Უნივერსიტეტის ფილოსოფიისა: ძირითადი იდეები

In ერა Petrine რეფორმები, ბევრი რამ შეიცვალა რუსეთში. ზრდა ინტენსივობის ადამიანის საქმიანობის მისცა წარმოშობს თვისობრივად ახალი მიდგომა აღქმა, რა ხდება. მრავალფეროვანი სურათი მსოფლიოში, ტენდენციის განვითარების სხვა კულტურის საზოგადოებაში. ეს თანდათანობით ჩაანაცვლა ეკლესია და ფეოდალური სისტემა, რომ გაიმარჯვა ქვეყანაში საუკუნეების განმავლობაში. ქვეყანას სჭირდება მოაზროვნე, შეუძლია გამოხატოს შინაარსის ცვლილებები. ისინი გახდნენ ლომონოსოვის Mihail ვასილის ძე. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. ფილოსოფია ამ მოაზროვნე ითვლება დაკავშირებული საკითხები რუსეთის ღირებულებების თავიდანვე ფორმირების სახელმწიფო. მისი მუშაობა ყოველთვის აქცენტი მნიშვნელობას და შეზღუდვები ეროვნული ისტორია, შეცვლილია რეფორმების ეპოქაში. რა იყო ლომონოსოვის ფილოსოფია? ესსე თემაზე ხშირად დაწერილი უნივერსიტეტის სტუდენტები. ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ეს საკითხი.

მიმოხილვა

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. ლომონოსოვი, რომლის იდეები ფილოსოფიის ითამაშა მნიშვნელოვანი როლი ფორმირების ახალი აღქმა მსოფლიოში, იყო მეცნიერი, მოაზროვნე, პოეტი, სოციალური აქტივისტი. ეჭვგარეშეა, რომ ადამიანს აქვს განსაკუთრებული ადგილი რუსული და უცხოური ისტორიაში. მას საფუძვლად დაედო მისი კონცეფცია მთელი ფილოსოფია რუსული განათლება. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. ლომონოსოვი, Radishchev და რამდენიმე სხვა ლიდერებმა ჩამოყალიბებული თეორია წამოაყენა, სისტემის რაოდენობა მომტანი გაუმჯობესების იმედი მსოფლიოს სურათს. ეს, თავის მხრივ, მიიღწევა ადამიანის ენერგეტიკული და დაზვერვის. базировалась на материальности и реальности мира. ფილოსოფიის უნივერსიტეტის Radishcheva და ეფუძნება არსებითობა და რეალობა მსოფლიოში.

პატრიოტიზმი

რა იყო რუსული ფილოსოფია მე -18 საუკუნეში? обладал действенным, высоким патриотизмом. ლომონოსოვის ჰქონდა ეფექტური, პატრიოტიზმი. ამ ხაზის ყურადღებას აბსოლუტურად ყველა, ვინც ერთი გზა ან სხვა ურთიერთქმედება მეცნიერები. სიყვარული და პატივისცემა მათი მშობლიური ადგილები დამახასიათებელი ნებისმიერი რუსული პირი. მაგრამ მოაზროვნე გამოიხატება ყველაზე ნათლად. ყველა ადამიანს ამა თუ იმ ხარისხით ურთიერთქმედება კულტურის მისი ასაკის. ინდივიდუალური გაიგებს მოქმედებს ის, ამდიდრებს მას. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. ფილოსოფიის უნივერსიტეტი, მოკლედ, რომ ხელშეწყობის კონცეფცია ამოუწურავია შესაძლებლობები ქვეყანაში. Thinker დაინახა და იგრძნო, უზარმაზარი ძალა ხალხს. ეს ყველაფერი წარმოშვა მისი უსაზღვრო სიყვარული, ქვეყნის ლტოლვის შეუწყობს მის კეთილდღეობას. ყველა ამ გრძნობების ნათლად ასახავს რუსული ფილოსოფია. отличала глубочайшая вера в народ и страну. უნივერსიტეტის გამორჩეულ ღრმა რწმენით ხალხი და ქვეყანა.

