Ანარქო-კაპიტალიზმის განმარტება, იდეები, სიმბოლიკა

"ანარქია" - ტერმინი, რომელიც გონებაში ყველაზე ადამიანი არის სინონიმი კონცეფცია "ქაოსი", "დაბნეულობა". თუმცა, სოციოლოგიის და პოლიტიკურ მეცნიერებათა, ეს ვადა აქვს სხვადასხვა მნიშვნელობა აქვს. ამ სტატიაში ჩვენ უფრო ახლოს კონცეფცია, წარმოშობის, ძირითადი სწავლებები და მიმართულებები ანარქიზმის. ჩვენ ანალიზი უფრო დეტალურად ამ მიმართულებით ანარქო-კაპიტალიზმის. რა არის მისი არსი და, განსხვავებით სხვა სფეროებში ანარქიზმი? ჩვენ შევეცდებით, რათა გაირკვეს, შემდეგ ამ მუხლით.

ცნება

ანარქიზმი - საზოგადოებრივ-პოლიტიკურ და სოციალურ-ეკონომიკური დოქტრინა, რომელიც უარყოფს, რომ საჭიროა ქვეყნის არსებობა. ინტერესების მცირე ფერმერული და მცირე ბიზნესის წინააღმდეგი ვართ ინტერესების მსხვილი კორპორაციები.

არსებობს მითი, რომ ანარქიზმი - ერთი ტენდენციები სოციალიზმი. იგი ჩამოყალიბდა ჩვენს გონებაში რევოლუციის შემდეგ და სამოქალაქო ომი: ერთგული მოკავშირე ბოლშევიკების ტერიტორიაზე თანამედროვე უკრაინა უკვე დიდი ხანია ანარქისტები Nestora mahno.

თუმცა, ეს არის აბსოლუტურად არასწორია. ანარქიზმი და, განსაკუთრებით, მისი ერთ-ერთი მიმართულებით - ანარქო-კაპიტალიზმის - პირიქით უარყოფს შექმნა საზოგადოების დიდი კორპორაციები. სოციალიზმი - როგორც წინასწარი ეტაპის კომუნიზმი - მიუხედავად იმისა, რომ მოიცავს შექმნის ერთ სამართლიანი და თანასწორი საზოგადოების, არამედ დომინანტური როლი სახელმწიფო, სადაც ხელმძღვანელი და უნდა იყოს "სწორი ადამიანი." - ბოლშევიკების სოციალისტური რევოლუციის, პროლეტარები და ა.შ. სინამდვილეში, ეს ტენდენცია ასევე მოუწოდა შექმნა კორპორაციები მხოლოდ, განსხვავებით კაპიტალიზმის, მხოლოდ ერთი მფლობელი - სახელმწიფო.

ფილოსოფიური საფუძველი ანარქიზმის არიან ინდივიდუალიზმს, სუბიექტივიზმის და მოხალისეობის.

მიმართულებები

დღემდე, არსებობს ორი ძირითადი სფეროები ანარქიზმი:

1. ინდივიდუალისტურ ანარქიზმამდე.
2. ანარქო-სოციალიზმი.

იდეოლოგიურად, ეს არის აბსოლუტურად ორი საპირისპირო მიმართულებით. ისინი გაერთიანებულია მხოლოდ ერთი - იდეა მიტოვებას სახელმწიფო. ყველა სხვა მოსაზრებები დიამეტრალურად ეწინააღმდეგებოდა. ანარქო-სოციალიზმი, არამედ ეხება მარცხენა adrift ერთად კომუნიზმი, სოციალიზმი და სხვა ანარქო-ინდივიდუალიზმი -. პირიქით, ეს არის სწორი, რა თქმა უნდა. მისი პრინციპები შეიმუშავა Max Stirner, გენრი Devid, Murray როთბარდი და სხვები. ორივე ერთეული იყოფა სხვადასხვა მდინარეები, რომელთაგან თითოეული აქვს საკუთარი შეხედულებები ამა თუ იმ პროცესებში.

