Რა არის სამების? ეკლესია წმინდა სამების. ხატი წმინდა სამების

სამების ქრისტიან - ალბათ ერთ ერთი ყველაზე სადავო საკითხების რწმენა. ორაზროვნება ინტერპრეტაცია მოაქვს ბევრი ეჭვი კლასიკური გაგებით. სიმბოლიზმი ნომერი "სამი" სამკუთხედის, bowls, და სხვა სიმბოლოები დაარქვან თეოლოგები და მკვლევარები. ვინმე ასოცირდება ეს სიმბოლო Masons, ვინმე - ერთად კერპთაყვანისმცემლობა.

ოპონენტებს ქრისტიანობა მინიშნება იმისა, რომ ეს რწმენა არ შეიძლება იყოს მთელი, და ადანაშაულებენ სამ წამყვან დარგს - მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი და პროტესტანტიზმი. ერთ-ერთ დაახლოების - ხასიათი თავად არის ერთ ერთი და განუყოფელი. და ღმერთი უნდა მოხდეს სული, არა გონება.

რა არის წმინდა სამების

სამების - სამპიროვანი Lord, წმინდა სული, მამა და ძე. თუმცა, ეს იმას არ ნიშნავს, რომ ღმერთი არის ასახული სამი ცალკეული ვაჭრობის. ეს ყველაფერი იგივე სახეები, რომ შერწყმა ერთად.

აღსანიშნავია, რომ ყოვლისშემძლე არ ვრცელდება ჩვეულებრივი კატეგორიები, ამ შემთხვევაში - ნომერი. ის არ არის გაყოფილი დრო და სივრცე, დანარჩენი ნივთები და ვაჭრობის. შორის სამი ესენციები უფალი არ არსებობს ხარვეზები, ხარვეზები და დისტანციებზე. იმის გამო, რომ სამების და წარმოადგენს ერთიანობა.

მატერიალური სამების

ითვლება, რომ ადამიანის გონება არ არის მოცემული შეისმინო საიდუმლო სამების, მაგრამ ეს შესაძლებელია მიაპყროს ანალოგიების. ისევე, როგორც სამების იქმნება, არ არის მზე. მისი განსახიერება - აბსოლუტური ფორმა: წრე, სითბო და სინათლე. იმავე მაგალითად წყალი და: წყარო იმალება მიწისქვეშა და გაზაფხულზე თავად სახით ნაკადი ყოფნის.

ადამიანის ბუნება არის სამების გონება, სული და სიტყვის, რომლებიც თან ახლავს ადამიანი, როგორც ძირითადი სფეროში მიმდინარეობს.

მინიმუმ სამი ვაჭრობის და ერთი, ისინი ჯერ კიდევ ცალკე წარმოშობის. Spirit - დასაბამი. ის მოდის, არ დაიბადა. Son - ნიშნავს დაბადების, და მამა - მარადიული არსებობა.

სამი ფილიალი ქრისტიანობა განსხვავებული აღქმა თითოეულ განსახიერება.

სამების ეკლესიის და მართლმადიდებლობის

ინტერპრეტაცია სამჯერ ბუნების ღმერთი სხვადასხვა შტოებს ქრისტიანული რწმენის გამო ისტორიული ეტაპები განვითარებას. დასავლეთით მიმართულებით არ იყო ხანგრძლივი ზემოქმედების ქვეშ საფუძვლების იმპერია. სწრაფი გადასვლა ფეოდალიზმის სოციალური ცხოვრების გამორიცხული უნდა დაკავშირება ყოვლისშემძლე პირველი პირი სახელმწიფო - იმპერატორი. ამიტომ მსვლელობა სულიწმინდის არ გახდება მხოლოდ და მხოლოდ ღმერთს მამა. კათოლიკური სამების არსებობს მნიშვნელოვანი სახე. ახლა სული წმიდა გამოდის არა მხოლოდ მამისაგან, არამედ ძე, რაც დასტურდება შეჩერება გადაწყვეტილებით მეორე მსოფლიო საეკლესიო კრების სიტყვა "Filioque". ლიტერატურული თარგმანი ეხება ფრაზა: "და ძისაგან".

მართლმადიდებელი ფილიალი დიდი ხნის განმავლობაში იყო გავლენის ქვეშ საკულტო იმპერატორის, რადგან სულიწმიდის თანახმად, მღვდლები და თეოლოგი, პირდაპირ თავის მამასთან. ამგვარად, მამა ღმერთი ხელმძღვანელი იყო სამების, და მას განათავსებს Spirit და ძე.

მაგრამ ეს არ უარყოფს წარმოშობის Spirit of Jesus. მაგრამ თუ ის მოდის მამა არის მუდმივი, მაშინ ძე - მხოლოდ დროებით.

სამების პროტესტანტიზმში

პროტესტანტები ხელმძღვანელი დააყენა სამების მამა ღმერთი, და რომ მას მიაწერენ იწვევს ყველა ადამიანი, როგორც ქრისტიანები. მადლობა "მისი წყალობა, ნება, სიყვარული," და ითვლება მამა ქრისტიანობის ცენტრს.

