტრონომიის, საბუნებისმეტყველო და მეცნიერების. პადუა გაიცნო თავისი მომავალი მეგობარი პაოლო Toscanelli და Yulianom Tsezarini, ისინი გააჩინა Nicholas მწყურია ფილოსოფია და ლიტერატურა.

მან მიიღო დოქტორის წოდება canon law, 1423 ნიკოლაი Kuzansky გაემგზავრა იტალიაში, სადაც იგი შეხვდა კანცლერი რომში Podzho Brachcholini, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან მისი thrust თეოლოგია. დაბრუნების შემდეგ გერმანიაში, მან დაიწყო ღვთისმეტყველების შესწავლას საქმიანობის კიოლნში. In 1426, როგორც მღვდელი, იგი დაინიშნა მდივანი პაპის ლეგატი, კარდინალ ორსინი, და შემდეგ იგი გახდა რექტორი ეკლესია Koblenz.

პირველ ნახევარში მე -15 საუკუნეში, უფლებამოსილების კათოლიკური ეკლესია უკვე შეარყია მიერ მრავალი მტრობის შორის ტაძარი და პაპი, ფეოდალები და სასულიერო გამოიწვია განხეთქილება ეკლესიაში მსოფლიოში. აღდგენას გავლენის ეკლესია საჭიროა რეფორმა, ბევრი cardinals შესთავაზა შეზღუდოს პაპის გავლენა და გააძლიეროს ძალა ტაძარი. საკათედრო ტაძარი 1433 და მოვიდა ნიკოლაი Kuzansky, რომელმაც ჩამორთმევა პაპი უმაღლესი ორგანო.

რეფორმებისა NikolayA Kuzanskogo ეკლესია და სახელმწიფო

რეფორმატორული იდეები განხილული, როგორც სახელმწიფო და ეკლესია, როგორც მთელი. Kuzanskiy ნიკოლაი, რომლის ფილოსოფია აშკარაა მისი პირველი ნაწარმოები "საქართველოს თანხმობის კათოლიკეები," ეჭვქვეშ დოკუმენტი, ე.წ. შემოწირულობის კონსტანტინე, რომელიც აცხადებენ, რომ ეკლესია არა მხოლოდ სულიერ, არამედ საერო ძალაუფლების იმპერატორ კონსტანტინე. ნიკოლაი Kuzansky ასევე გამოაცხადა იდეა, ადრე Ockham, ნების ადამიანი, ტოლი სახელმწიფო და ეკლესია. და ნებისმიერი მმართველი - გადამზიდავი ხალხის ნება. მან ასევე განაცხადა, რომ ცალკე ძალა, ეკლესია და სახელმწიფო ორგანოებს.

საფრთხის ქვეშ შეჭრა თურქეთის ჯარების მიერ ბერძნები და ბიზანტიელები მოლაპარაკებები ასოციაციის აღმოსავლეთ და დასავლეთ ეკლესია, რომელიც მოვიდა და ნიკოლაი Kuzansky. არსებობს, იგი შეხვდა ბესარიონ და Plethon ცნობილია იმ დროს Neoplatonists, მათ დიდი როლი ითამაშა ჩამოყალიბებაში მომავლის ფილოსოფოს.

იდეები რეფორმების შესახებ, რომლებიც შემოთავაზებული ნიკოლაი Kuzansky, ფილოსოფია, ძირითადი იდეები, მოკლედ არის აღწერილი, რა თქმა უნდა, ეს არის რთული - ეს იყო შთაგონებული გავლენის ეპოქაში, მისი წინააღმდეგობები, ბრძოლა სხვადასხვა ტენდენციები. მხოლოდ განვითარებადი ფეოდალური დამოკიდებულება ცხოვრების, ჯერ კიდევ საკმაოდ დამოკიდებული შუა საუკუნეების იდეებისა და ცხოვრების წესი. Rise of რწმენა, ზედმეტი austerity, მიმართავს mortify ხორცი, ეს არის აბსოლუტურად არ შეიძლება ერთად მხიარულება ეპოქაში. Vivid ინტერესი იცის კანონზომიერი, შეფასების არსებითად მათემატიკის და სხვა ზუსტი მეცნიერებები, გავლენის ანტიკურ და მითოლოგია - ეს იყო ფილოსოფია რენესანსის. ნიკოლაი Kuzansky აქტიურად იყო ჩართული და ეკლესია პოლიტიკურ ცხოვრებაში, მაგრამ, ამავე დროს, მიეძღვნა ბევრი დრო სწავლის მეცნიერება.

