Რა არის განსაწმენდელი და მისი მნიშვნელობა მართლმადიდებლობა

ფართო სპექტრი განსხვავებები სამი ფილიალებში ქრისტიანობა - ეკლესიის, მართლმადიდებლობა და პროტესტანტიზმი, მოიცავს ისეთ მნიშვნელოვან კათოლიკეები, მაგრამ არსებითად უარყო სხვა ქრისტიანულ სწავლებას რამ, როგორც განსაწმენდელი. რა იგულისხმება ის მიმდევრები რომის ეკლესია, და შესაძლებელია, რომ იპოვოთ ნებისმიერი კოლეგას საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის?

რა არის განსაწმენდელი? ეს ტერმინი არის კათოლიკური

რათა თავიდან ავიცილოთ შესაძლო შეცდომები თვით ამ კონცეფცია, განიხილოს წყარო. განსაზღვრა, თუ რა purgatory მოცემულია კათოლიკური კატეხიზმო, რომელშიც ძირითადი დებულებების დასავლური ქრისტიანული დოქტრინა. მისი თქმით, მის მიერ შემოთავაზებული ინტერპრეტაცია, განსაწმენდელი - ეს არის შუალედური შორის ჯოჯოხეთი და სამოთხეში, სადაც არენაზე სულის ადამიანი , რომელიც გარდაიცვალა კავშირის ეკლესია, მაგრამ ამა თუ იმ მიზეზით არ შეუძლია, რომ მოვინანიოთ ცოდვები დროს ჩადენილი ცხოვრებაში.

ხშირად ჩნდება კითხვა, რა არის სიტყვა "განსაწმენდელი", და რა არის მისი წარმოშობის. აღსანიშნავია, რომ რუსულ ენაზე, ეს არის ზუსტი თარგმანი ლათინური Purgatorium, რაც იმას ნიშნავს, ფაქტიურად, წმენდის ცეცხლი. გამოყენება ეს ვადა შეიძლება ჩანს სასულიერო ლიტერატურა, XII საუკუნეში.

ბალანსი ცოდვები და კარგი საქმეების ეკლესიის

ეკლესიის, განსხვავებით მართლმადიდებლობა, მიღწევას სასუფეველსა ცათასა დამოკიდებული პირველ რიგში, მათემატიკური ურთიერთობის კარგი საქმეების და მიერ ჩადენილი ცოდვები გარდაცვლილი დღეებში მიწიერი ცხოვრება, და გაწმენდილი მეშვეობით მონანიება და მოსატევებლად. ყველაფერი მარტივი და ნათელია. თუ არსებობს კარგი ნამუშევრები, რომლებიც ითვლება მისი დამსახურების ღვთის წინაშე - ეს იმას ნიშნავს, რომ სამოთხეში, თუ გადაწონის ცოდვები - პირდაპირ ჯოჯოხეთი.

რაც შეეხება მათ, ვინც არ ცხოვრობდა ცხოვრების წიაღში ეკლესია, ცდილობს შენარჩუნება მცნება, მაგრამ სისუსტე სულის ზოგჯერ მოხვდება ცდუნება, და სანამ მისი გარდაცვალების არ მოუტანს მონანიება ყველა რომ შეძლო ამის გაკეთება? გარდა ამისა, რადგან ცოდვა ნებაყოფლობითი, რომელიც ჩადენილია განზრახ და უნებლიე, რომელშიც კაცი მოდის უნებლიედ, ზოგჯერ გარეშე იცის ეს. და ბოლოს, მცირე ყოველდღიური ცოდვები ხშირად მივიწყებული და არ არის ნახსენები კონფესიური. არ ვგმობთ კარგი ქრისტიანი რომ მარადიული ტანჯვა, რადგან ასეთი გაუგებრობა.

აქ ამ შემთხვევაში უბრალოდ არ არსებობს, შესაბამისად დასავლეთ მეცნიერები სალხინებელი. მას შემდეგ, რაც იქ, გარდაცვლილი შეიძლება გამოძევებული ცოდვა, აღემატებოდა რაოდენობის ჩადენილი კარგი საქმეები. ამისათვის მას მოუწევს განიცდიან გარკვეული დრო, რითაც სათანადო Atonement და შემდეგ, რომ ის მიდის სამოთხეში. რამდენი ხანი შეიძლება გაგრძელდეს, ეს დამოკიდებულია განსხვავება ნომერი ცოდვები და დამსახურების მიხედვით.