მაგრამ მაშინაც კი, იმავე მიმართულებით კონსენსუსი არ არსებობს, ისინი ყველა სხვადასხვა ზოგიერთი ასპექტი გაგება:

• ლუთერანები, კალვინისტები და სხვა კონსერვატორები ვიცავთ სამების დოგმატი;

• Western პროტესტანტები საერთო დღესასწაულების სამების და სულთმოფენობის როგორც ორი სხვადასხვა: პირველი ხელში მომსახურება, ხოლო მეორე - "სამოქალაქო" ვარიანტი, რომელიც ტარდება მასობრივი ზეიმი.

სამების უძველესი რწმენა

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, წარმოშობა სამების ფესვები წინაქრისტიანული რწმენა. იმისათვის, რომ იპოვოს პასუხი კითხვაზე "რა არის სამების მართლმადიდებლობაში / ეკლესიის / პროტესტანტიზმი", აუცილებელია გამოიყურება წარმართული მითოლოგია.

ცნობილია, რომ იდეა იესოს ღვთაებრიობა აღებულია Pohansko რწმენა. ფაქტობრივად, მხოლოდ სახელები არ მოვა ქვეშ რეფორმა, რადგან ძალიან მნიშვნელობა სამების უცვლელი დარჩა.

ბაბილონელები, ხანგრძლივი მარხვის ქრისტიანობა, არ იყოფა მათი პანთეონში შევიდა შემდეგ ჯგუფებს: დედამიწაზე, ცის და ზღვის. სამი ელემენტები თაყვანს მიერ მოსახლე, არ იბრძოლებს, მაგრამ თანაბრად ურთიერთქმედება, რადგან სამაგისტრო და მონა არ იყო გამოყოფილი.

ინდუიზმი ცნობილია რამდენიმე მანიფესტაციების სამების. მაგრამ ესეც არ polytheism. ყველა განსახიერება, რომლებიც ერთ ყოფნა. ვიზუალურად ღმერთი გამოსახულია, როგორც ფიგურა საერთო სხეულის და სამი ხელმძღვანელები.

სამების უძველესი სლავების იყო, რომლებიც სამი ძირითადი ღმერთებს - Dazhdbog, ცხენი და Jari.

ეკლესია და წმინდა სამების საკათედრო ტაძარში. განსხვავებები იმიჯი

ასეთი ტაძარი ქრისტიანულ სამყაროში ბევრი, იმიტომ, რომ ისინი აშენდა დიდება უფალს ნებისმიერი ფორმით. თითქმის ყველა ქალაქში აშენდა ტაძარი სამების. ყველაზე ცნობილი არიან:

1. სამების სერგის ლავრაში.

2. ეკლესია წმინდა სამების.

3. Stone სამების ეკლესია.

წმიდა Trinity- Sergius ლავრა, ან სამების სერგი, რომელიც აშენდა 1342, წელს Sergiev Posad. სამების ეკლესია თითქმის დანგრევა, რათა ადგილზე ბოლშევიკების მიერ, მაგრამ, საბოლოოდ, ეს უბრალოდ მოკლებული მემკვიდრეობის ძეგლის სტატუსი მიენიჭა. 1920 წელს დაიხურა. მუშაობა მათი laurels განახლდა მხოლოდ 1946 წელს და ღიაა საზოგადოებისათვის დღეს.

ეკლესია წმინდა სამების მდებარეობს basmanny ფართობი მოსკოვის. როდესაც დაარსდა ეს ტაძარი სამების, ცნობილი არ არის. პირველი წერილობითი მოგონებები იგი თარიღდება 1610 წელს. გასული 405 წლის განმავლობაში, ტაძრის არ შეწყვეტს მუშაობას და ღიაა საჯარო. ეს ეკლესია წმინდა სამების, გარდა რელიგიური მომსახურება, და ასევე ატარებს რიგი ღონისძიებები შემოღების ხალხს ბიბლია, ისტორიის დღესასწაული.

ეკლესია წმინდა სამების არ არის უმეტეს, სანამ 1675. მას შემდეგ, რაც აშენდა ხის, მაშინ ამ დღეს არ ცხოვრობდა. იმის ნაცვლად, რომ ძველი შენობები, 1904-დან 1913 აშენდა ახალი ეკლესია იმავე სახელწოდების ფსევდორუსული სტილი. ნაცისტური ოკუპაციის დროს, ის არ შეწყვეტს მუშაობას. ეწვიეთ ტაძრის შეიძლება დღეს.

ნაწილი განსახიერება დიდება და სიდიადე სამების საკათედრო ტაძარი, ეკლესია გაივლის. მაგრამ რაც შეეხება გრაფიკული გამოსახულება სამეულის კიდევ მოსაზრებები განსხვავებულია. ბევრი მღვდლები ამბობენ, რომ ასახავს სამების არ შეიძლება, იმიტომ, რომ ადამიანი ვერ გაიგებთ ბუნების სული და ვხედავ პერსონიფიკაციის მასალა.