ფილოსოფია რენესანსის pantheism. ნიკოლაი Kuzansky, Bruno

მნიშვნელოვანია Ambrogio Traversari, Lorenzo Valla, სილვიო Piccolomini (მომავალში პიუს II) ცნობილი ადამიანია იმ დროს დაზარალებული აღქმა მსოფლიოში NikolayA Kuzanskogo. გულისხმობდა ძველი ფილოსოფიური ნაწერები, მან წაიკითხა ორიგინალური პროკლე და პლატონი.

სიღრმე საქმიანობის ასტრონომია, cosmography, მათემატიკა, საერთო ინტერესები, რომლებიც მას ჰუმანისტთა, როგორიცაა მისი მეგობარი Toskanelli. ფილოსოფია infinity NikolayA Kuzanskogo, შეესაბამება დრო. სამეცნიერო პრინციპები მოითხოვს სისტემატური შესწავლა მათემატიკის, დათვლა, საზომი, მასით. მის ტრაქტატში "გამოცდილება მასით" პირველი ნაბიჯი ახალი ერა სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი. მუშაობა ნიკოლაი Kuzansky გავლენას ახდენს ექსპერიმენტული ფიზიკის, დინამიკა, სტატიკის, ახერხებს გვაკავშირებს ერთად თეორია და პრაქტიკა. მან პირველად შეიქმნა გეოგრაფიული რუკა, ისევე როგორც შემოთავაზებული რეფორმა იულიუსის კალენდრის , რომელიც ჯერ კიდევ შესწორებული შემდეგ, მაგრამ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ნახევარი საუკუნის.

ფილოსოფია NikolayA Kuzanskogo და Giordano Bruno რაღაც მსგავსი. იდეები კოსმოლოგია, ბევრად უფრო ახალი იდეები კოპერნიკი და მომზადებული გზა სახის სწავლებას Bruno. მათ დატოვეს ბევრი სამეცნიერო ნაშრომი თეოლოგიის, ფილოსოფიის, საეკლესიო და პოლიტიკური თემები, გაერთიანებულია ერთი და იგივე იდეა უსასრულო სამყაროს. გადასვლას შუა საუკუნეების ტრადიცია მეტყველებს იმაზე, რომ ფილოსოფია რენესანსის. ნიკოლაი Kuzansky ვითარდება კონცეფცია ლიმიტები, გამოიყენება მათ, რომელშიც ღმერთი და ფიგურების გეომეტრია.

ღმერთი მსოფლიოში და მსოფლიოში არის ღმერთი. თეორია დაკავშირებით

მთავარი პრობლემა აზროვნების NikolayA Kuzanskogo იყო თანაფარდობა მსოფლიოში და ღმერთი, Theocentricism მისი ფილოსოფია სრულიად უცხოა შუა საუკუნეების თეოლოგია. Scholastic ცოდნა ღმერთის Cusa წინააღმდეგი თეორია "სწავლული უმეცრება", რომელმაც სახელი მისი პირველი ფილოსოფიური მუშაობა.