კულტურა

მისი ასიმილაციის ადვილი არ იყო უნივერსიტეტში. გამოწვეულია იმით, რომ XVIII საუკუნეში. კულტურის გარდამავალი ხასიათი. ამ პერიოდში პროცესში გადაადგილების შუა საუკუნეების კულტურის. პირველ მესამე საუკუნეში იგი უახლოვდება კულმინაციას. მაგრამ მისადგომებთან სახელმწიფო, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ პომერანია იყო სფეროები, სადაც დომინირებს შუა საუკუნეების ტრადიცია. როგორც ერთ-ერთი მათგანი მხარს ძველი მორწმუნე. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. ფილოსოფიის უნივერსიტეტი, მოკლედ, ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ სრულყოფა კაცი არ უნდა გაიაროს მორწმუნე ლოცვა, მარხვა, მედიტაცია, და ცოდნა მსოფლიოში, კანონები, რომლებიც იმყოფება იგი. მთავარი მიზანი მოაზროვნის კონცეფცია იყო, რათა მივაღწიოთ ქვეყნის კეთილდღეობას კულტურის განვითარებას.

eulogy მეცნიერებათა

კვლევითი საქმიანობა ლომონოსოვის დაინახა საფუძველი განათლება. ქება იმ შემთხვევაში, თუ პეტრე, მან განაცხადა, რომ მეცნიერების გაკეთდა მმართველი დიდი. ბევრი ეწინააღმდეგებოდა დიდი რაოდენობით მაღალი სკოლა და უნივერსიტეტის სტუდენტებს. აპროტესტებენ მათ ლომონოსოვის მოუწოდა ბევრი სფეროებში, რომელიც განათლებული ხალხი საჭირო. კერძოდ, მან მნიშვნელობაზე ისაუბრა განვითარების ციმბირში, ჩრდილოეთ ზღვის მარშრუტი. საჭირო იყო შეიტყო მამაკაცი და მთის, სამხედრო, კომერციული ბიზნესის, ქარხნები, სოფლის მეურნეობის. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. უნივერსიტეტის ფილოსოფია განხორციელდა არა მხოლოდ საგანმანათლებლო და ორგანიზაციული საქმიანობა. ეს შეიძლება ეწოდოს პირველი მეცნიერების პოპულარიზატორი ქვეყანაში.

"Words"

огромен. ლომონოსოვის ის წვლილი ფილოსოფიაში არის უზარმაზარი. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მისი შეფასებით მრავალი სამუშაოები მეცნიერი. მაგალითად, "სარგებელი ქიმიის," ამბობს მეცნიერი გატაცება ბუნებრივი მოვლენების, სწავლა, სადაც მოითხოვს ცოდნა დისციპლინის. . ეს არის ამ სამუშაოს დაიწყო განვითარება ლომონოსოვის corpuscular ფილოსოფია. მეცნიერი აღნიშნა, რომ ახლო ურთიერთობა, ქიმიის, მათემატიკასა და ფიზიკაში. Clematis აღწერს სწავლის პროცესში თვისებები ორიგინალური ნაწილაკების, ორგანოს კომპონენტები. მარტივი და ხელმისაწვდომი ენა, ის მნიშვნელობაზე საუბრობს და აუცილებლობა ცოდნა ქიმიის შესწავლა ყნოსვა, გემოვნება, ფერები, მედიცინის, ფარმაკოპეის, როცა ანალიზის ფიზიკური მახასიათებლები ნივთიერებების, და ასე შემდეგ. ლომონოსოვის განმარტავს განაცხადის მეცნიერების სახვითი ხელოვნების, ტექნიკა, ხელოვნება. როგორც მკაფიოდ და უბრალოდ, მას ეცნობა ადამიანი მიღწევები თანამედროვე ჯერ და სხვა "სიტყვა". ყველა ეს სამუშაოები წაიკითხეს საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის საჯარო შეხვედრები.

"აკადემიური რაზმის"

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. უნივერსიტეტის ფილოსოფიის გავლენით პროგრესული იდეების მისი წინამორბედები. ისინი ისტორიაში შევიდა, როგორც "აკადემიური გუნდი." ეს შედის თეოფანე Prokopovich (ეპისკოპოსი ნოვგოროდის), ანტიოქოსი kantemir (პოეტი და მწერალი) და ვ N. Tatischev (ისტორიკოსი, სახელმწიფო მოღვაწე). ეს ხალხი კარგად განათლებული, იყო მგზნებარე ოპონენტების სტაგნაციის და ობსკურანტიზმის. Prokopovich ისწავლება ფილოსოფია კიევის აკადემიაში, შემდეგ სწავლობდა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებანი. Kantemir თარგმნა Fontelya წიგნაკი უარყოფს ბიბლიური მიდგომა ფორმირების სამყაროს. ისინი ყველა მხარს პეტრეს რეფორმებს, მხარს უჭერს განვითარების ფლოტი და მრეწველობის, დაიცვა მნიშვნელობაზე გავრცელება სამეცნიერო ცოდნა. "აკადემიური რაზმის" ყოველთვის ცენტრში პოლიტიკურ ცხოვრებაში.