გამოჩენა დოგმატი განსაწმენდელის შესახებ

კონცეფცია წმენდა fire გამოჩნდება სამუშაოები ცნობილი რელიგიური მოღვაწის VI საუკუნის Grigoriya Dvoeslova, მაგრამ განმარტება, თუ რა purgatory ეკლესიის, საბოლოოდ ჩამოყალიბებული სანამ გაცილებით გვიან. ეს მოხდა მხოლოდ XII საუკუნეში, როდესაც კათოლიკური საგანმანათლებლო ფილოსოფოსი Potr Lombardsky დაწერა მისი თეოლოგიური ტრაქტატი, სახელწოდებით "სასჯელს".

მეტი საუკუნის შემდეგ მისი მემკვიდრე, St. Foma Akvinsky შემოთავაზებული იდეა, ასევე განსაზღვრული რელიგიური დოქტრინა, არამედ მხოლოდ საბჭოს ფლორენციის 1439 დოგმატურად დაფიქსირდა, როგორც განუყოფელი ნაწილი კათოლიკური დოქტრინა.

მეტი გავიდა, ასი წლის განმავლობაში, და 1563 წელს საბჭოს ტრენტის საბოლოოდ დაადასტურა ის, რასაც purgatory. განსაზღვრა გააკეთა, რა თქმა უნდა, მისი შეხვედრები აღიარა, დღეს დასავლეთ ეკლესია. მხოლოდ Protestant სეპარატისტული XVI საუკუნის კათოლიკური ეკლესიის მიერ, იგი კატეგორიულად უარყოფს.

ებრაული იდეა Purgatory

ცნობილია, რომ მაშინაც კი, ძველი აღთქმის ებრაელები ჰქონდა იდეა რა განსაწმენდელში, ცაში და ჯოჯოხეთი. დაყრდნობით წიგნების წინასწარმეტყველთა, მათ მოტივირებული, როგორც ეს: თუ გსურთ, რათა გამომსყიდველ მსხვერპლს, შესაბამისად, სიკვდილის შემდეგ მიდის არა სამოთხეში, წინააღმდეგ შემთხვევაში, რატომ მსხვერპლი, თუ ეს უკვე შენახული სულის გარდაცვლილი. და არა ჯოჯოხეთში, რადგან ამ შემთხვევაში, ყველა მსხვერპლი იქნებოდა აზრი არ აქვს. ამ შემთხვევაში, ეს უნდა იყოს ერთგვარი შუალედური ეტაპი, რომლის დროსაც თქვენ მაინც აქვს გავლენა შემდგომი ბედი გარდაცვლილი.

propitiation

თუმცა, ფართო განვითარების ეს თეორია არ მიუღიათ, და სრულად კითხვაზე, თუ რა purgatory პასუხი გასცა მხოლოდ კათოლიკეები. ისინი, კერძოდ, დოქტრინა "შერიგების" მსხვერპლი შემუშავდა. მისი თქმით, ეს დოქტრინა, სანამ განკითხვის დღე, ერთად დაწყების რომელიც გააუქმა limbo, ცოდვილი სულები დარჩება ზუსტად სახელმწიფო გამწმენდი ტანჯვა.

თუმცა, მათი ტანჯვა შეიძლება შემცირდეს. ამისათვის, შეასრულოს კარგი საქმეების მათთვის, ღვთის, შესთავაზოს ლოცვა, შეკვეთა requiem მასები და თანხის ყიდვით indulgences. ყველა ამ ქმედებების უწოდებენ "შერიგების მსხვერპლად", შეთავაზებას ღმერთს.

კონცეფცია "sverhzaslug"

ეკლესიის და სრულიად უცხოა მართლმადიდებლობა რამ, როგორც "sverhzaslugi ღვთის წინაშე." აღინიშნა, რომ კარგი საქმეები ჩაიდინა კათოლიკური, განიხილება, როგორც მისი დამსახურების ღვთის წინაშე, და თუ მათი რაოდენობა არ არის inferior რაოდენობის ცოდვები, მათ მას შეუფერხებელი გზა სამოთხეში.

მაგრამ ადამიანები, წამყვანი მართალი ცხოვრება, და არანაირად უკან დახევის საწყისი მცნება ღმრთისა, მათ შეუძლიათ დაგროვება უფრო მეტს, ვიდრე ეს აუცილებელია, რათა დაფაროს მისი ცოდვები. ეს არის ამ კარგი საქმეების, აღემატება საჭირო თანხა, მოუწოდა მეტი არსებითად, რომელიც, თურმე, შეიძლება გაუზიარეს სხვები, და დავეხმაროთ მათ, რათა შეამციროს ყოფნის გამწმენდი ცეცხლი.