ძირითადი მიმართულებები ინდივიდუალიზმს

ინდივიდუალისტურ ანარქიზმამდე იყოფა შემდეგ სფეროებში:

1. ანარქო-კაპიტალიზმის. ჩვენ არ დეტალი თავის საღებავით, რადგან ეს ტერიტორია დაეთმობა უმრავლესობა ჩვენი სტატია.
2. ანარქო-ფემინიზმი. მოძრაობა დაიწყო შეერთებული შტატები დასაწყისში XX საუკუნის. თვალსაჩინო წარმომადგენელი, რომ შეიძლება ჩაითვალოს Emma Goldman - "Red Emma". ეს ქალი იყო ემიგრაციაში რუსეთის რევოლუციამდე და დასახლდა ამერიკის შეერთებული შტატები. ანარქო-ფემინისტები ასევე ეწინააღმდეგებოდა სახელმწიფო, როგორც მანქანა დაკისრების ტრადიციულ ცნებები ოჯახური ურთიერთობები, განათლებისა და გენდერული როლები. Emma Goldman რომ დღეს იყო მგზნებარე ადამიანის უფლებათა დამცველი, რომელიც გააგრძელებდა ბრძოლას ქალთა თანასწორობის, რომ სექსუალური უმცირესობების უფლებების და ა.შ. ქორწინება, მას ეგონა, -. ეს არის ჩვეულებრივი ეკონომიკური ხელშეკრულების შორის კაცი და ქალი. და ეს შეხედულებები და დაეცა მასობრივი ცნობიერების მეშვეობით გამოსვლები, წიგნები გამომცემლობა ასი წლის წინ, როდესაც დასავლური საზოგადოების სასარგებლოდ მისი რელიგიური და traditionalism.
3. Green ანარქიზმი - ყურადღებას პრობლემის გარემოს დაცვა.
4. ანარქო-პრიმიტივიზმით - მოვუწოდებთ უარი თქვას მაღალტექნოლოგიური, რომელიც, მათი აზრით, მხოლოდ გააძლიეროს პოზიცია იმ ხელისუფლებაში და ოპერაცია. და სხვები.

ძირითადი მიმართულებები ანარქო-სოციალიზმი

ანარქო-სოციალიზმი - ტენდენცია, რომელიც მოუწოდებს ბრძოლის ნებისმიერი ფორმით სხვა პირზე, კერძო საკუთრება, როგორც ძირითადი მიზეზი სოციალური სტრატიფიკაციის (სტრატიფიკაციის) საზოგადოების შევიდა მდიდარი და ღარიბი. ასეთი შეხედულებები გონებაში ანარქისტ Nestor Makhno რევოლუციის დროს და სამოქალაქო ომი. მიმართულებით განსხვავდება კლასიკური ბოლშევიზმი მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ეს უკანასკნელი მოუწოდებენ პროლეტარიატის დიქტატურის, ანუ. E. ფაქტობრივი შექმნა ერთი კლასის მეორეზე. ანარქო-სოციალიზმი, და ყველა უარყოფენ ნებისმიერი მმართველი კლასის ან კასტის. მისი ძირითადი მიმართულებით:

1. Mutualism (myutyualizm). იგი ეფუძნება პრინციპს ურთიერთდახმარება, თავისუფლება, ნებაყოფლობითი ხელშეკრულების. დამფუძნებელი ტენდენცია მჯერა Pierre Zhozefa Prudona, რომლის მუშაობაში გაჩნდა XVIII საუკუნეში, სანამ საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ანარქისტ currents.
2. ანარქო-კომუნიზმი. მხარდამჭერები ამ მოძრაობის ითვლება, რომ საჭიროა შეიქმნას თვითმმართველი თემი, რომელიც უნდა იყოს ორგანიზებული კოლექტიური გამოყენების საშუალებების წარმოება.
3. კოლექტივისტური ანარქიზმის ან რადიკალური კოლექტივიზმი. მხარდამჭერები ამ მოძრაობის მოუწოდა დამხობის რევოლუციური გზა. განსხვავებით წინა ტენდენციები, ანარქო-კოლექტივისტებს ვფიქრობ, რომ ყველას საზოგადოებამ უნდა მიიღოს სამართლიანი გადახდის საფუძველზე მათი დამსახურების მიხედვით. ბანალურ "ნიველირებას", მათი აზრით, ხელს შეუწყობს მასობრივი პარაზიტების რომლებიც "პარაზიტების" გახდის გამოყენების შრომის სხვები.
4. ანარქო-სინდიკალიზმი. იგი აქცენტს შრომის მოძრაობა. მისი მხარდამჭერები, როგორც წესი, უარი თქვას სისტემა ხელფასი შრომის და კერძო საკუთრება. წარმოების საშუალებების ხედავენ მიზეზს სამმართველოს საზოგადოების მფლობელები და თანამშრომლები. და სხვები.

