Ცნება "სოციალური მიზნით." სოციალური სისტემის უძველესი სლავების, კიევის

მთავარი ასპექტი განსაზღვრის ქმედუნარიანობა ადამიანი ძველ რუსეთში იყო სახელმწიფო მათი პირადი თავისუფლების. შესაბამისად, მოსახლეობის პირობითად იყოფა მონები (მონები) და თავისუფალი. გარდა ამისა, იყო შუალედური კლასი დამონებული ადამიანი. ისინი განიხილება იურიდიულად თავისუფალი, მაგრამ რეალურად იყო ეკონომიკურად დამოკიდებული (ვალის ან დაეშვა). ამის გამო, ისინი მაინც განიცდიან შემცირებას უფლებები.

სოციალური სტრუქტურა

ეს მოიცავს ორგანიზაციის საზოგადოების, რომელიც გამოწვეულია გარკვეული წარმოების განვითარება, ისევე როგორც გაცვლა და პროდუქციის განაწილება. გარდა ამისა, სოციალური სისტემის ფუნქციები დამოკიდებული ცნობიერების ადამიანი და ტრადიციები გათვალისწინებულია კანონით და დაცული სახელმწიფოს მიერ. მისი სტრუქტურა შედგება რამდენიმე ელემენტები, მათ შორის პოლიტიკური, ეკონომიკური, სოციალური, კულტურული და სულიერი ურთიერთობა.

უძველესი Rus

ბარაბანას ქრონიკები ჩაიწერა, რომ საზოგადოებრივი სისტემის სლავების, ვინც ჩამოსახლების მიწის ფართობი აღმოსავლეთ ევროპის ვაკის, იყო ტომობრივი საზოგადოების. ეს კი იმას ნიშნავდა, რომ ყველა ძალა და ქონების იყო ხელში მოხუცები. უძველესი სლავების პრაქტიკულად წინაპრების თაყვანისცემა, შესასრულებლად მათი წინაპრები.

საწყისი VI საუკუნის მარხვის ინსტრუმენტები დამზადებული ლითონის, ისევე როგორც გადასვლას გადასვლის მოჰყავდათ Paschen წინა ურთიერთობისათვის დაიწყო დაიშალა. ახლა საჭიროა გააერთიანებენ ძალისხმევას, ყველა, გამონაკლისის გარეშე, წევრები გვარის, რათა წარმატებით აწარმოებს ეკონომიკას. ამდენად, ფორი ინდივიდუალური ოჯახის.

სოციალური სისტემის აღმოსავლეთ სლავების მუდმივად იცვლება. დროთა განმავლობაში, ტომის თემებში გახდა სამეზობლოში ან ტერიტორიული. ისინი დარჩნენ საერთო საკუთრებაში სასოფლო სამეურნეო დანიშნულების მიწის, საძოვრების, ponds და ტყეები. ახლა, ინდივიდუალური ოჯახებს უნდა მისცეს allotments. ასეთ ტერიტორიებზე სასოფლო სამეურნეო დანიშნულების მიწის, მათ გაუმკლავდეს საკუთარი და საკუთარი ინსტრუმენტები, რის გამოც თითქმის მთელი მოსავალი. შემდეგ repartition მეტი და ჰოლდინგის შეცვალა მუდმივ ქონება, რომელიც რამდენიმე ოჯახი გააჩნდა.

შემდგომი გაუმჯობესება ინსტრუმენტების საქართველოს შრომის გამოიწვია გაჩენის ჭარბი პროდუქციის, და შემდეგ - განვითარების სანაცვლოდ ოჯახებს შორის. ამ მხრივ, თანდათან დაიწყო როგორც ჩანს, ახალი სოციალური წესრიგის სლავების, რამაც დიფერენციაცია საზოგადოების, ქონება უთანასწორობა და მნიშვნელოვანი დაგროვების სახელმწიფო უხუცესებს და სხვა თავადები. ამ დროს, მთავარი ორგანოა პალატა იყო, რომელიც იმუშაონ ერთად, რათა გადაჭრას ყველა მნიშვნელოვანი კითხვები. მაგრამ თანდათან დაიწყო კარგავს თავის მნიშვნელობას.