ამ მხრივ უნდა აღინიშნოს, რომ განსხვავება მართლმადიდებელი ლოცვა, მიმართა წმინდანთა ღვთის ითხოვს მათი შუამდგომლობს ჩვენთვის ღვთის წინაშე, და ლოცვა კათოლიკეები, რომელიც მათ ვთხოვთ წმინდანთა მათთან ერთად მათი sverhzaslugami, და ამით დაეხმარება, რათა თავიდან ავიცილოთ დასუფთავების აგონიაშია.

მართლმადიდებლური გზა ხსნა

იდეა, თუ როგორ უნდა წარმოვიდგინოთ გადასვლას სხვა სამყაროში მიმდევრები ეკლესიის, საინტერესო ის არის, რომ გავიგოთ, რა purgatory მართლმადიდებლობა. დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ასეთი კონცეფცია, აღმოსავლეთ ქრისტიანობა. იგი უარყოფილი კი იდეა "დამსახურებაა" ღმერთი, რომელიც შეიძლება გადაწონის მათი ცოდვები.

ამის მიზეზი სრულიად განსხვავებული მიდგომა კონცეფცია ურთიერთობა კაცსა და ღმერთს შორის. სწავლებების თანახმად საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის მამები, ადამიანის ამოცანაა განწმენდს სულს და მისი შემდგომი კავშირი ღმერთთან ამ ცხოვრებაში. ამ მიზნით, მან უნდა ბრძოლა ვნებებს, ავალდებულებს მას, რომ მატერიალურ სამყაროში და გადაუხვიოს ფიქრები მომავალზე მარადისობა. ისინი მიბმული კაცი სენსუალური მსოფლიოში, და აიძულა უკან დახევას ღმერთი.

ავთვისებიანობის ცოდვა სიამაყე

გრძელდება თემა განსხვავებები სასულიერო მიდგომა ხსნა სულის მართლმადიდებლობა და კათოლიციზმი, უნდა აღინიშნოს, რომ აღმოსავლეთის ეკლესია, პრინციპში, უარვყოფთ ღვთის მსახურება. უფრო მეტიც, მამათა მათი ნაწერები გავაფრთხილო მორწმუნე წინააღმდეგ საფრთხე დაცემა მძიმე ცოდვა სიამაყე, რაც ხშირად გავლენას ახდენს ადამიანი ვინც წარმოუდგენია თავად შედეგად მართალი კარგი საქმეების მათ მიერ ჩადენილი.

მაშინაც კი, ადამიანები ცუდად დახვეწილი თეოლოგია ვიცი, რომ სიამაყე-ერთი ყველაზე მძიმე სასიკვდილო ცოდვებს. იგი იწვევს პირის დესტრუქციული conceit, რომელიც ეფუძნება რწმენას საკუთარ დამოუკიდებლობას. პირიქით, სიტყვები სახარება იესო ქრისტეს, რომ მის გარეშე ჩვენ ვართ არაფერი დედამიწაზე შეიძლება, კაცი, გაოცებული ეს ცოდვა, როგორც ჩანს, რომ მას არ მოსწონს სხვები, და ამის გარეშე ღმერთი, და ეს იწვევს შესვენების შემოქმედი და გარდაუვალი სიკვდილი . ამიტომ მართლმადიდებელი ეკლესია ასწავლის, რომ აკეთებს კარგი საქმეების, უნდა გავაკეთოთ ისე თავმდაბალი და ცნობიერების, რომ ძალა და დაზვერვის განახორციელოს მათ გაგზავნილი ქვემოთ ღმერთის მიერ, და, შესაბამისად, ისინი არ შეიძლება ჩაითვალოს ჩვენი დამსახურება წინაშე.

Love - ერთადერთი გზა, რომ ღვთის სამეფოს

მისი თქმით, სწავლებას მართლმადიდებელი ეკლესია, უფალი, მიღების დაზიანებული ორიგინალური ცოდვა ადამიანის ბუნება, განკურნა მისი ნათლიების ტანჯვის და მისცა ადამიანებს შესაძლებლობა დაკავშირება მასთან ზიარების წმიდა ზიარება, რომ გახდეს მემკვიდრე საუკუნო სიცოცხლე. მაგრამ ეს მოითხოვს არა კათოლიკური საბუღალტრო, რომელშიც აქტივი ჩაწერილია მომსახურება და პასიურ ცოდვები, და გულწრფელი მონანიება, და ცნობიერების საკუთარი უსუსურობის იზოლაცია ღმერთი. ღმერთი არის სიყვარული, არამედ იმიტომ, რომ მხოლოდ სული ივსება ეს გრძნობა იმ შემოქმედი და მისი შექმნის - ადამიანი შეუძლია დადოს ზიარება მასთან და მივაღწიოთ სამოთხეში.

