Samara ნიკოლოზის მონასტერი Samara ეპარქიაში. ისტორია მონასტერი

იმ წლების განმავლობაში, გარდაქმნის, მრავალი ეკლესია და მთელი სამონასტრო კომპლექსი დაბრუნდა ეკლესიაში, და ეს სასიამოვნოა ის ფაქტი, გვიჩვენებს, რომ არსებობს დადგა, ბოლოს და ბოლოს, სულიერ ნათლისღების წლების განმავლობაში ათეისტური სიბნელე. მაგრამ არა ყველა shrines კიდევ ერთხელ მისცეს ხალხს გამოიწვიოს ჩამოდი მეშვეობით მადლი ღმერთს. ბევრი დაიღუპა და მტკიცებულება მათში ჩვენ ერთადერთი გადარჩენილი დოკუმენტები. მათ შორის ყოფილი და ნიკოლას მონასტერი სამარაში.

გადაუდებელი საჭიროება მონასტერი

ისტორიის რეგიონში ეს კარგად არის ცნობილი, რომ ერთხელ უკან ძველად Samara იყო მონასტერი, გაუქმდა 1738. მეტი საუკუნის ვოლგა ქალაქში ცხოვრობდა გარეშე სამონასტრო მომსახურება, მაგრამ 1851 წელს, როდესაც იგი გახდა ცენტრში ახლად შექმნილი პროვინციის რომელიც დაარსდა და სამარის ეპარქია, დაწესებულების მონასტრის შეიძინა აქტუალობა.

მიზეზები ადგილობრივი ეპისკოპოსი ევსები (Orlinski) შეუშალოს ხელისუფლების სინოდის შუამდგომლობა, რომ შეიქმნას მონასტერი ქალაქი, გარდა რელიგიური, იყო წმინდა ამქვეყნიური ნაკარნახევი დაჭერით ყოველდღიური პრობლემები. მან დაწერა კაპიტალის რომ გტკივა, მისი გული ქვრივი და უმწეო მღვდლები, რომლებიც არ აქვს ადგილი მოაგვაროს და მათი მოკლებული ბავშვების შესაძლებლობები მოემზადოს მომავალი prichetnicheskim პოზიციებზე.

გარდა ამისა, აუცილებელია მონიტორინგი ბრალდებულთა საეკლესიო სასამართლოები, რომლის თანახმად, დამკვიდრებული პრაქტიკის შესაბამისად, გამოგზავნილი სხვადასხვა ეკლესიებში. ყველა ამ და სხვა მრავალი პრობლემა, შესაბამისად Samara ბატონო, შეიძლება გადაწყდეს შექმნის მონასტერში. მისი მიმართვა წმინდა სინოდის მხარი დაუჭირა გუბერნატორი ქალაქ KK მღვიმეებს, თავის მხრივ რეკომენდირებულია მომავალი მონასტერი საკმაოდ შესაფერისი ტერიტორიაზე ბანკების ვოლგა.

ფინანსური პრობლემები

სინოდის თანამდებობის პირები შუამდგომლობით ეპისკოპოსი Samara გაგებით, და 1857 წელს მან მიიღო "კურთხევით დამსახურებაა", რომ არ არის საჭირო ამ შემთხვევაში რეზოლუცია. გუბერნატორის ბიზნეს ასევე დაეცა, და ის, მისი დაპირება, ხელი შეუწყოს გამოყოფა საჭირო მიწა. მაგრამ შემდეგ პრობლემები დაიწყო.

როგორც მოგეხსენებათ, მშენებლობა კომპლექსური სტრუქტურები, რა გახდა Samara ნიკოლოზის მონასტერი, გარდა კარგი განზრახვა, ჩვენ გვჭირდება მეტი ფული, და ისინი, ამ შემთხვევაში, და არ გამოჩენილა. ეწინააღმდეგება მოლოდინს, მდიდარი ინვესტორები და მფარველები დეკლარირებული არ ჩქარობს. Samara ეპარქიის ასევე ფინანსური დახმარება არ შეეძლო, რადგან გადის მძიმე.

