Canon კანონი საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია (ROC), რომ ავტოკეფალურ, მეხუთე ადგილზეა მსოფლიოში შორის ადგილობრივი ეკლესია. სათავეში იგი დგას ახლა Primate პატრიარქმა კირილმა. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია აერთიანებს მორწმუნე, ვინც ცხოვრობს უკრაინის ტერიტორიაზე, მოლდოვა, ბელორუსია, აზერბაიჯანი, ლატვია, ყირგიზეთი, თურქმენეთი, ტაჯიკეთი, ესტონეთი, უზბეკეთი.

მისი ისტორია რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია ხელმძღვანელობს კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს. იურიდიული საფუძველზე ROC მოწყობილობა ითვლება ღვთაებრივი მცნება, რომელიც შეიცავს წმინდა წერილი და ტრადიცია. მოგვიანებით აქ ჩართული იყო კანონები , რომ მართლმადიდებელი ეკლესია, საეკლესიო ტექსტები, ეკლესიის მიერ ნებადართული, ცხოვრება წმინდანთა, სამუშაოები დაიწყო წმიდა მამათა და ეკლესიის ტრადიციები.

რუსეთი, როგორც მემკვიდრე ბიზანტიის ეკლესია, აიღო მისი ქრისტიანობა ეკლესიის კანონები და ეკლესია-სამოქალაქო მმართველი. თარგმანები ბერძნული ნასესხები ბულგარეთი, ან ნაწილობრივ გადაეცა რუსეთს. ბერძნული დიდი სჯულისკანონი საფუძვლად დაედო კოლექცია შემცველი ტექსტები კანონიკური სამართლის ეკლესია რუსეთში. ეკლესიის მართვა წიგნაკი ეწოდა წრთვნიდა.

სლავური Kormchaia შეიცავს არა მხოლოდ კანონიკური სამართლის, არამედ სამოქალაქო მმართველი, ნასესხები ბიზანტიური წყაროების. ეს გაკეთდა, რათა გაეცნოს მმართველი ძალა ბიზანტიის მოქალაქეობა. ზოგჯერ რუსული Kormchaia წესდების გაკეთდა მთავრები დაკავშირებით ეკლესია. ასევე არიან სტატიები საეკლესიო და კანონიკური ბუნება.

შემადგენლობაში Kormchaia იყო ძალიან მრავალფეროვანია. მოგვიანებით, XIII საუკუნეში, პროტოტიპები მომავალი სიები მოხდილი ორი რედაქტორები - Ryazan და წმინდა სოფიას. რიაზანის Kormchaia ჩამოთვლილია სლავური, რომელიც მიღებულ იქნა მიტროპოლიტი კირილი II იაკობ Svyatislava, ბულგარული დესპოტი. ის გვიჩვენებს, კანონები ერთად ინტერპრეტაციები Arista და შემოკლებულ ფორმას.

სოფიაში Kormchaia დაემატა წესები მიერ მიღებული ვლადიმერ ტაძარი, რუსული სიმართლე, სტატიები ქარტიის Vladimir, Yaroslav და სხვა ტექსტები. და ეს წიგნი გამოსულა კანონის წარმოდგენილია არა შემცირება ტექსტის, და მათ სრულად რედაქტირებული შესაბამისად გადაცემის დიდი სჯულისკანონი. პირველი გამოცემა დაიბეჭდა Rudder გაკეთდა 1650 წელს ქვეშ პატრიარქმა Joseph. საფუძველზე იქნა მიღებული რიაზანის სიაში. როდესაც პატრიარქი Nikon 1652 წელს გამოიცა გამოცემა წიგნის კორექტირებულ ფორმა. მოგვიანებით, XVIII საუკუნეში, Kormchaia nov იქნა შეცვლილი, და გამოიცა 1787 წელს. ეს გაკეთდა გამოქვეყნების შემდეგ შემცველი კანონიკური სამართლის ROC.

კარგად დამკვიდრებული ფორმა Kormchaia შეიცავს ორ ნაწილად. პირველი, გარდა ისტორიული სტატიები მოიცავს მოპოვების სამოციქულო რეზოლუციები, საბჭოები - ადგილობრივი და საყოველთაო, რეგულირება მოციქულთა, კომუნიკაცია. მამები. ყველა ტექსტები წარმოდგენილი cut და შეადგინოს ორმოცი ერთი თავი.

მეორე ნაწილი წარუდგენს სახელმწიფო ბიზანტიური სამოქალაქო სამართლის სპეციალიზაციით. გარდა ამისა, არსებობს ტექსტები, რომ უკვე შექმნილია საფუძველზე ბერძნული კანონისტებისა: "საიდუმლო ქორწინება" და "ქორწინების ბოროტი". არსებობს რამდენიმე სტატია საქმე ეკლესიის დისციპლინის, თაყვანისცემა და სხვა საკითხები, რომელიც დაკავშირებულია მათი ავტორები - ბერძნული პატრიარქები და ეკლესიის მასწავლებელი. სულ მეორე ნაწილი შედგება ოცი ცხრა თავები. თითოეული მათგანი აღჭურვილია ინდექსი.

როგორც კი განვითარებად საკუთარი კანონიკური სამართლის, მეორე ნაწილი წიგნი დაკარგა თავისი მნიშვნელობა რუსეთში. თანდათანობით საკუთარი წესდების, წესების და წესები, რომლებიც ასახავს ყოველდღიური, მიწიერ მხარეს ეკლესია. ზოგადად, კანონმდებლობის ადმინისტრირების სფეროში ეკლესია უნდა იყოს კარგი ინსტრუმენტი კონფლიქტების მართვა, საქმის წარმოებაც და შეკვეთით მისი ცხოვრება.

Kormchaia არ არის მხოლოდ საეკლესიო კანონმდებლობით. იყო სხვა წყაროები გამოსულა კანონის რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია, და აქედან გამომდინარე, საეკლესიო წიგნები (ლოცვა წიგნები, დებულებები, ხარჯზე), რომელშიც კანონიკური წესები და სხვადასხვა კოლექციებში.