სამწუხაროდ, ერთ-ერთ სტატიაში ძნელია მოკლედ გადმოცემა ძირითადი განსხვავებები მიმართულებით ანარქიზმის. თუმცა, რამდენიმე სიტყვა შეიძლება ითქვას, რომ ანარქო-კაპიტალიზმის - არის საპირისპირო მნიშვნელობით ანარქო-სოციალიზმი. ბოლო სრულად იხსნის იდეები კერძო საკუთრების, კაპიტალიზმი, დაქირავებული შრომის. პირველ რიგში, პირიქით, მიესალმებიან ამ იდეებს. დაწვრილებითი შესახებ, რომ მოგვიანებით იქნება განხილული სტატიაში.

წარმოშობის ანარქო-კაპიტალიზმის

ანარქო-კაპიტალიზმის მიმართულებით ასევე შეეხო როგორც "ლიბერტარიანული ანარქიზმის". პირველად ტერმინი ნაკრები Murray როთბარდი. გაჩენის ეს ტენდენცია თარიღდება სამოციანელებმა XX საუკუნის შეერთებული შტატები. მიუხედავად იმისა, რომ მისი თეორიული საფუძველი ფესვები შუა XIX საუკუნეში, სამუშაოების საბაზრო თეორეტიკოსები, რომელთაგან ერთი იყო Gustave de Molinari.

კონცეფცია

ბაზრის ანარქიზმი - ასევე ცნობილი როგორც ანარქო-კაპიტალიზმის - ეფუძნება რწმენას, უფასო იმყოფება კერძო საკუთრება. ის უარყოფს სახელმწიფო, როგორც ინსტიტუტის, ძალა, რადგან ეს ხელს უშლის მხარდაჭერით კონკურენტულ ბაზარზე. ამავე დროს, ცნობილი რეფორმატორი - Yegor Gaidar - განაცხადა, "ბაზარი ყველაფერს თავის ადგილს." მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის პრემიერ-მინისტრი და არ იყო ადვოკატი ეს ფილოსოფია, მაგრამ მისი წინადადება შეიძლება traced ერთი იდეების ბაზარზე ანარქიზმის. ქვაკუთხედი დააყენა იმ აზრს, თავისუფალი საბაზრო ურთიერთობების, მიბმული ნებაყოფლობით საფუძველზე. სწორედ ეს პრინციპი და ემსახურება დამყარების სტაბილური საზოგადოების, რომელიც თავად შეგიძლიათ ორგანიზება კანონის უზენაესობის, საკუთარი სამართლებრივი ჩარჩო, დაცვისა და საჭირო ინფრასტრუქტურა, ორგანიზებული კომერციული კონკურსი.

მიზნები

Sam Murray როთბარდი მიხვდა, რომ სახელმწიფო -. ეს, თანამედროვე თვალსაზრისით, ორგანიზებული დანაშაულებრივი ჯგუფი, რომელიც ჩართული რეალურად ძარცვაში გადასახადების, მოსაკრებლების, მოვალეობებს, ლიცენზია, და ა.შ. თითქმის ყველა თანამედროვე კაპიტალისტურ მთავრობებს არ გახდეს დამქაშები ძირითადი ფინანსური მაგნატები. კაპიტალიზმი, შესაბამისად თეორეტიკოსი - ეს არის სჭარბობს პატარა მფლობელებს, და დღეს ჩვენ ვხედავთ, რომ მცირე ბიზნესის მთელს მსოფლიოში კარგავს გზა ყველა ეკონომიკურ სექტორში. იმის ნაცვლად, რომ ათასობით მცირე მეწარმეებს, ჩვენ მოწმენი ვართ ძირითადი მაგნატი, რომელიც ვრცელდება მისი გავლენა მრავალ ქვეყანაში.

აქედან გამომდინარე, თანამედროვე ლიბერტარიანიზმის და ანარქიზმის საერთო მიზნები აქვთ სოციალისტური და კომუნისტური იდეოლოგია - ისინი ყველა დარეკვა დაარღვიოს არსებული სისტემა, რომელიც განვითარდა მსოფლიოში.

