"გამგზავრება ხალხს" - მოძრაობა რევოლუციური ინტელიგენციის რუსეთი

"გამგზავრება ხალხს" - ფენომენი, რომელიც არის შეუდარებელი ნებისმიერ სხვა ქვეყანაში. აგრარული რუსეთი არ შეირყა ბურჟუაზიული რევოლუციის. წინააღმდეგ ავტოკრატიის ბატონყმობა up საუკეთესო წარმომადგენლები თავადაზნაურობა. გლეხებს გათავისუფლდა რეფორმა 1861 წელს, რომელიც უკვე ნახევარი hearted ბუნება, რამაც მათი უკმაყოფილება გამოიწვია. რევოლუციური უბრალო აიღო baton, სჯერა მიღწევის შესაძლებლობა სოციალიზმის გლეხების აჯანყება. სტატია ეძღვნება მოძრაობა პროგრესული ინტელიგენციის განათლებას და რევოლუციური პროპაგანდის ხალხში.

წინაისტორია

ახალგაზრდები საშუალო კლასის გაიქცა განათლება, მაგრამ შემოდგომაზე 1861 გამოირჩეოდა ზრდა სწავლის საფასური. ისინი აიკრძალა და ურთიერთდახმარების შესახებ, რათა დაეხმაროს ცუდი სტუდენტებს. აჯანყება სასტიკად ჩაახშო ხელისუფლების მიერ. აქტივისტები არა მხოლოდ გამოირიცხება უნივერსიტეტი, არამედ გადმოაგდეს ცხოვრება, რადგან მათ არ მიიღოს საჯარო სამსახურში. ა I. გერცენის მოუწოდა მსხვერპლი "ტყვეები მეცნიერება." In საზღვარგარეთ გამოცემული "ზარი", ჟურნალი, ჰკითხა მათ წასვლა "ხალხს".

ასე სპონტანურად დაიწყო "აპირებს ხალხს". ეს მოძრაობა გაიზარდა შევიდა მასის ადრეული '70s, იძენს კერძოდ, რამდენადაც ზაფხულში 1874 წელს. ზარი მხარდაჭერით რევოლუციური თეორეტიკოსი P. L. Lavrovym. მისი "ისტორიული წერილები" იგი ვარაუდობს, რომ საჭიროა "ვალის გადახდა ხალხს."

იდეოლოგიური წამახალისებლად

იმ დროს, როცა იგი ჩამოყალიბდა უტოპიური იდეა, რომ გლეხის რევოლუცია რუსეთში, გამარჯვება, რომელიც მიგვიყვანს სოციალიზმი. მისი მხარდამჭერები ე.წ. პოპულისტები, იმიტომ, რომ ისინი ისაუბრა სპეციალური ქვეყნის განვითარებისთვის, idealizing გლეხი commune. მიზეზები "აპირებს ხალხს" ტყუილი უპირობო რწმენა უბრალო სისწორეში ეს თეორია. რევოლუციური იდეოლოგია გამოვყოთ სამი currents (სქემა ნაჩვენებია ოდნავ ზემოთ).

Anarchist მ ა ბაკუნინი სჯეროდა, რომ ადამიანები მზად არიან ამბოხებასა და საკმარისი მიმართვა გლეხები გაატარეს pitchforks. P. L. ლავროვის მიერ შემოთავაზებული "კრიტიკული აზროვნების" ინტელექტუალები პირველი დავეხმაროთ ხალხს (გლეხებს) თავიანთი მისია, მხოლოდ, რათა ისტორიაში ერთად. მხოლოდ P. N. ტკაჩოვმა ამტკიცებდა, რომ რევოლუცია უნდა მოხდეს პროფესიული რევოლუციონერთა იმ ხალხს, მაგრამ მის გარეშე.

"გამგზავრება ხალხს" პოპულისტები დროს დაიწყო იდეოლოგიური ხელმძღვანელობა ბაკუნინი და ლავროვი, როდესაც პირველი ასოციაციების შექმნა - მოსკოვსა და პეტერბურგში კათხა N. V. Chaykovskogo და "Kiev კომუნა".

