"შავი გადანაწილება" - რა არის ეს? პოპულიზმის იდეოლოგია

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში მოძრაობა დაიბადა, რომლის ძირითადი მოტივი იყო ინტელიგენცია. გარკვეულ მომენტში ნებისმიერი მოძრაობის დროს დინამიკები იწყება. მიზეზი განსხვავებული მოსაზრებებია, თუ როგორ უნდა გადაწყვიტოს სოციალური პრობლემები.

ვინ არიან ნარდნიკები?

პოპულიზმის მთავარი იდეა არის ხალხთან დაკარგული კავშირი. ჩვეულებრივ ადამიანებს სიბრძნისა და სიმართლის მატარებლები ნახეს. დღევანდელი მიმდევრები სოციალიზმის გზას ცდილობდნენ.

რევოლუციური და ლიბერალური ტენდენციები გამოიკვეთა ნარდისიზმის ფარგლებში. ყოფილ უნდობლობას უნდოდა არსებული ხელისუფლების დამხობა ძალადობრივი მეთოდებით. მეორე ითვალისწინებდა რეფორმების განხორციელებას. 1970-იან წლებში მოძრაობა შევიდა ახალ ფაზაში - ეს იყო პირველი ტერორისტული ორგანიზაციები. მათი მიზანი მთავრობის შენობებზე თავდასხმების მომზადება იყო.

ერთ-ერთი პირველი ორგანიზაცია, რომელიც ტერორის გამოცხადებას ეხება, მიზნის მისაღწევად მთავარი გზაა "თავისუფლება ან სიკვდილი". რევოლუციური ბრძოლის მეთოდების გამო, უთანხმოების საფუძველზე, "მიწა და თავისუფლება" - ყველაზე გავლენიანი Narodnik უნიფიკაცია დაიშალა. ამ ორგანიზაციის საფუძველზე შეიქმნა "Narodnaya Volya" და "შავი გადანაწილება".

XIX საუკუნის 80-იან წლებში მოძრაობის განვითარება

შეიცვალა პოპულიზმი, როგორც პოლიტიკური ტენდენცია არსებობის წლების განმავლობაში. ჩამოყალიბდა 1879 წელს, "შავი გადანაწილების" იყო უმცირესობა ყოფილი "დედამიწის და ნების." "Narodnaya Volya" მოჰყვა ტერორიზმის და რადიკალიზმის გზას. ამ ორგანიზაციის მიმდევრები უმრავლესობაში იყვნენ. "Narodnaya Volya" და განადგურებული "თავისუფლება ან სიკვდილი" სრულიად გაემგზავრა ნოდოდიზმის იდეოლოგიის საფუძველზე. მათ ძალის გამოყენებით ცდილობდნენ ხელისუფლება რეფორმების განხორციელებას. ისინი ორგანიზებულ მკვლელობებს, ტერორისტულ შეტევებს ატარებდნენ.

უმცირესობა "შავი გადანაწილების" სახით რჩება ერთგული ნოდოდნიკის იდეებისადმი - რეფორმატიზმი, სოციალიზმი, ბრძოლის მშვიდობიანი ფორმები. პოლიტიკურ ორიენტაციაში, ეს ფედერალიზმის ფედერალისტების პარტიაა.

ორგანიზაცია ჩამოყალიბდა ე.წ. ჟურნალზე. პარტიის სახელი მისცა ე.წ. "შავი გადანაწილება" მიწის. ეს იყო იმის მიზეზი, რომ გლეხებს შორის მიწის ნაკვეთების ზოგადი გაყოფა იყო, რომელიც რუსეთში წამების გაუქმების შემდეგ გამოჩნდა .

ორგანიზაციის იდეები

"შავი გადანაწილება" იცავდა ნაროდნიკის ძველი იდეალებს. აღსანიშნავია, რომ ორგანიზაციის იდეები დაცულია XIX საუკუნის 70-იან წლებში, "ხალხისკენ მიმავალ" დროში. მიუხედავად იმისა, რომ იდეოლოგიის საფუძველი გადარჩა, ბევრი მიზანი და გზა მიაღწია მათ განვითარებას.