სოციალური იდეალური

სამოქალაქო მოაზროვნე პოზიცია დომინანტური pathos დასამტკიცებლად. მისი სოციალური იდეალური იყო უაღრესად დემოკრატიული. იგი ითვალისწინებს არა მხოლოდ ინტერესების პრივილეგირებული კლასების, არამედ ქვედა კლასების - უბრალო ხალხს. მაგალითად, Sumarokov პოზიციაა, რომ აუცილებელია განათლება, პირველ რიგში, "ძენი მამული" - თავადაზნაურობა. და მაშინ ისინი ქვეყნის მასშტაბით სარგებელი ფორი, მათ უნდა იზრუნოს დარჩენილი ფენა. принципиально отвергала такой подход. უნივერსიტეტის ფილოსოფია პრინციპულად უარყო ეს მიდგომა. მოაზროვნე წინააღმდეგი იყო აღიარება კულტურული და სოციალური არასრულფასოვნების უბრალო ხალხს. განათლება მთელი მოსახლეობის, საჭიროება და მნიშვნელობა, რომელიც ყოველთვის ლაპარაკობდა ლომონოსოვი, ყველაზე აქტუალური და გავრცელებული პრობლემა მისთვის. საჭირო იყო, რაც შეიძლება მალე თარგმნა მისი აზრები ამოქმედებას.

სატირა

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. უნივერსიტეტის ფილოსოფია არ უარყოფს, მაგრამ განწყობა იყო საკმაოდ გრილი. ისტორიკოსები არ გამოვრიცხავ, რომ ეს არის იმის გამო, რომ საკუთარი "გლეხის" წარმოშობის. ზემოთ მას, სხვათა შორის, ყველა დროის, ირონიულად Sumarokov. ხალხი, რა თქმა უნდა, სიყვარული და ბოროტი პატარა სიტყვა, და ხუმრობები. მაგრამ ისინი გამოიყენება მათი დასვენების, ვიდრე პროცესში. თითქმის ყველა პოეტი მე -18 საუკუნის მათი მუშაობა იყო არა მხოლოდ სულიერი და ბიოგრაფიული ფაქტები, არამედ მნიშვნელობაზე საქმიანობის სახელმწიფო. ასეთი დამოკიდებულება მათი მუშაობა ისინი საჭირო დროს. ლომონოსოვის გააკეთა სიმღერები და ოდა, როგორც მისი მთავარი ჟანრი, ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია სამოქალაქო დასაწყისში განუყოფელი ადრეულ საუკუნეებში სახელმწიფო. ეს არის გამოჩენილი დამსახურებაა მოაზროვნე და გამოვლინება საკუთარი, განსაკუთრებული პოეტი.

