Როგორც სიმძიმის თვისებებს პირი

სიმძიმის ხარისხის პიროვნება - უნარი, რათა იპოვოს წონასწორობა შორის სიყვარული და ერთგულება.

სიმძიმის - ეს არის უნარი გაერთიანდება სიყვარულის აუცილებლობაზე მოვალეობაა. სტერეოტიპული აზროვნების დროს ნახსენები სიმძიმის ამახვილებს Siberian გლეხი სამზარეულო მუჭა ფოლადის ან მცურავი აბანოს მისი მეგობარი ცოცხის ჩართული გამაგრება. ასოციაციურ მასივში სიმძიმის შთამბეჭდავი, ვაპირებთ ერთი უკიდურესი სხვა - უხეში, სიყვარული, შებოჭილობა, სინაზის, rigor და სინაზეს. ხალხი დაბნეული, რატომ გონება ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა წინააღმდეგობრივი მახასიათებლები ხარისხის ინდივიდუალური. გამოდის, გარკვეული სახის misalliance - stiffness დაგვირგვინდა სიყვარული, უხეში იხსნება სინაზის და rigor ტენდენცია იყოს რბილი.

მაგრამ აუცილებელია, რომ შევხედოთ აღწერა დიდი ნეტარი პირებს, რათა უზრუნველყოს მოქმედების განსაკუთრებული ინტელექტი სიმძიმის შეფასებები. დიდი ასკეტი XVI საუკუნეში, მფარველ ესპანეთი, ტერეზა of Avila ხარისხის რბილი სიმძიმის იყო დამახასიათებელი. Natalia რერიხი საუბრობს მისი მენტორი, როგორც მკაცრი, მაგრამ ძალიან კეთილი და საყვარელი ადამიანი. უხეში, ვხედავ არა მხოლოდ გამოვლინება გონიერი გული. განსხვავებით ცრემლიანი sentimentality სიკეთის, სიმძიმის არ რეკლამირებას მისი სითბო.

სიმძიმის გამოიხატება, პირველ რიგში, რაც შეეხება მძიმე austerities, რკინის თვითმმართველობის დისციპლინის უარყოფა პირადი ეგოისტური ფიქრები და სურვილები. დაწყებული საკუთარ თავს, აღმოფხვრას თვითმმართველობის სამწუხაროა, თვითმმართველობის ნება, სიამაყე, მისი მოგონილია, ეგოიზმის და ქედმაღლობა. საპასუხო თავი, სიმძიმის შემწყნარებელი და მეგობრული ხალხის მიმართ. ეს არის მიუღებელი და უცხოა რწმენა და ადანაშაულებს სხვები. დაგმობის თავს, რომ არის, samosudstvo - რამდენიც საჭიროა, მაგრამ სხვები - ტაბუდადებულია. კრისტალიზებული ცნობიერების, სიმძიმის გზაზე სულიერი ზრდა. განვითარება სულიერი, უფრო მკაცრი განაჩენი თავად. სერაფიმე Sarovsky თავად "უვარგისი Seraphim".

სიმძიმის ცრემლსადენი ერთად ადამიანის ფარისევლური ნიღაბი სიკეთის, წესიერება, პატიოსნება და ჭეშმარიტების შესახებ. და იგი აკეთებს ამას, ნელა პიროვნება, squeezing out მისი ბოროტი მიდრეკილებების. სიმძიმის მტრის არ ეძებს სხვა ადამიანები, რთულ პირობებში ცხოვრება, ბედი ბედი. მან მტკიცედ სწამს, რომ მტერი ზის შიგნით, და მასთან ერთად მკაცრი და სასტიკი ბრძოლა. Enemy ეგოიზმი ჟანგიანი წამყვანები ეკვრის ჭკუა, გონება და გრძნობა ვინაობა, მაგრამ თანდათან ზეწოლის ქვეშ austerity სიმძიმის, იგი კარგავს ადგილზე. ამ შემთხვევაში, ბრძოლაში მტერმა ირიბად. რატომ პირდაპირ შეტაკებებს, თუ ხარვეზების შეუძლია ჩაანაცვლოს უპირატესობები? გონივრული სიმძიმის მისი დისციპლინის აქცენტს განათლების უპირატესობა. ვიცე "დაწერილი" თავად გამოიხატება პიროვნების თვისებების.