როგორც ცნობილია, აღმოსავლეთ სლავების იყო მუდმივად ომის მეზობლებთან. გარდა ამისა, ისინი ასევე ასახავს მრავალრიცხოვანი ლაშქრობების მომთაბარე ტომები. შედეგად, დაიწყო გაზრდის მნიშვნელობაზე სამხედრო ლიდერები, რომლებიც მთავრები. ისინი მთავარი პირი FATA. ჭარბი წარმოების საშუალებას თემებში შენარჩუნება prince მისი ერთგული მებრძოლები - რაზმი ჯარისკაცების. თანდათან ხელში თავმოყრილი ყველა ძალა და ყველაზე სიმდიდრის. მიითვისეს მიწა და გარშემორტყმული ტომის გადასახადები. ამდენად, VIII-IX საუკუნეებში, სოციალური წესრიგის უძველესი რუსეთი ისევ დაიწყო. Sharp სტრატიფიკაციის დაიწყო, რათა ფონზე ფორმირების სახელმწიფო.

ძირითადი ჯგუფები

სოციალური სისტემა კიევის სამთავროს შემადგენლობაში ოთხი ძირითადი ჯგუფები, სახელწოდებით lords, გლეხები, ყმები და ქალაქის (ან townspeople) მაცხოვრებლები. ყველა მათგანს სხვადასხვა უფლებები.

დაყოფა ადამიანების დაყოფა კლასებად თანახმად, ყველაზე ისტორიკოსები, მტკიცებულება სწრაფ განვითარებას ფეოდალური ურთიერთობების. ამ შემთხვევაში, ყოფილი freemen საბოლოოდ აღმოჩნდა დამოკიდებული მოსახლეობას. უნდა ითქვას, რომ ამ ეტაპზე განვითარების ფეოდალიზმის არ იყო ბატონყმობა, რომელიც მოიცავს დანართი გლეხები მიწის და პირადად მფლობელი.

უფასო მოსახლეობის

პოლიტიკური და სოციალური სისტემის კიევის იყო ადრინდელი ფეოდალური მონარქია. სახელმწიფოს მეთაური იყო Grand Duke, და ის, თავის მხრივ, არის დაქვემდებარებული სხვა, მცირე ზომის. დავების მათ შორის წარმოშობილი, როგორიცაა სამმართველოს და გადანაწილების მიწის, ასევე საკითხს, რომელიც ეხება იმ დასკვნამდე, მშვიდობისა და ომის, საგანგებო კონვენციები.

მართავდა მთავრები მათი ბრიგადების - ჯგუფების პროფესიული ჯარისკაცი. ჯარისკაცები შეგროვებული ხარკი, და იმის გამო, რომ მას ასევე მიღებული მობილურისთვის. უფროსი ლინჩის, რომელსაც Prince მონაწილეობდა შექმნა კანონები და შევიდა მასთან საბჭოს, რომელსაც საბჭო.

სამხედრო ელიტა გადაეცა ადმინისტრაციულ ფუნქციებს, რომელიც ე.წ. ათობითი გამოჩნდა კონტროლის ჩართვა. დროთა განმავლობაში იგი ჩაანაცვლებს სასახლე საგვარეულო სისტემა, რომელიც ეფუძნება ფეოდალური საკუთრების მიწის ნაკვეთი.

მესაზღვრეებმა თანდათან მიწის მესაკუთრეთა და მიიღო ხარისხი იმუნიტეტი, რომელიც მისცა მათ უფლება განკარგოს მათი ტერიტორიების ყოველგვარი ჩარევის გარეშე მათი საქმეების ხელმწიფობა ადმინისტრაცია.

კლასის ფეოდალები

დროს არსებობდა სოციალური წესრიგის არის ერთგვარი ასვლა ზევით რომელიც იჯდა Prince of Kiev, თავისი ელიტა - ფეოდალები. ყველაზე პრივილეგირებული ვიცი. მან, თავის მხრივ, იყოფა რამდენიმე ქვეჯგუფად. მათ შორის - boyars. ე.წ. გადამდგარი უფროსი vigilantes, ვინც მსახურობდა Grand Prince of Kiev. მას შემდეგ, რაც XI საუკუნის, ისინი მსხვილი ფეოდალური მიწის მესაკუთრეთა. მათ, ასევე, მონაწილეობდნენ მთავრობის (ყველაზე ხშირად როლი გუბერნატორები.)