აკადემიური იგნორირება არ ნიშნავს, რომ უარის ღვთისა და ცოდნა მსოფლიოში, ეს არ არის უარის სკეპტიციზმი და გამოხატოს სრული ფარგლებს ცოდნის საშუალებით საგანმანათლებლო ლოგიკა. ფილოსოფია უნდა გააგრძელონ საკითხებში ღმერთი და მსოფლიოში, ეს არის უმეცრებისა და incommensurable ცნებები და იდეები ობიექტი. პანთეიზმი წელს ფილოსოფია რენესანსის ნიკოლაი Kuzansky განმარტავს არა მხოლოდ რელიგიური თვალსაზრისით, არამედ ფილოსოფიური. იდენტიფიკაცია ღმერთი, როგორც მთელი მსოფლიოს და არსი ყველა, საფუძვლად დაედო მისი ფილოსოფია. ეს საშუალება გადაადგილება დაშორებით რელიგია და პერსონალიზაციის ღმერთი, გამარტივებული იდეები სულიერების და სიდიადეს ყველაფერი.

როდესაც Iogann Venk დაადანაშაულა NikolayA Kuzanskogo in eretizm, თავის დასაცავად, მან იმედი გამოთქვა, რომ საჭიროა ცალკე ღმერთი - თაყვანისცემა საგანი, რომელიც ეფუძნება აღქმა საკულტო თაყვანისცემა ღვთისაგან - ობიექტი შესწავლა. ამდენად, ნიკოლაი Kuzansky, ღმერთი, როგორც საკუთარი ფილოსოფიური აღქმა, და არა როგორც თეოლოგიური პრობლემა. ამ შემთხვევაში, ეს ეხება თანაფარდობა მზა რამ მსოფლიოს სამყაროში უსასრულო, ორიგინალური.

რა ვითარდება აბსოლუტური მაქსიმალური, საწყის ათვლის წერტილი

ღმერთი, რომელსაც იხილა სრული უარის თქმის რამ მსოფლიოში - დასაწყისში დიდი ყოფნა, აბსოლუტური მაქსიმალური. ეს არის დასაწყისში ყველაფერი და მთელი ყველა ასე აცხადებდა Kuzanskiy Nikolay. ფილოსოფია მომდინარეობს იმ ფაქტს, რომ ღმერთი შეიცავს ყველაფერი. და ეს არის უმაღლესი ყველა.

ეს უარყოფითი კონცეფცია ღმერთი, რომელმაც ნიკოლაი Kuzansky, რომლის მიმართ ფილოსოფია უარყოფს მისი otherworldliness, აერთიანებს იგი მსოფლიოში. ღმერთი, როგორც ჩანს, ფართო მსოფლიოში და მსოფლიოში არის ღმერთი. ეს პოზიცია არის ახლოს pantheism, რადგან ღმერთი არ არის განსაზღვრული ბუნება, მშვიდობა და ბუნების შიგნით მას, ისევე, როგორც ის პირი.

დახასიათება პროცესი Kuzanskiy ნიკოლაი, ფილოსოფია, რომელიც იმაში მდგომარეობს, რომ გადასვლას ღვთაებრივი მიწიერი, იყენებს ტერმინს "შეიყვანა". თავისთავად გულისხმობს ვითარდება აბსოლუტური, ეს იწვევს ღრმა გაგება ერთიანობის მსოფლიოში, განადგურება იერარქიული ცნებები.

როგორ ავუხსნათ ასეთი მეცნიერი ნიკოლაი Kuzansky, ფილოსოფია, ძირითადი იდეები, რომლებიც ერთვის კონცეფცია რომლის არსი არის სახით დაკეცილი ფარგლებში ღვთის ვითარდება მშვიდობა და არსებობს მოძრაობა, დროის - მყისიერი და განლაგების ხაზი - წერტილი. In დოქტრინა არის საფუძველი დიალექტიკური თანხვედრა opposites მსოფლიოში და ღმერთი. შექმნა, გაგებული, როგორც განლაგების არ შეიძლება იყოს დროებითი, რადგან შექმნა - არის ღმერთის არსებობა, და ეს არის მარადიული. ამდენად, თვით ქმნილებაც არა დროებითი გამოვლინება უნდა მიიღოს და არა ღვთაებრივი გეგმა, როგორც ასწავლიან რელიგია.