ცხოვრების ორგანიზებაში საზოგადოება იდეალური იყო. ეს უნდა გახდეს სოციალისტური საზოგადოების საფუძველი. მიწის საკუთრება უნდა იყოს კოლექტიური და დიდი მფლობელების ქონება უნდა იყოს ექსპროპრიაცია. შავი მორწმუნეები ქმნიან კლასობრივი ბრძოლის იდეას, მაგრამ ცუდად ჩაიფიქრა. ბევრი თვალსაზრისით ორგანიზაცია ახლოს იყო ბაკუნის ხალხის იდეალებთან. ძლიერი ტერორისტული თავდასხმები, სამხედრო ქმედებები, როგორც პოლიტიკური ბრძოლის ფორმა.

"შრომის ემანსიპაცია"

"შავი გადანაწილების" მიერ განპირობებული იდეოლოგიური კრიზისი ორგანიზაციის შემადგენლობას შეეხო. ყველაზე გავლენიანი ხალხი იყვნენ: გიორგი პლეხანოვი, ვასილი იგნატოვი, ვერა ზასულიჩი, ლევ დეიჩი. მაგრამ მათ უარი განაცხადეს ორგანიზაციაში მუშაობის გაგრძელებაში და შექმნეს ჯგუფი ჟენევაში, "შრომის ემანსიპაცია", რომელიც მარქსიზმის პოზიციებზე იდგა. პროლეტარული რევოლუციის იდეა დამფუძნებელთა უმრავლესობას მოაქვს. Narodniks შეუერთდა საერთაშორისო და მხარი დაუჭირეს ბრძოლა ბაკუნის ხალხს.

ბურჟუაზიული დემოკრატიული რევოლუცია, რომელიც ორგანიზაციის იდეალი გახდა, იყო პროლეტარიატისა და ურბანული ბურჟუაზიის წყალობით. მნიშვნელოვანი როლი გლეხებს, როგორც რეაქციულ ძალად, გადაეცა. თანდათანობით, ნარდნიკები სოციალურ დემოკრატიად იქცა. "შავი გადანაწილება" (ფონდის 1879 წელი) არსებობდა 1883 წლამდე, როდესაც "შრომის ემანსიპაცია" შეიქმნა.

კავშირის ლიდერი

გიორგი პლეხანოვი იყო "შავი გადანაწილების" პოპულისტი და ლიდერი. გარდა ამისა, ის ასევე გახდა "ლეიბორისტული ემანსიპაციის" დამფუძნებელი. 1876 წლის დასაწყისში "მიწა და თავისუფლება" შეიყვანეს გეორგი ვალენტინოვიჩი ფოლკლორული იდეებით გამსჭვალული. ის იყო დოკუმენტის ავტორი, ჟურნალისტიკა.

"მიწა და ნება" დაშლის შემდეგ და იმპერატორის ალექსანდრე II- ის მიერ ტერორისტების მკვლელობის შემდეგ მან დაგმო რადიკალურ ფრთის საქმიანობა და ორგანიზება გაუწია პოპულიზმის იდეალებს. 80-იანი წლების დასაწყისში მან შვეიცარიაში უნდა ემიგრაცია და განაგრძო მუშაობა. თანდათანობით ხდება მარქსისტული მოსაზრებები. იგი დაბრუნდა რუსეთში მხოლოდ 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ . მან დაწერა მრავალი ნაშრომი სოციოლოგიის, ფილოსოფიის, ეთიკის შესახებ.

შეხედულების ევოლუციამ გავლენა მოახდინა ბრძოლაში განვითარებისა და ბრძოლის მეთოდების არჩევანი. იდეოლოგიური განსხვავებები გამოწვეული იყო სხვადასხვა შეხედულებით ქვეყნის მომავალზე. ორგანიზაციამ თავდაპირველად აირჩია შეუსაბამო მიზნები, ამიტომ ის სწრაფად დაინგრა და გარდაიქმნა ახალ პარტიებსა და ჯგუფებად. "შავი გადანაწილების" დაშლა ნამდვილი პოპულიზმის გარდაცვალებას ადასტურებს. ბევრი იდეოლოგმა გააგრძელა სამეცნიერო პუბლიკაციების წერა, კვლევა სოციოლოგიის, კულტუროლოგიის, ფილოსოფიის სფეროებში.