Knyazhye მამაკაცი - უახლოესი საპრეზიდენტო გარემოცვა. ისინი იყვნენ მისი პოლიტიკური მრჩევლები და იყვნენ ე.წ. საბჭოს პრინცი. ამ ხალხს არ გააჩნდა მიწის ნაკვეთი და ცხოვრობდა დამოკიდებული. ისინი შთამომავლები ნათელი დიდი და მთავრებმა და ტომის უხუცესები.

Ognischanami მოუწოდა მაღალი თანამდებობის პირები ჩართული კონტროლის სხვადასხვა სფეროში ქვეყნის ეკონომიკას.

ადამიანები, რომლებიც თავად ხელმძღვანელობდა საქმეთა და ქონების თავადი, დაიბარეს Knyazhye Tiuna, ანუ მოსამსახურე. რაც შეეხება მათი სამართლებრივი მდგომარეობა, ისინი დონეზე ჩვეულებრივი მონები.

ასევე იყო ახალგაზრდა - ახალგაზრდა რიგებში მებრძოლების Grand Duke. ისინი განიხილება, როგორც ფეოდალური მემამულეების და მონაწილეობა მთავრობა.

მთავარი უპირატესობა, ძველი მეომარი, კერძოდ boyars, მიწის საკუთრების იყო განსაკუთრებული უფლება იმუნიტეტის რომ დართოს მათ შემდეგი:

● არ ემორჩილებიან არა მხოლოდ კომუნალური ხელისუფლების, არამედ ფეოდალური სფეროში;

● მხარდაჭერით Prince იურისდიქცია;

● შეაგროვოს სხვადასხვა გადასახადები და ხარჯვის სასამართლოების მიმართ დამოკიდებული ხალხური.

მოგვიანებით, გუჯრები დაფიქსირდა რამდენიმე უფლებების დაცვის სიცოცხლის, ჯანმრთელობისა და ღირსება. ეს ასევე ხდება ხელმისაწვდომი სპეციალური ბრძანებით მემკვიდრეობას, რომლის ქონება შეიძლება გადაეცეს არა მარტო მამრობითი არამედ მდედრობითი ხაზი. გარდა ამისა, მნიშვნელოვნად გაიზარდა პასუხისმგებლობა მკვლელობას, რომელიც აღნიშნავს, რომ ღირებულება ცხოვრების ფეოდალით 80 გრივნა.

დამოკიდებული მოსახლეობის

როგორც ცნობილია, სოციალური წესრიგის აღმოსავლეთ სლავების თანდათან შეიცვალა, რამაც მისი გამოყოფა და დაყოფა კლასი. იყო დამოკიდებული მოსახლეობის რომლის ყმები, შეძენა და ryadovichi. ეს იყო დიდი ნაწილი ძველ მცხოვრებლებს რუსეთში.

Dependents მოხსენიებული lichnosvobodnyh გლეხი commune. მათ ჰქონდათ უფლება, გადასცეს ქონება მისი მემკვიდრეობის, და შეუძლია დადოს ურთიერთობებში. დანაშაული ჩაიდინა უნდა ჰქონდეს გადაიხადოს ჯარიმა სრულად. მათ ჰქონდათ უფლება, მონაწილეობა სასამართლო პროცესში, როგორც მოსარჩელე და როგორც ბრალდებული ან მოწმე.

შეძენა მკურნალობა smerdy, რატომღაც არ გახდეს დამოკიდებული მათი არსებული დავალიანება კრედიტორების. მათ უნდა იმუშაონ მათ, რადგან არ იქნება საშუალება, დაუბრუნდეს ვალი. Zakupy ინარჩუნებენ საკუთრების ავლით მემკვიდრეობის ნათესავები, მაგრამ მათი ვალები არ გადაეცემა. ისინი შეიძლება დადოს ხელშეკრულებები და სისხლის სამართლებრივი დევნა, ისევე, როგორც, რომ მონაწილეობა მიიღოს როგორც მოპასუხე და მოსარჩელე. Zakupy, მაგრამ არ გაუშვეს ფერმა კრედიტორების, ან უარი თქვას მუშაობა. დაუმორჩილებლობა ისჯება მონობის. შეძენა და ვერ იმოქმედებს, როგორც მოწმე სასამართლოში, იმიტომ რომ მას ნარკომანი მისი კრედიტორი.