იდეები მომავალში საზოგადოებრივი წესრიგის

ამ ფილოსოფიურ მიმართულებით ბევრი კრიტიკოსი ეკონომისტებს შორის, პოლიტოლოგები და სოციოლოგები. მაშინაც კი, სოციალისტებისა და კომუნისტების იდეების "ნათელი მომავალი", "სოციალური თანასწორობის", "თავისუფლება", "ძმობა" არ მოვუწოდებთ უარი თქვას როგორც სახელმწიფოს მარეგულირებელი სოციალური ურთიერთობები. მაგრამ მთავარი თეორეტიკოსი ანარქო-კაპიტალიზმის - Murray როთბარდი - პირიქით, მოუწოდა სრულიად უარი თქვას ეს. მაშ, როგორ უნდა იმოქმედონ კაპიტალისტურ საზოგადოებაში, რომელიც კერძო საკუთრების ხელშეუხებლობის დაცული უნდა იყოს? ამისათვის, შექმნა კერძო უსაფრთხოების სტრუქტურები, რომლებიც უნდა იმოქმედონ კონკურსის საფუძველზე. ისინი არ უნდა დაფინანსდეს გადასახადები და კერძო ფონდების. პირადი და ეკონომიკური აქტივობის უნდა მართავდეს ბუნებრივი კანონების, ბაზარზე და დახმარებით კერძო სამართლის მიმართულებით. საზოგადოება, შესაბამისად თეორეტიკოსები ფილოსოფიური მიმართულება, ხვდებიან, თუ როგორ უნდა იცხოვრონ უახლოეს მომავალში. ხალხი დათმობას ბევრი დანაშაული, რადგან ეს არის სახელმწიფო და არის ძირეული მიზეზი მათი კომისიაში.

შესაძლებელია თუ არა, რომ განახორციელონ იდეები ლიბერტარიანიზმის?

ბევრი ფიქრობს, რომ იდეა აბსოლუტური ლიბერტარიანული უტოპია. როგორც მათ მოჰყავთ ის ფაქტი, რომ ხასიათის ადამიანი არის ის, რომ შეუძლებელია ასეთი სახის ადამიანური მისწრაფებები, როგორიცაა შური, რისხვა, ღალატი, სურვილი ისარგებლოს შრომის სხვები, სურვილი მიიღოს მფლობელობაში სხვისი ქონების, და სხვები გავიხსენოთ ფსიქოლოგიური ტესტი, როგორც მთავარი არგუმენტი :. "თუ სუპერმარკეტში ნახავთ, პროდუქტები, რომ არავინ იცავს, თუ რას აკეთებთ? ". სწორი პასუხი იქნება, რომელიც გთავაზობთ პროდუქტების სუპერმარკეტში მოიპაროს. სხვა პასუხები ფსიქოლოგები არაკეთილსინდისიერი, დამალვა ჭეშმარიტი ბუნების თემაზე. E. თქვენ ვერ შეცვლის ადამიანის ბუნება, ასე თავად, დახმარების გარეშე გარე სიმძლავრის მარეგულირებელი, არ ვისწავლოთ ცხოვრება "მარჯვნივ". ყველა იდეები, რომლებიც განკუთვნილია ადამიანის ბუნების შეცვლა შექმნის გზით სხვადასხვა სოციალური პირობები, ითვლება უტოპიურ. ამიტომ, ბაზარზე ანარქიზმის უნდა ჩაითვალოს, როგორც ასეთი. თუმცა, ზოგიერთი გვჯერა, რომ ლიბერტარიანიზმი შეიძლება განხორციელდეს. ამ მიზნით, გარკვეული პირობები უნდა მოხდეს. ისინი საუბრობენ უფრო ქვემოთ.