კოსმოლოგიის იდეების Cusa. კონცეფცია infinity სამყაროს და ღვთაებრივი არსი

სამყაროს არსებობას, როგორც მუდმივი დისლოკაციის ღმერთი, რადგან მხოლოდ იქ, აბსოლუტური მაქსიმალური, შესაძლოა არსებობდეს ყველაზე სრულყოფილი სახელმწიფოს ნაკრები, კიდევ ერთი სიტყვა, არის ღმერთი სამყაროს შეიძლება მხოლოდ შეზღუდული გზა. ეს არის შეზღუდვა - მთავარი მაჩვენებელია განსხვავებულობა ღმერთი სამყაროს. წარმოდგენილია ნიკოლაი Kuzansky, ფილოსოფია მოკლედ განმარტავს პრობლემა და სჭირდება კაპიტალური რემონტი. Scholastic სურათს მსოფლიოში, როდესაც ის მსოფლიოში, ამოძრავებს დრო შეზღუდულია უძრაობას ზეციური ორგანოების და გაიგივებული ქრისტიანული ღმერთი არ ემთხვევა დოქტრინა, რომელიც წარმოდგენილი იყო ნიკოლაი Kuzansky. ფილოსოფია, ძირითადი იდეები, რომლებიც თან ერთვის pantheistic კონცეფცია ღვთაებრივი და მიწიერი, განმარტავს კონცეფცია ღმერთი და სამყაროს, როგორც წრე ორიენტირებული შიგნით და არსად ამავე დროს ყველგან.

სივრცის პირი, და პირი ღვთის

დაყრდნობით ამ თეორიის likening ღმერთი ბუნებრივი სივრცეში, მსოფლიოს აქვს თავისი წრე, მაგრამ მის ცენტრში არის ყველგან. მიუხედავად ამისა, მსოფლიოში არ არის უსასრულო, წინააღმდეგ შემთხვევაში იგი არ იქნებოდა ღვთის თანასწორი, და ამ შემთხვევაში ეს იქნება წრე, ცენტრი, ეს იქნება ბოლოს და, შესაბამისად, დასაწყისში, ეს იქნება ახლოს. ეს არის გამოვლინება მსოფლიოში მიხედვით ჩვენთან ღმერთი, განმარტავს, ნიკოლაი Kuzansky. ფილოსოფია, ძირითადი იდეები, რომელიც შეგიძლიათ მოკლედ ახსნას გაუთავებელი, იმის მიხედვით, მიწიერი ღვთაებრივი დაიწყო Curl მოვლენაა ფიზიკური და სივრცის არსებობა. ამ დოკუმენტის საფუძველზე, შეგვიძლია დავასკვნათ შესახებ კოსმოლოგია. გამოდის, დედამიწის ცენტრში არ არის მსოფლიოს და მისი გარშემოწერილობა არ შეიძლება დაფიქსირდა ზეციური ორგანოების, შესაბამისად Kuzanskiy Nikolay.

ფილოსოფია კოსმოლოგია პრივილეგია უკარგავს იმ მიწაზე, რომელიც ადრე იყო მიჩნეული ცენტრში სამყაროს, და ღმერთი ხდება ცენტრში ყველაფერი, ამავე დროს, იგი განმარტავს, შუამდგომლობა დედამიწაზე. უარყოფს ცენტრალური ადგილმდებარეობა და უძრაობას დედამიწაზე, არ წარმოადგენს სქემა მოძრაობის ორგანოების ცაში უკვე შესუსტება პრეზუმფციის მიწა, მან გზა გაუხსნა განვითარების კოსმოლოგია და წაართვეს geocentricism ლოგიკური დასაბუთება.