შესწავლა სოციალური პრობლემები

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ლომონოსოვის ხასიათდება ღრმა სიყვარული თავის ქვეყანასა და ხალხს. მან დაუღალავად ინტერესებს იცავდა ჩვეულებრივი ადამიანი. მთელი თავისი ცხოვრება ის ცდილობდა ისარგებლოს მათი სახელმწიფო. ლომონოსოვის იყო ჩართული მოწყვეტილია რეალობას, contrived პრობლემები. მან სცადა უკავშირებენ მეცნიერებისა და საჭიროებებს განვითარებადი ინდუსტრიის, ყველა ეროვნულ ეკონომიკას. გაგება, სოციალური პრობლემები, ლომონოსოვის იყო იდეალისტი. ზოგიერთი მისი ნამუშევრები იგი საუბრობს მხოლოდ მეორადი მიზეზების მდგომარეობა მოსახლეობას. ამ შემთხვევაში, მეცნიერი არ ეხება მთავარი და ძირითადი ასპექტები - ბუნების ეკონომიკური ურთიერთობების ქვეყანაში. ლომონოსოვის არ ცდილობენ აღდეგ რეჟიმის წინააღმდეგ, მან დაიცვა საჭიროება ჰუმანური მოპყრობის ყმები, გააუმჯობესოს მათი ცხოვრება. უარყოფითი შეფასება იძლევა მოაზროვნე სასულიერო პირები. იგი საუბრობს, როგორც კერა სასაცილოა ცრურწმენა. სულიერი პიროვნება ხელი შეუწყო ბავშვთა სიკვდილიანობის, ჩატარების ნათლობა ზამთრის ცივ წყალში, თუ გავითვალისწინებთ, რომ თბილი წყალი არის უწმინდური. მღვდელმსახურთა დაამყაროს პოზიციები, რომელიც იმის გამო, რომ დიეტა ცვლილებები უამრავი ადამიანი დაიღუპა. მისი ნამუშევრები, ამბობს ლომონოსოვის I O საფრთხე ქორწინება ადამიანებს დიდი ასაკობრივი სხვაობა, რომლებიც პირდაპირ ბრძანებებს მიწის მესაკუთრეთა. მეცნიერი გამოთქვამს ფიქრები "ცოცხალი მკვდარი მამაკაცი." ასე რომ, ის მოუწოდებს ყმები, რომლებიც აწარმოებს დაშორებით ჯარისკაცების კომპლექტები და landlord ზეწოლა. თუმცა, ამბობს, ლომონოსოვის შეზღუდული რჩევა, რათა ხელი შეუწყოს ახვევს ხალხს.

მედიცინის

ლომონოსოვის უმნიშვნელოვანეს უმოქმედობის განუვითარებელი ჯანდაცვის ქვეყანაში. მან განსაკუთრებული ყურადღება გაამახვილა იმ ცუდი მდგომარეობის მეანობის. ნაკლებობა დროული დახმარება იწვევს მაღალი სიკვდილიანობა მოსახლეობაში. ლომონოსოვის შესთავაზა ბეჭდვა და ველით, რომ სხვადასხვა ქვეყნის რეგიონებში წიგნები მედიცინა, ფარმაცია დადგმის, ცოდნის გავრცელება ხალხში. ასე რომ, ის ცდილობდა აღმოსაფხვრელად მავნე საქმიანობის სხვადასხვა witch, რომელბიც ექიმები, მაგრამ "დაავადების გამავრცელებელი მათი whisperings". იმისათვის, რომ უზრუნველყოს უფრო მეტი ეფექტურობა წინააღმდეგ ბრძოლაში დაავადებების ლომონოსოვის შემოთავაზებული დამყარება "მედიცინა" ქვეყანაში, რათა ყველა ქალაქებში საჭირო რაოდენობის ექიმები გაგზავნილი უცხოურ უნივერსიტეტებთან და სხვა სტუდენტებს სადოქტორო განათლების.

პოლიტიკაში

საუკეთესო ფორმით ხელისუფლებას უნივერსიტეტის მონარქიული ძალა განათლებული პირი. ეს გზა დიქტატორს იყო პეტრე. ლომონოსოვის დიდი პატივისცემა და თაყვანს მას. მისი რეფორმები, Peter ცდილობდა ბოლო მოეღოს ჩამორჩენილობას სახელმწიფო და იპოვოს ახალი გზები მის განვითარებაში. განვითარებადი კაპიტალისტურ ურთიერთობებს ეწინააღმდეგება საერო ფეოდალური აპარატის ქვეყანაში. პეტრეს საქმიანობის მიზნად ისახავს განვითარების ახალი რა თქმა უნდა, ძალიან პროგრესული.