Air განსაცდელი, - აღნიშნა განსაწმენდელში მართლმადიდებელი სული

თუმცა, არ არის ძალიან მკაფიო პასუხი კითხვაზე, თუ რა განსაწმენდელში მართლმადიდებელი პირი? მისი თქმით, სწავლებას Eastern Christian, მისი ანალოგის არიან განსაცდელი საჰაერო გადის საშხაპე პირველ დღეებში დატოვების შემდეგ გარდაცვლილი.

ეს არის სახის დაბრკოლებები, რომლებიც განკუთვნილი გაივლის მას გზაზე ღმერთს, რომელმაც არა სასამართლო, შედეგად, რომელიც განისაზღვრება მისი საცხოვრებელი ადგილის, სანამ განკითხვის დღე. ასეთი განსაცდელს, სწავლებების თანახმად საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის, ოცი, და თითოეული მათგანი შეესაბამება კონკრეტული სახის ცოდვა, გამომუშავებული ძალიან ვნებებს, ბრძოლა, რომ სურვილი მამათა.

ადამიანის ქმედებები მასშტაბის შეურიგებელი მოსამართლეები

ეს არის ის, რაც განსაწმენდელი და მისი ინტერპრეტაცია მართლმადიდებელი ხედვა. გზაზე განსაცდელი სული, ვინც დატოვა ორგანო, ორი ანგელოზი. გზად ისინი ელოდნენ ეშმაკები, ცდილობს ყოველ ეტაპზე აღება სული, და გააჩინოს მისი ჯოჯოხეთი. მაგრამ მფარველი ანგელოზი, დაჟინებით იმყოფება ამავე დროს, ეწინააღმდეგება მათ.

მთავარი ატრიბუტია, რომლის გარეშე არ შეიძლება ამის გაკეთება "მართლმადიდებელი purgatory" - წიგნი, რომელიც შეიცავს ყველა მიერ ჩადენილი ცოდვები კაცი ცხოვრებაში, და რომ ხელში მამხილებელი მასალები დემონები. Guardian Angel ასევე იღებს სიაში, მაგრამ საქველმოქმედო საქმეებით. ეს არის შედარებით დადებითი და უარყოფითი მხარეები ეს იძლევა საფუძველს გარკვეული პარალელებს შორის რა არის საჰაერო განსაცდელს in მართლმადიდებლობა და ის ფაქტი, რომ ასეთი განსაწმენდელში კათოლიკეები.

არასათანადო გამოყენება ტერმინი "განსაწმენდელი"

აღსანიშნავია, რომ დღევანდელ ენა, სიტყვა განსაწმენდელში დაიწყო იქნას გამოყენებული გადატანითი მნიშვნელობით. ისინი ხშირად ეხება ზოგიერთი ტესტები, რომლებიც არ დაეცა ზოგიერთი ადამიანი გზაზე მიზნის მისაღწევად. მაგრამ, გარდა ამისა, არის შემთხვევები საკმაოდ თვითნებური გამოყენების ვადა.

მაგალითად, არის შედარებით ბოლოდროინდელი უკრაინული ამჟამად საიტზე სპეციალობით დანაშაულის პრევენცია სახელმწიფოს წინააღმდეგ. მან "მშვიდობისმყოფელის" ეწოდება. Purgatory - ხშირად გამოიყენება ტერმინი მათ. მაგრამ მისი გამოყენება საიტი რედაქტორები მიუთითოს პირთა სიას, წარმოადგენს, მათი აზრით, არსებობს პოტენციური საფრთხე არსებული რეჟიმი.

გარეშე შესვლის დისკუსია მოქმედების მათი არჩევანია და სამოქმედო კომპეტენციის, აღვნიშნავთ მხოლოდ, რომ თავისუფლება, რომელიც საშუალებას აძლევს თავად საქმე რელიგიური ტერმინოლოგიის "მშვიდობისმყოფელის". Purgatory, როგორც ნებისმიერი სხვა რელიგიური ტერმინი, ეს არის შესაბამისი გამოყენება მხოლოდ საკუთარი მნიშვნელობა.