პირობები განხორციელების იდეა ბაზარზე ანარქიზმის

ამდენად, იდეების Murray როთბარდი მიხვდა, უნდა მოხდეს შემდეგი პირობებით:

1. დომინირება ეთიკის ძალა. იმ საზოგადოებაში, სადაც ყველაფერი იყიდა და გაყიდა, ძნელია განათლებას პირი სულისკვეთებით ", ასე რომ თქვენ არ შეუძლია", "არ არის კარგი" და ა.შ. დღეს, ჩვენ ვხედავთ, რომ ბავშვები multimillionaires დაარღვიოს ყველა კანონი: .. ისინი პატივს არ სცემენ სიჩქარე ლიმიტები გზებზე, ეს შესაძლებელია შეურაცხყოფა წარმომადგენლები კანონი და წესრიგი, საუბარი scornfully ქვეყანაში, სადაც ისინი ცხოვრობენ, და ა.შ. "ჩვეულებრივი" მოქალაქეთა ასეთი საქციელი არ შეიძლება პატიება :. ისინი, როგორც წესი, მიიღოს ყველაზე მძიმე სასჯელი. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, მნიშვნელობა ეთიკისა და თავისუფლების ვაჯობებთ მძიმე ნაღდი, შესაძლებელია აშენება იდეალური საზოგადოების.
2. შექმნა რამდენიმე ინსტიტუტების. თუ სახელმწიფო არ არის ნაპოვნი, მისი ფუნქცია უნდა შეასრულოს სხვა სოციალური ინსტიტუტების. მათ უნდა ჰქონდეთ ძალაუფლება სხვაგვარად აზრი არ აქვს. მთავარი პირობა - უნდა არსებობდეს, ან ნაცვლად ერთი ფორმა სახელმწიფო, ჩვენ მიიღოს მეორე: თეოკრატია კლანის, ველური კაპიტალიზმის და სხვები.
3. ერთიანი სისტემის ღირებულებებს. Libertarianstskaya სისტემა იფუნქციონირებს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ საზოგადოების ყველა წევრის ვიცავთ იდეების ანარქო-კაპიტალიზმის. როდესაც ხედავთ მნიშვნელოვანი რაოდენობის ხალხი, ვინც უარყოფს მისი პრინციპები და ინსტიტუტები ძალა, სისტემის ჩაშლის სწრაფად.

სიმბოლიზმი ანარქო-კაპიტალიზმის

ჩვენ დაფარული თეორია ლიბერტარიანიზმი. ამბობენ, რომ ცოტა სიმბოლიზმი. Banner anarcho- კაპიტალიზმის ითვლება შავი და ყვითელი დროშა. შავი ფერი - ტრადიციული სიმბოლო ანარქიზმის. Yellow - სიმბოლოს ოქროს, საშუალო გაცვლის ბაზრის გარეშე მთავრობის ჩარევა. შავი და ყვითელი დროშა გვხვდება სხვადასხვა embodiments. არ არსებობს მკაცრი მოწყობა ყვავილები. ზოგჯერ იგი შეიცავს სხვადასხვა სურათები: გვირგვინი, დოლარის ნიშანი, და სხვები.

ანარქო-კაპიტალიზმის რუსეთში

ჩვენს ქვეყანაში რამდენიმე ადამიანი, ვინც გამართავს რაოდენობა ბაზარზე ანარქიზმის. ჩვენ გვაქვს, თუ ისინი მიმდევრები ანარქიზმის, ეს არის საკმაოდ მხარდამჭერები ანარქო-სინდიკალიზმი, რომელიც შექმნა სხვადასხვა ახალგაზრდული სუბკულტურების. სოციოლოგები აღნიშნავენ, რომ თანამედროვე neoanarhisty, როგორც წესი, არ მესმის, ძირითადი იდეოლოგია ანარქო-სინდიკალიზმი, ისინი მხოლოდ სიმბოლოები - წითელი და შავი დროშები. ყველა მოვლენები, მათ შორის მათ ხმა, როგორც წესი, მხოლოდ ანტი-ფაშისტური ლოზუნგებით.

მიზნით neoanarhizma რუსეთში

თანამედროვე neoanarhichesky საპროტესტო რუსეთში, ალბათ, ერთადერთი უპარტიო პრინციპი გარე ინიციატივით, უკონტროლო ძალაუფლება. მისი ლიდერები მიიჩნევენ, რომ მიზანი მოძრაობა - ბრძოლა ფაშიზმის წინააღმდეგ, ისევე, როგორც მისი ძირეული მიზეზები - კაპიტალიზმის, რომელიც ქმნის სოციალური უთანასწორობა და მიგრაციის მისი დღევანდელი ფორმით.