სოციალური სისტემა, რომელიც ეფუძნება სამართლებრივი ასპექტები განმსაზღვრელი ფაქტორი, რომელიც შეძენა შეიძლება გაათავისუფლეს. პირველი ეს - დაბრუნების ვალი. მეორე - გათავისუფლება სასამართლოს მიერ, თუ კრედიტორების გადასცემს მოვალის ვალდებულება, რათა მესამე მხარის. და ბოლოს, ბოლო, როდესაც შეძენის ცემეს მიერ კრედიტორების.

Ryadovichami მოუწოდა მოვალეთა რომლებიც უზრუნველყოფილი მისი თავისუფლება მიიღო ფული და ნებისმიერი რამ.

არათავისუფალი მოსახლეობა

სოციალური სისტემის უძველესი რუსეთი იყო მოწყობილი ისე, რომ მას ჰქონდა კლასის ადამიანი, სრულად საბაჟო და ხმის. ისინი მოუწოდა მონები. მათ არ აქვთ არანაირი პირადი სამართლებრივი სტატუსი და ქონება. ისინი ითვლება არაკომპეტენტური და არ ჰქონდა უფლება, მონაწილეობა ამ პროცესში და სისხლის სამართლებრივი დევნა.

იყო რამდენიმე მიზეზი, რის გამოც ადამიანი შეიძლება გახდეს მონები (მონები):

● უფლება დაბადების. ეს ნიშნავს, რომ, თუ მინიმუმ ერთი მშობელი იყო მონა, მაშინ ბავშვს ასევე მიღების მათ.

● ქორწინება მონა.

● samoprodazha. ეს არის დოკუმენტი, რომელიც შემოვიდა მოწმეების წინაშე.

● ტყვედ საომარი მოქმედებების დროს.

● Escape შეძენა. ამ შემთხვევაში, მონები აღმოჩნდა მთელი მისი ოჯახი.

● სისხლის სამართლის დანაშაულია, ისჯება ქონების კონფისკაციით. გარდა ამისა, ოჯახის სრული ძალით მონები გახდნენ. ასეთი სასჯელი დააკისრა მკვლელობა, ძარცვა, ცეცხლის წაკიდება, ცხენის ქურდობა და გაკოტრების.

უნდა აღინიშნოს, რომ, სოციალური სისტემა კიევის რუსეთის და მისი კანონები არ იძლევა საშუალებას გითხრათ გლეხები გახდეს უფასოდ. უფრო მეტიც, მათ სურვილისამებრ ითვლებოდა საშინელი შეურაცხყოფა თავისუფალი ადამიანი. ერთადერთი გამონაკლისი შეიძლება იყოს ის ფაქტი, რომ ბავშვი დაიბადა მონა მისი ოსტატი. და როდესაც მფლობელი გარდაიცვალა, იგი გახდა თავისუფალი ადამიანი.

townsmen მოსახლეობა

სოციალური სისტემა, რომელიც შეიქმნა რუსეთის მიწები იმ დღეებში, სავარაუდო ნაკლებობა მონობის ქალაქებში. Townsmen მაცხოვრებლებს სრული სამართლებრივი თანასწორობა. მხოლოდ XII საუკუნის ქალაქის საზოგადოების დაიწყო ნახოთ ნიშნები გამოყოფა (დიფერენცირება) მოსახლეობის მეშვეობით საკუთრებაში.

სახალხო დაიწყო დაიყოს ორ ჯგუფად: ძველი და შავი. პირველი ეხებოდა სავაჭრო და "სტუმრები", ჩართული საგარეო ვაჭრობის, და მეორე - ხელოსნები. მან დაიწყო წარმოშობა სოციალურ-ეკონომიკური სისტემის ქვეშ, რომელიც არ იყო იურიდიული უთანასწორობა ქალაქებში. ამ შემთხვევაში, შავი, მათი თანხმობის გარეშე ვერ გაგზავნას ან მილიციის და საზოგადოებრივი სამუშაოები.

წარმოქმნას ქალაქებში

დროს nucleation და შემდგომი განვითარება ფეოდალიზმის ნაწილი სახალხო რეწვის ოსტატების, რომლებიც ეკუთვნოდა საზოგადოების დაიწყო დამოკიდებული მდიდარი მიწის მფლობელები. სხვა დატოვება დაიწყეს თავიანთი სოფლები და გადადით ახალ საცხოვრებელ ადგილს. ისინი დასახლდნენ ქვეშ კედლები ხელმწიფობა ციხე და შატო. ამდენად, სოციალური სტრუქტურა რუსეთის კიდევ ერთი ადამიანთა ჯგუფი - townspeople, ან ურბანული ადამიანი.