გარეთ სიტუაცია

გამოსავალი იპოვეს მოულოდნელად. ახლად დანიშნული ეპისკოპოსი თეოფილეს Samara (Nadezhdin) - ყოფილი ევსები წავიდა შემდეგ გადადგა, იყო ერთი კაცი, არა მხოლოდ მორწმუნე, არამედ საკმაოდ პრაქტიკული. იგი იმყოფებოდა მარტივი და კარგი წერტილი, რომ უზარმაზარ მიწის გამოყოფილი ურბანული საზოგადოების მშენებლობის მონასტერი, შესაძლებელია გარკვეული დროის ვაქირავებ ხვნა იგივე მოქალაქეები და შემდგომში გამოიყენოთ ფული მშენებლობა.

მარტივი და გონივრული, მაგრამ ... აქ არის ბოროტი დემონი პრობლემური გულში ქალაქის მაცხოვრებლები. იგი შთაგონებული დაწყევლილია, რომ უფალი და მასთან ერთად საეპარქიო ხელმძღვანელობა უბრალოდ მინდა, რომ იყოს მდიდარი, გამოყენებით ხელსაყრელი შესაძლებლობა და მიწის გამოყოფილი საქველმოქმედო საქმეებში, გამოიყენება პირადი სარგებლობისათვის. რა მოხდა! მოჰყვა წერილობითი და სიტყვიერი ცილისწამება სინოდის ბრალდებით სამართლიანად და ძალიან კარგად კეთილის გუბერნატორი ჩართვას თაღლითობის, ჭორები და ჭორი. უბრალოდ არ არის ჩამოთვლილი.

მშენებლობის დაწყების მონასტერი

როგორ იყო ამ უსაფუძვლო ბრალდებების, მან აჩვენა, თავად ცხოვრება. შემდეგ ძალიან მოკლე დროში სამონასტრო მიწების დაიწყო დადგმის შენობების მოძმე საკნები, სასარგებლო ოთახი, და მალე პირველი ეკლესია, აკურთხა საპატივცემულოდ ქ NikolayA Chudotvortsa. ამის საპირისპიროდ, რწმენა, მრავალი zloyazychnikov, ფული წავიდა ზუსტად იმასთან, რაც კაპიტულაცია დაიწყო და მიწის გაყიდვა.

ეტაპობრივად, Samara ნიკოლოზის მონასტერი დაიწყო დასახლდნენ. ბოლოს გამოჩნდა და მდიდარი ინვესტორები. პირველი იყო Volga გამოჩენილი სავაჭრო FM SHCHEPKIN მონასტერი საჩუქრად ას ორმოცდაათი dessiatines შესანიშნავი სახნავ-სათესი მიწა, რომელიც მაშინვე დააყენა, მაგრამ ამ დროს არც ერთი მოსახლე არ ბედავენ დაგმოს.

მის მაგალითს მოჰყვა ადგილობრივი მიწის მესაკუთრე PK ასტრახანის, გაუქმება მონასტერი ფართო ხის სახლი, რომელშიც ეკლესია აღჭურვილი საავადმყოფო შემდეგ. მას შემდეგ, დაიწყო რეგულარული ნაკადი საბადოები. Samara პროვინცია იყო მდიდარი გულუხვი და მორწმუნე მამაკაცი, ფული, რომელიც 1861 წელს აშენდა პირველი ქვის ეკლესია.

მიღების მონასტრის ოფიციალური სტატუსი

თუმცა, საინტერესო დეტალი - აშენდა და არსებული Samara ნიკოლოზის მონასტერი, მას შემდეგ, რაც მშენებლობის ქვის ეკლესია არ იყო ჯერ ოფიციალური სტატუსი. მიიღოს იგი კვლავ გაეგზავნა შესაბამისი მიმართვა წმინდა სინოდის და შემდეგ სამწლიანი მიმოხილვა გაიმართა, ბოლოს და ბოლოს, ოფიციალური გახსნის ამ რამდენიმე წლის განმავლობაში არსებობდა მონასტერი.