გათვითცნობიერებული ღვთაებრივი არსი, სამეცნიერო უცოდინარობით

ანადგურებენ რელიგიურ სამყაროს, რომელიც დამახასიათებელია Neoplatonists, ნიკოლაი Kuzansky წარმოდგენილი ღმერთი არ დაღმავალი, წარმოშობის დონეზე მასალა, მაგრამ, როგორც გამოვლინება უმაღლესი ღვთაებრივი არსი. ასე რომ, მსოფლიო, როგორც ჩანს, სრულყოფილი ღვთიური შექმნა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ ნახოთ უზენაესობას ღმერთი და ხელოვნება. მალფუჭებადობის ყველაფერი ვერ მალავს დიდგვაროვნებს ღვთის განზრახვა. სილამაზე მსოფლიოში, სადაც აღწერილია, ნიკოლაი Kuzansky, ფილოსოფია უნივერსალური კავშირები და ჰარმონია შექმნას გამართლებული. ამავე შექმნა მსოფლიოში ღმერთმა გეომეტრია, არითმეტიკა, ასტრონომია, მუსიკა და ყველა ხელოვნების დასაქმებული.

ჰარმონია მსოფლიო ნათლად გამოხატული კაცი - დიდი ღმერთმა შექმნა. ეს დასტურდება ნიკოლაი Kuzansky. ფილოსოფია, ძირითადი იდეა, რომელიც შეიცავს განმარტებით, რომ არის ლამაზი, რომ იქმნება ღვთის მიერ, მჭიდროდ არის დაკავშირებული შესწავლა კოსმოლოგია და ონტოლოგიის pantheistic. Man განიხილება, როგორც უმაღლესი ღმერთმა შექმნა. განთავსება ის ზემოთ ყველა აყენებს გარკვეულ დონეზე იერარქიაში, შეიძლება ითქვას, რომ მან, როგორც ჩანს აღმერთებდა. ამდენად, იგი არის უზენაესი, შესვლისას მთელი მსოფლიოს მასშტაბით.

რა არის დამახასიათებელი ყველა მნიშვნელოვანი: მოზიდვას opposites და გამოხატული ადამიანის არსებობა. შესაბამისობა მაქსიმალური შემოვიდა ღმერთი და სივრცეში განვითარებული Infinity აისახება ბუნების კაცი, ე.წ. შემცირდა მსოფლიოში. ეს არის სრული სრულყოფა არის ღვთაებრივი არსი, რომელიც არის თავისებური ასევე მთელი კაცობრიობის, არა ინდივიდუალური. Man, დააყენა, რომ უმაღლეს დონეზე, ხდება ერთი, ეს, შეიძლება იყოს იგივე ღმერთი, აღიქმება ღვთის კაცი.

ასეთი კავშირი ადამიანური და ღვთაებრივი ბუნება შესაძლებელია მხოლოდ ღვთის ძე, იესო. ამდენად, თეორია პირი მჭიდროდაა დაკავშირებული ქრისტოლოგია, და რომ - ერთად განლაგების თეორია წამოაყენა ნიკოლაი Kuzansky. ფილოსოფია, მოკლედ და ნათლად განმარტავს, რომ ეს არის აბსოლუტურად სრულყოფილი ბუნების ძე ღმერთი შეკვეცას ადამიანის ბუნებას, როგორიცაა სივრცის ჩამონგრეულ სახელმწიფო, შეიცავს ღმერთი. რომლებიც ქრისტეს ადამიანური ბუნება არის უსასრულო, მაგრამ შეზღუდული ინდივიდუალური, ეს არის სასრული. ამდენად, ადამიანი უსასრულოდ - სასრული მიმდინარეობს. იდენტიფიკაცია პირი ქრისტეს და Nikolaem Kuzanskim დაეხმარა მას გადაადგილება იდეა შექმნა კაცი, რომლებიც თან ახლავს სწავლებას ეკლესია. მას მიაჩნია, რომ ადამიანის არა როგორც შექმნის, მაგრამ, როგორც შემოქმედი, ეს არის ის, რაც ადარებს მისი ღვთაებრივი არსი. ეს დასტურდება უნარი ადამიანის გონება აღქმა მსოფლიოში არის უსასრულო, ვისწავლოთ ახალი რამ.