ცხოვრების გზა ამ დასახლებული მნიშვნელოვნად განსხვავდება ტრადიციული ცხოვრების, რომ გაიმარჯვა სოფლად. ადგილზე სამყაროში, რომელიც შედგება გაუთავებელი სტეპები, ისინი გავრცელებულნი და გაუვალ ტყეებში, ეს არის უფრო საიმედო გამაგრებული ადგილი, რომელიც თავდაპირველად იყო ერთგვარი კანონის უზენაესობას და წესრიგი.

დაახლოებით შუა X საუკუნეში, როდესაც გაძლიერება ძველი რუსეთის სახელმწიფო, ურბანულ დასახლებებში არ შესწევს უნარი შეასრულოს არა მხოლოდ ადმინისტრაციული და სამხედრო ამოცანები. და კულტურული ცენტრების დაიწყო, როგორც ჩანს, რომ ქრისტიანობის მიღების.

მაშინ პოლიტიკური და სოციალური სისტემის რუსეთი პირველ ადგილზე ზეგავლენა წარმოქმნას და განვითარებას ქალაქებში, როგორიცაა კიევი და ნოვგოროდის. არქეოლოგიური კვლევის და გათხრების ადასტურებენ, რომ დასახლებები უკვე ჩამოყალიბდა სტრუქტურა, რომელსაც ესწრებოდნენ ძალაუფლების კონცენტრაცია, ეკლესიის ადმინისტრაციის, ასევე ყველა საჭირო ქონების განვითარება.

სახელმწიფო მართვა

სოციალური და პოლიტიკური სისტემის კიევის "შეიძლება ეწოდოს ადრეული ფეოდალური მონარქიის, როგორც ხელმძღვანელი ქვეყნის ერთ-ერთი მმართველი - დიდი ჰერცოგი. საკანონმდებლო ძალა იყო კონცენტრირებული ხელში, მან გადასახადები და მოგვარდება ყველა ძირითადი ფინანსური საკითხები. ეს იყო Grand Duke ხელმძღვანელი იყო მმართველობის სისტემის და უმაღლესი მოსამართლე, და ბრძანა, საკუთარი შეიარაღებული ძალები.

გარდა ამისა, სხვა მექანიზმები იყო ჩართული სახელმძღვანელო:

● საბჭოს პრინცი. იგი ითვლება არაფორმალური ორგანოს და შედგება სამხედრო ოფიცერი - უფროსი მეომრები წარმომადგენლები უმაღლესი სასულიერო პირები, ქალაქის უხუცესები და სხვები.

● Veche. ეს არის ყველაზე მაღალი სამსახურებრივი უფლებამოსილების ქვეყანაში, რომელიც შედგება თავისუფალი მოქალაქეები. Veche იქნება მოწვეული, როგორც ეროვნული და ქვედა დონეზე. თავისი კომპეტენციის საკითხებს ქვეყნის საშინაო და საგარეო პოლიტიკას. ძალა გავლენა პალატის ყოველთვის დამოკიდებული ძალა და სისუსტე პრინცი ძალა.

● ფეოდალური კონვენციები. მათ მოსაგვარებლად სხვადასხვა საკითხები, შორის ურთიერთობა მთავრები. პირველი ასეთი ყრილობა გაიმართა სადღაც XI საუკუნის დასასრული. ასამბლეის შეიძლება აცვიათ ეროვნული ხასიათი ან მოწვეულ ცალკე საფუძველი.

კიდევ ერთი დადასტურებაა იმისა, რომ პოლიტიკური და სოციალური სისტემის მდგომარეობის კიევის "იყო უბრალოდ ადრეული ფეოდალური მონარქიის, არის ძალიან შეზღუდული ძალაუფლება პრინცმა. ის და მისი გადაწყვეტილება გარკვეულწილად დამოკიდებული უშუალო გარემოში, ისევე როგორც პალატის და სხვა შეკრებებს. ეს სიტუაცია, იმის გამო, რომ ცენტრალური და სამხარეო ადმინისტრაცია უკვე ასოცირდება ერთმანეთთან ძალიან სუსტია. ეს მექანიზმი სახელმწიფო მართვა მხოლოდ საწყის ეტაპზე მონარქია.