იგი მოიცავს როგორც cenobitic მონასტერი მესამე კლასის. Coenobite მოუწოდა ამ ფორმით ორგანიზაციის შიდა ცხოვრებაში, რომელშიც არც ერთი მოსახლე არ აქვს არც პირადი ქონება. ყველაფერი საერთო საკუთრება, თუმცა რექტორი, ხაზინადარი და სხვა ieromonahi inoki მიღებული ხელფასი. ეს შემონახული ჩანაწერი საარქივო დოკუმენტები.

სამონასტრო კეთილდღეობის

ბოლოსთვის XIX საუკუნის Samara ნიკოლოზის მონასტერი შეიმუშავა ძლიერი და კარგად ჩამოყალიბებული და ეკონომიკა. იმ საარქივო გამომდინარეობს, რომ, როდესაც სოფელ მას ეკუთვნოდა Shiryaev Buerak ასი ოცდარვა აკრი მიწა მდელოები, სფეროებში და კარიერების, ისინი გადაეცემა ქირავდება, ისევე როგორც თითქმის შვიდას ორმოცდაათი კაცი მეათედს მდელოები და სფეროებში სხვა სფეროებში. გარდა ამისა, Samara პროვინციაში, რათა შეინარჩუნოს თავისი დონის მატერიალური გამოყოფილი მონასტერი დამატებითი ას ორმოცი ACRES.

ნიკოლოზის მონასტერი (Samara) მიიღო, სხვა საკითხებთან ერთად, და შინაარსი თავის ეპარქიაში. დამტკიცებული 1867 წელს სახელმწიფოს მიერ, ის ჩამოთვლის ყოველწლიურად შესახებ ექვსას სამოცი რუბლი. შემოსავლების იჯარის მიწის მინიმუმ ორი და ნახევარი ათასი მანეთი, და ათასობით სხვა მოიტანს თქვენი საკუთარი სანთელი ქარხანა. მიღებული თანხა იმ დროს შთამბეჭდავი. იმის გათვალისწინებით, რომ ბოლოს XIX საუკუნეში მოსახლეობის რაოდენობა არ აღემატება ორმოცდაათი ადამიანი, შეიძლება ითქვას, რომ საჭიროებების მათ არ განიცდიდა.

დასაწყისში ახალ საუკუნეში

მატჩის დაწყების XX საუკუნის რაოდენობის ძმებმა სხვადასხვა მიზეზების გამო უარი, და 1912 წელს, გამოიცა ამავე დროს მართლმადიდებლური ენციკლოპედია, იყო მხოლოდ ოცდათხუთმეტი ადამიანი. რუსეთ-იაპონიის ომი, რამდენიმე ბერი იყო მობილიზებული, მათ შორის ბერი Laurentius (პავლოვი), გაგზავნილი შორეული აღმოსავლეთის არმია.

1916, მონასტერში უკვე მხოლოდ ოცდაორი ადამიანი, მათ შორის წინამძღვარი და ოთხი მორჩილი. მნიშვნელოვნად შემცირდა და მიწის ფართობი, რომლებიც მათ, მაგრამ უმნიშვნელო ზრდა ნაკადი სახსრები ეპარქიალური ხაზინა, რადგან ამ დროს მონასტერი ერთვის მეორე კლასი.

მონასტრის ეკლესია

ამ ფულით იმავე წელს აშენდა კერძო ორგანოს უკვე შემონახული ჩვენს დღეებში. მისი ფოტო მოთავსებულია სტატიაში. იგი ასევე ცნობილია, რომ ბოლო რევოლუციამდელ წლის მონასტერში, სხვა სტრუქტურები, ტაძარში განთავსებული ღვთისმშობლის "სიხარული ყველა ვინ Sorrow" , და მეორე - წმ NikolayA Chudotvortsa.