ფილოსოფია pantheism NikolayA Kuzanskogo და მისი მიმდევრები

ფილოსოფიის pantheism NikolayA Kuzanskogo დაკავშირებული იდეა შორის ურთიერთობა ცოდნა და რწმენა. საფუძველზე დოქტრინა ჩაუყარა კალენდარი სივრცეში, წიგნი ღვთაებრივი წარმოშობის, სადაც ღმერთი გამოავლინა ადამიანის ცოდნა. ამიტომ რწმენა არის გაგების მიერ ღვთაებრივი არსი შემცირებით, რომელიც მდებარეობს კაცი. მაგრამ, მეორეს მხრივ, ცნობიერების გაფართოვდა ბუნება, ცნობიერების ღვთის - იმ შემთხვევაში, ადამიანის გონება, რომელიც არ შეიძლება შეიცვალოს ბრმა რწმენა. არცოდნა ნიკოლაი Kuzansky კონტრასტში დაფიქრების ინტელექტუალური, რომელიც აძლევს იდეა მოზიდვას ერთმანეთს. ასეთი ცოდნა, იგი მოუწოდებს ინტელექტუალური ხედვა და ინტუიცია, ცნობიერების უგონო, ქვეცნობიერი, სხვა სიტყვებით, სამეცნიერო იგნორირება.

სურვილი გაგება ჭეშმარიტი მნიშვნელობით, უუნარობა დაჯექი immensity შოუ დაუმთავრებელი ობიექტები. და სიმართლე არის წარმოდგენილი, როგორც რაღაც მიზანი, მაგრამ მიუწვდომელი, როგორც შემეცნების, სასწავლო ვერ შეაჩერებს, მაგრამ სიმართლე ის არის უსასრულო. Cusa ეგონა, რომ ადამიანის ცოდნა არის ნათესავი, და გავრცელებული რელიგიური ცოდნა. ამდენად, ნებისმიერი რელიგიის მხოლოდ დისტანციურად ახლოს სიმართლე, ასე რომ თქვენ უნდა გამყარებაში რელიგიური შემწყნარებლობის და უარის რელიგიური ფანატიზმის.

გამორჩეული ფილოსოფოსი, მოაზროვნის, ან heretic?

ძირითადი იდეები NikolayA Kuzanskogo აღმოჩნდა ძალიან ნაყოფიერი შემდგომი განვითარების პროგრესული ფილოსოფია. გავლენა, რომ განვითარების საბუნებისმეტყველო, ჰუმანიზმის, გახადა ცნობილი ფილოსოფოსის რენესანსის. დოქტრინა დიალექტიკა, მოზიდვას opposites მისცა შემდგომი განვითარების გერმანული იდეალიზმი ფილოსოფიის 18-19 საუკუნეებში.

ძლიერი გავლენა აღქმა მსოფლიოში და ჰქონდა კოსმოლოგია, იდეა უსასრულო სამყარო, მისი ნაკლებობა წრე და ცენტრში. მოგვიანებით იგი გაგრძელდა მუშაობა მიმდევარი Cusa, ჯორდანო ბრუნო.

აღიქვამს პირი, როგორც ღმერთი, შემოქმედი, დაეხმარა დააყენებს მნიშვნელობას ადამიანის Cusa. მან მაღალი შეფასება მისცა გონებრივი შესაძლებლობები პირი უსაზღვრო ცოდნა, თუმცა, ფაქტია, რომ ეს არ იყო თავსებადი შემდეგ პრეზენტაცია ეკლესია კაცი და განიხილება, როგორც eretizm. ბევრი იდეები NikolayA Kuzanskogo ეწინააღმდეგება ფეოდალური სისტემა და შეარყია ავტორიტეტს ეკლესია. მაგრამ ეს იყო ის, ვინც საფუძველი ჩაუყარა რენესანსის ფილოსოფია და გახდა გამოჩენილი წარმომადგენელი კულტურის მისი დრო.