ძირითადი მიზნები

ათასობით პროპაგანდისტები წავიდა შორეულ სოფელში შეიყვანეს მოვაჭრეები და ხელოსნები, სახალხო რეწვის ოსტატების, ჩაცმული. მათ სჯეროდათ, რომ მათი კოსტიუმები გამოიწვევს ნდობის ფერმერებს. მათთან ერთად განახორციელა წიგნები და სარეკლამო მიმართვაში. ოცდაჩვიდმეტი პროვინციების დაფარული იყო მოძრაობა, განსაკუთრებით აქტიური - სარატოვის, კიევში და ზემო ვოლგა. სამება მიზანი "აპირებს ხალხს" მოიცავდა შემდეგ რაოდენობა:

• სასწავლო გლეხის განწყობა.
• პროპაგანდა სოციალისტური იდეები.
• ორგანიზაცია აჯანყება.

პირველი ეტაპი (სანამ შუა 1874-ე) ეწოდება "მფრინავი პროპაგანდა", როგორც რევოლუციონერი, ეყრდნობოდა თავის ძლიერი ფეხები, გადაინაცვლა ერთ დასახლებაში კიდევ ერთი, მოუწყვეტლად დიდი ხნის განმავლობაში. მე -2 ნახევარში 70, მეორე ეტაპი - "მჯდომარე პროპაგანდა". Populists დასახლდა სოფლებში, რომელიც ემსახურება, როგორც ექიმები, პედაგოგები, და ხელოსნები, სპეციალურად დაუფლების საჭირო უნარ-ჩვევები.

შედეგები

მხარდაჭერის ნაცვლად რევოლუციონერთა შეხვდა დარჩნენ. მაშინაც კი, ქვემო ვოლგაზე, რომელიც უნდა იყოს ცოცხალი ტრადიცია Emelyan პუგაჩოვი და სტეფან რაზინმა. ფერმერთა სურვილი მოუსმინოს გამოსვლები შესახებ უნდა დანაყოფი დაეშვა ქონების და გადასახადების გაუქმებამ, მაგრამ, როგორც კი მოვიდა მოუწოდებდა აჯანყება, ინტერესი შემცირდა. ერთადერთი რეალური მცდელობა აჯანყება იყო "Chigirinsky შეთქმულების" 1877 წელს, სასტიკად ჩახშობის ავტოკრატიის. ხშირად სოფლის თავს გავიდა პროპაგანდისტები ჟანდარმერიის. ამ ექვსი წლის განმავლობაში 2564 ინტერაქტივი გამახვილდა კაცი.

ფერწერა ილია რეპინი 1880 დაიჭირა დაკავების მომენტში of პროპაგანდისტული in გლეხის ქოხში. მთავარი ნახავ საქმე ლიტერატურა. სურათზე ნათლად ჩანს, თუ რა შედეგს "აპირებს ხალხს". ეს გამოიწვია მასობრივი რეპრესიები. ყველაზე აქტიური იყო ნასამართლევი სანკტ-პეტერბურგში 1878 წელს. სასამართლოს ისტორიაში შევიდა, როგორც "პროცესი ას ოთხმოცდათორმეტი სამი", რომელშიც ასამდე ადამიანი გადასახლება მიუსაჯეს და შრომა.

ისტორიული მნიშვნელობის

რატომ მოძრაობა რევოლუციური ახალგაზრდული დასრულდა დაშლის? მათ შორის ძირითადი მიზეზები შეიძლება აღინიშნოს:

• ხელმიუწვდომლობის გლეხობას რევოლუციური მისწრაფება.
• კომუნიკაციის ნაკლებობა და ზოგადი მენეჯმენტი.
• სისასტიკეზე პოლიცია.
• ნაკლებობა ადვოკატთა უნარ-ჩვევების შეთქმულება.

რა დასკვნამდე მოჰყვა სამწუხარო "აპირებს ხალხს"? ეს შეიძლება იყოს გაგებული შემდეგი ისტორიული მოვლენები. იყო მასიური გამგზავრების ბაკუნიზმთან და ძიება ახალი ფორმების პოლიტიკური ბრძოლა. საჭირო იყო ერთიანი ეროვნული ორგანიზაცია პირობებში უმკაცრეს საიდუმლოებას. ეს იქნება ის 1876 წელს და 2 წლის შემდეგ შევა ისტორიაში, როგორც "მიწა და თავისუფლება".