პირველი ასეთი წელს დაარსდა 1860. By სახსრების სიმწირის იყო შემოწირული მონასტერი აღჭურვილი და სათანადოდ გადაკეთებული სახლი. მეორე ეკლესია აშენდა და აკურთხა 1909 საიტი ყოფილი, ვინც მოვიდა დანგრეული სახელმწიფო და, აქედან გამომდინარე, უნდა გვესმოდეს, რომელიც ყოველთვის ითვლებოდა მთავარი, და რომელიც წმინდა ნიკოლოზის მისცა თავისი სახელი მონასტერი. On შემორჩენილი ფოტოების ის გავლენას ახდენს მათი აზრით სიდიადე მონახაზი.

სხვა სამშენებლო

Samara ნიკოლოზის მონასტერი იყო განლაგებული ძალიან დიდი ტერიტორიის ესაზღვრება ვოლგის სანაპიროსთან და მიმდინარე ქუჩებს Chelyuskintsev Asipenka და Radonezh. ყოველივე ეს იყო გარშემორტყმული მაღალი ქვის კედელი, რომელიც დღემდე მხოლოდ შემონახული კარიბჭე, რომელიც წარმოდგენილია ფოტო ქაღალდი.

განკარგულებაში მონასტერში ოთხი ქვის შენობები და საყოფაცხოვრებო, ისევე როგორც აღნიშნული ეკლესიის შენობა, რომელიც ტაძრის ხატი ღვთისმშობლის "სიხარული ყველა ვინ Sorrow" მოათავსეს უკან, და ნიკოლოზი იყო წინაშე წმინდა კარიბჭე. გარდა ამისა, შემოღობილი ტერიტორია მონასტრის იყო სასაფლაოზე, სადაც საფასური გააკეთა დაკრძალვის და საერო.

დანგრეული სალოცავი

ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოვიდა მონასტერში განიცადა იგივე ბედი როგორც ბევრი სიწმინდეების სამარაში. 1918 წელს იგი არჩეულ იქნა და მიექცეს ადგილობრივი საბჭოს განათლების სატრაპეზო, სადაც განლაგებულია საკლასო ოთახები, და ხუთი წლის შემდეგ განკარგულებაში ახალი მთავრობის გაიყვანა და სხვა სამონასტრო დანართი.

ადრეულ thirties, დადგა დრო და ტაძრის შენობები, მომსახურება, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში არ იყო. თავდაპირველად, ისინი გადაიყვანეს ქარხანა Samara ორგანიზაციის მათი კლუბი, მაგრამ შემდეგ დაშლილი ამ აგური შევიდა მშენებლობაზე მიმდებარე სახლებში და სამზარეულოთი.

დროს პერესტროიკის წლებში მონასტერი არ აღდგა მას შემდეგ, რაც თითქმის ყველა განადგურდა. არსებობს მხოლოდ კარიბჭე, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ორ სართულიანი კერძო სხეულის უძლებს მნიშვნელოვანი რესტრუქტურიზაცია და შიდა მოვახდინოთ, ისევე როგორც სატრაპეზოს შენობა, მთლიანად შეიცვალა მისი გამოჩენა იმის გამო, მრავალი რემონტი.

2013 წელს, მართლმადიდებელი აქტივისტები ნიშა ზემოთ ჭიშკართან ორი გამოსახულება არ შეიქმნა. გამოსახული მათ ღვთისმშობლის და St ნიკოლაი Chudotvorets შევახსენო ხალხს ქალაქ, რომ სიწმინდე, რომელიც კიდევ დარჩა აქ და რომ გათელილი და შეურაცხყვეს მიერ მათი მამები ხმა გამარჯვება მარტი.