ფილოსოფია Radishcheva

შეხედულებები, ეს მაჩვენებელი კვალი გავლენა ევროპის სხვადასხვა ცნებები. Radishchev ამტკიცებდა, რომ არსებობა რამ დამოუკიდებელი მათი ხარისხი ყურადღების ცენტრში. თავის epistemological რაოდენობა, გამოცდილება ეს მოქმედებს, როგორც საბუნებისმეტყველო ბაზა. მსოფლიოში, რომელშიც არაფერი არ არსებობს, გარდა "ხორცი", განსაკუთრებული ადგილი უკავია ადამიანი. იგი არის ასევე არსებული მასალა, ისევე, როგორც მთელი ბუნება. პირი ახორციელებს კონკრეტული ამოცანები, ეს არის უმაღლესი ფორმა physicality. ამავე დროს, მან დაადგინა, ახლო ურთიერთობა მათ შორის და ბუნება. ერთ-ერთი მკაფიო სხვაობა კაცი და სხვა არსებები, შესაბამისად Radishchev, არის თანდასწრებით გონება. თუმცა, ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება ინდივიდუალურ აქტებს თავისი უნარი განახორციელოს მორალური ქმედებები და მათი შეფასება. Man - ერთადერთი არსება პლანეტაზე, რომელიც იცის, რა არის კარგი და ბოროტი. განსაკუთრებული თვისებები ინდივიდუალური მოუწოდებს Radishchev შესაძლებლობა გააუმჯობესოს ან დაზიანებულია. როგორც მორალისტი, ფილოსოფოსი არ მიიღოს კონცეფცია "რაციონალური ეგოიზმი". მას მიაჩნია, რომ არ არის ეგოისტური მოქმედებს, როგორც წყარო მორალური გრძნობა. Radishchev ყოველთვის იცავდა იდეა ბუნებრივი ადამიანის ბუნება. თუმცა, ის არ იზიარებს ოპოზიციის, საზოგადოებისა და გარემოს მიერ შემოთავაზებული რუსო. Radishchev აღქმული სოციალური არსებობა, ისევე როგორც ბუნებრივი. Thinker დაიცვა კონცეფცია ნორმალური სქემა ცხოვრება, იმის გათვალისწინებით, უსამართლობა ჭარბობს საზოგადოებაში, დაავადება. თავის ცნობილ "ტრაქტატი" Radishchev სწავლობდა მეტაფიზიკური პრობლემები. თუმცა, იგი ერთგული დარჩა ნატურალისტური ჰუმანიზმის, მიუთითებს უწყვეტობა კავშირი სულიერი და ფიზიკური პრინციპების კაცი. მისი პოზიცია არ შეიძლება ეწოდოს ათეისტი. უფრო მეტიც, იგი მოქმედებს როგორც აგნოსტიკი, რომელიც შეესაბამება ზოგადი იდეები მისი მსოფლმხედველობა.

დასკვნა

ლომონოსოვის წვლილი ფილოსოფია ღირსება უკვე შეაფასეს არა მხოლოდ შთამომავლები, არამედ მისი თანამედროვენი. მისი დაუღალავი და ცნობისმოყვარე გონება იძულებული გახდება პიონერი ლიდერი სხვადასხვა სამეცნიერო სფეროებში. დინამიკა გადასვლები, ენციკლოპედიური მეცნიერი იყო დიდწილად განისაზღვრება პატრიოტული სულისკვეთების. ისინი ეფუძნება მისი საგანმანათლებლო მუშაობა. მან, თავის მხრივ, უკვე ორიენტირებულია მდგომარეობის გაუმჯობესების მეცნიერებათა აკადემიის, ისევე როგორც განვითარების ეროვნული განათლება. ლომონოსოვის ვერ ვხედავ რაიმე ნეგატიური ასპექტები საქმიანობის პეტრე. მონარქის რეფორმები მისთვის მაქსიმალურად, ზემოთ, რომელიც მისი სოციალური ამბიციები არ ვრცელდება. მისი პატრიოტული ამოცანა ლომონოსოვის ჩანს უწყობს ხელს ბოლოს Petrine რეფორმები. მისი ნამუშევრები ყოველთვის მჭიდროდ უკავშირდება ყველაზე გადაუდებელი საჭიროებების სახელმწიფო, თავისი კულტურული, სამრეწველო განვითარება. ყველა მისი ნაწარმოები იყო მიმართული, რომ ქვეყნის კეთილდღეობა. ისტორიული მნიშვნელობის მეცნიერი და რომ მან ყოველთვის ამტკიცებდა, ფართო გავრცელება განათლების სახელმწიფო. ლომონოსოვის მხარს აქტიურ ჩართვას ჩვეულებრივი ადამიანი მეცნიერებაში. ჩვენი საკუთარი გამოცდილება, მან აჩვენა, რა პირი გულისთვის კეთილდღეობას სამშობლო.