Საეკლესიო სიმღერა ერთი შეხედვით მართლმადიდებელი პირი

დღეს, მართლმადიდებელი ეკლესია მთავარ როლს ეკლესიაში სიმღერა. ჩვენი თაყვანისცემა და საეკლესიო გუნდები პირდაპირ უკავშირდება. ერთად ქადაგებდა ღვთის სიტყვის, რომელიც აყალიბებს კონკრეტულ ენას მომსახურება (ტაძრის tunes). საეკლესიო სიმღერა როგორც წესი, იყოფა ორი სახის: უნისონში (odnogolosoe) და პოლიფონიური. ეს უკანასკნელი გულისხმობს სამმართველოს ხმის პარტია და პირველი - შესრულების ყველა choristers ერთ მელოდიას. რუსეთის ეკლესია, როგორც წესი შესრულდა პარტიები.

osmoglasiya

რვა კომბინირებული VIII საუკუნის ვოკალური და მელოდიის სისტემები (osmoglasiya), რომელიც სრულად გავლენას ახდენს ინტელექტუალური და ემოციური აღქმა მწამს წინაშე ღმერთს ლოცვით. K XIV საუკუნეში, ეს სისტემა მოიპოვა ასეთი მასშტაბური ხასიათი, რომელიც შეიძლება შევადაროთ მხოლოდ ერთად ხატწერის ამავე პერიოდში და სიღრმე ლოცვა მსხვერპლს. ღვთისმეტყველება, საეკლესიო გალობას, ხატი და ლოცვა feat - კომპონენტი მთლიანად.

რეპრესიები osmoglasiya

ზენიტს საეკლესიო მუსიკის XVII საუკუნეში დაემთხვა დაწყების მისი გადაადგილების საერო ხელოვნებაში. ეკლესია osmoglasiya სისტემა შეიცვალა მოკლე ჰანგები რელიგიური თემა. რელიგიური ფანატიკოსების მიიჩნევს, რომ ეკლესია სიმღერა გარეშე შეუძლებელია osmoglasiya.

საერთო სარგებლობის საეკლესიო გალობას

მაგრამ მართლმადიდებლურ ეკლესიას აქვს საკმარისი რაოდენობის მუსიკა პუბლიკაციები და ხელნაწერები. მას აქვს თავის განკარგულებაში ცხოვრების სასულიერო მუსიკის, რომელიც მოიცავს მთელი რიგი საეკლესიო სიმღერა. იგი აერთიანებს ძირითადი საგალობელი კიევში, ბერძნული საგალობლები და ნიშნები. რამდენიმე გზა არსებობს stichera შესრულება, კერძოდ, მარტივი და სადღესასწაულო. ყველა საეკლესიო მუსიკის ხელნაწერი დოკუმენტი ეკლესიის ტრადიცია, რომელიც ითვლება მართლმადიდებელი წრეების, პირველი სიტყვა საკამათო საკითხები.

განვითარების ეკლესია მუსიკა

დოკუმენტების მიხედვით, ეკლესიის ტრადიცია არის ადვილი, თუ რამდენად განვითარებული და საეკლესიო სიმღერა. ყველა ხელოვნებასაც გააჩნია თავისი გემო და აყვავებული. ბევრი მართლმადიდებელი რელიგიური ლიდერები ფიქრობენ, რომ სტილი თანამედროვე ხატწერის და ეკლესია სიმღერა - ეს მხოლოდ პროფანაცია საეკლესიო ხელოვნება. მათი თქმით, ეს დასავლური სტილის არ შეესაბამება (როგორც ფორმალური თუ სულიერად) ეკლესიის ტრადიცია.

მომღერალი ჯგუფი

ჯგუფები, რომლებიც ჩართული ეკლესია სიმღერა, შეიძლება იყოს სამი სახის. პირველი ტიპის - პროფესიული მომღერლები, მაგრამ არა ეკლესია. მეორე - ეს არის ნაწილი ეკლესიის ადამიანი, მაგრამ საუკეთესო, მათ აქვთ ნათესავი მოსმენა და ხმა. უიშვიათესი ტიპის მუსიკალური კოლექტიური - ეს არის პროფესიონალური გუნდი. გუნდი პირველი ტიპის ამჯობინებს წერით კომპლექსურ სამუშაოებს, მაგრამ churchliness ეს მუსიკა ასეთ chorister, როგორც წესი, გულგრილი, როგორც ეწინააღმდეგებოდა იმ ხალხს, ვინც ტაძარში სალოცავად.

ზოგიერთი მღვდლები ურჩევნია მეორე ფორმა გუნდი, მაგრამ ხშირად ერთად მუსიკალური არაპროფესიონალური მომღერლები როგორიცაა სამწუხარო და პრიმიტიული რეპერტუარი.

თუმცა, იმედისმომცემი ფაქტია, რომ ჯგუფის მესამე სახის უფრო მეტად მოძრავი სამუშაოების შესრულებაზე შედგება სულთა ავტორები, ხოლო შემდეგ კი სამონასტრო საგალობლები.