სიმძიმის - განუხრელად სურვილი შეასრულა. ეს სულაც არ არის სისასტიკით და სისასტიკე. თუ ეს არ იყო სითბო და სიყვარული, მას სწრაფად გადაიზარდა ეს ხარვეზები, მაგრამ ფაქტი ისაა, რომ სიმძიმის - ეს არ არის უხეში სიტყვა და სასტიკი ქმედებების გამო. სიუხეშე იუსტიციის ატრიბუტი - არ არის ძიებაში ოქროს ნიშნავს შორის სიყვარული და მოვალეობაა. სისასტიკით არის სიყვარული, ერთი misanthropy და უღირსების. სიმძიმის შეშფოთება მისი ყოველი ქმედება, რომელიც ერთხელ განიცადა მისი ერთ-ერთი მხარე - სიყვარული და გრძნობა მოვალეობა. Cruelty სიხარულის მანიფესტაციების სიძულვილი.

როგორც ჩანს, სირბილეს და harshness - ორი სხვადასხვა ბოძები პირიქით ბრალი პიროვნების თვისებების. პირველი ნამდვილად სათნოება, და მეორე - ძალიან გაუგებარი და საიდუმლო in გამოვლინება. მაგრამ, abstracting გარე tinsel, ეძებს სულიერ rigors pantry, მოდის იმ დასკვნამდე, რომ შორის სიმშვიდე და სიმძიმის არსებობს წინააღმდეგობები. ორივე ხარისხის სათნო და დაბრუნება ადამიანის სული. სიმძიმის ყოველთვის იქნება მოთხოვნა, სადაც არ არის ჯიუტი თავშეკავებით შეამჩნია მათი მანკიერი მიდრეკილებების, იქ, სადაც არ არის თვითმმართველობის გამართლება და თავის მოტყუება.

დიდი ლიდერი - ი V. Stalina რთული იქნება ადგილზეა, როგორც უდავო მატარებელი ასეთი სიკეთე, როგორც მძიმე. ეს არის ძალიან რთული ფსიქოლოგიური გაგება პიროვნება, რომელიც, ერთად სიმძიმის ნათლად გამოვლინდა rigidity და სისასტიკით. და კიდევ ტრაგედია მისი ვაჟი იაკობი გახსნა ადამიანი იმალება უკან სიმძიმის სისასტიკე მათი ლიდერი.

გარემოებები ტყვეობაში Jacob გაურკვეველია. სავარაუდოა, რომ იგი მიიყვანეს პატიმარი ამ ბრძოლაში, და სპეციალურად დაიჭირა გერმანული დაზვერვის. ომის შემდეგ, რომლებიც მასთან ერთად საკონცენტრაციო ბანაკში, ავსტრალიის რეპორტიორი Case Hooper, განაცხადა გადაცემის მოთხოვნა მამამისი იაკობი, რომ იგი ერთგული დარჩა სამშობლოში. ყველა რომ ყალბი მის შესახებ ფაშისტები - მტკნარი სიცრუეა. სტალინის დაუყოვნებლივ ცნობით ხელში მისი შვილი. მას შემდეგ, რაც სტალინგრადის ბრძოლა, სტალინი წითელი ჯვრის საზოგადოების მეშვეობით მიიღო შეთავაზება გაცვლიან მისი შვილი ფელდმარშალმა Paulus. სტალინმა ნათლად მიანიშნა, რომ ბედი მისი შვილი, განუყოფელია ბედი აგრესიული ერი, და რომ კანონი ყველას მიმართ თანაბარი. მისი პასუხი შემოხაზული მთელ მსოფლიოს: "მე ვარ რიგითი ფელდმარშალმა არ არის ჩემთვის."