Etatizm არის ... Etatism: დადებითი და cons

სიტყვა "სტატიზმი" ფრანგული ფრანგული "État", რომელიც თარგმნა ნიშნავს "სახელმწიფო". Etatism არის იდეა აზრის პოლიტიკაში, რომელიც მიიჩნევს სახელმწიფო, როგორც უმაღლესი მიღწევა და მიზანი სოციალური განვითარების.

ტერმინი "სტატიმიზმი"

ტერმინების ისტორია მე -19 საუკუნის ბოლოს საფრანგეთში ჩამოყალიბდა. მისი მამა ითვლება ფრანგულენოვანი შვეიცარიული ნიუმუს დრო. იგი წარმატებული პოლიტიკოსი და პუბლიცისტი იყო. 1881 წელს და 1887 წელს ის შვეიცარიის კავშირის პრეზიდენტი იყო. დემოკრატიულმა ბუნებამ და სოციალიზმის მწვავე მოწინააღმდეგემ, მან მხარი დაუჭირა შვეიცარიის კონფედერაციის ცენტრალიზებას. Nyuma Drou- მა გამოიყენა ტერმინი "statism" ზუსტად იმ საზოგადოებასთან დაკავშირებით, რომელშიც სახელმწიფოებრიობის პრინციპები უფრო მნიშვნელოვანი გახდა, ვიდრე საკუთარი თავისუფლებისა და ინდივიდუალობის პრინციპები.

ნებისმიერ სახელმწიფოში არსებობს ელემენტების სისტემა, რომელსაც ეწოდება სტატიზმი. ამ პოლიტიკური მოვლენის დადებითი და უარყოფითი მხარეები ჩვენს დღეებში აქტიურად არიან შესწავლილი. იმდენად, რამდენადაც ბევრი ვერ ხედავს ამ პოლიტიკურ პოზიციას ქვეყნისთვის.

წარმომადგენლები

ძირითადი იდეა, სტატიის დადებითი და უარყოფითი ასპექტები, შესწავლილია რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ეს ფენომენი მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში განიხილება. სტატიის მთავარი წარმომადგენლები არიან ფილოსოფოსები, ეკონომისტები, პოლიტიკოსები და ისტორიკოსები. ამ თემას მიეძღვნა ბევრი ტრაქტატი და სტატია. საზოგადოების უდიდეს როლს ასრულებდა ისეთი უძველესი ფილოსოფოსები, როგორიცაა არისტოტელი და პლატონი, მათი იდეა მოგვიანებით იტალიაში - ნიკოლო მაჩივეელი, ინგლისი - ჰობსი, გერმანია - ჰეგელი.

სტატიის პრინციპები

ძირითადი პრინციპი არის ქვეყნის მთავარი როლი ყველა პროცესში. ეს მოიცავს პოლიტიკურ, სულიერ, ეკონომიკურ და სამართალმცოდნეობის სფეროს. სახელმწიფო აპარატის ამოცანა არის სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროში მუდმივი გავლენის აუცილებლობა. ამ თეორიის გათვალისწინებით, საზოგადოება უბრალოდ აკლია სამართლიანი თვითმმართველობის შესაძლებლობებს: ხელისუფლებამ უნდა დაეხმაროს "თავის მოქალაქეებს".

სტატიის კიდევ ერთი ძირითადი პრინციპი ისაა, რომ სახელმწიფო განვითარების განვითარების წყაროა. კერძო კომპანიებს, მასმედიას, რაიმე სახის ბიზნესს არ აქვს უფლება. მთავრობის აპარატი მონოპოლისტია საქმიანობის ნებისმიერ სფეროში.

შემდეგი პრინციპი ეწოდება ინტერვენციონიზმს. რა არის მხოლოდ კერძო პირების ცხოვრებაში საზოგადოების ჩარევის პოლიტიკა? მთავრობის მთავარი მიზანი არის რევოლუციის პრევენცია, სამრეწველო სექტორის კონტროლი, მასების მართვა და მისი ხალხის ცხოვრების ყველა სფეროს მონიტორინგი.

სტატიის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პრინციპია პოლიტიკა, რომელიც ცდილობს, დაამყაროს ღვთის სამეფო ყველგან. ისინი ყველაფერს რელიგიას აყენებენ და ამის წყალობით სახელმწიფო "ეკლესია" ხდება. დარწმუნებული ეტიტეტების აზრით, ეკლესიას უნდა შეეძლოს ზეგავლენა მოახდინოს ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რელიგიის მითვისება და პრივატიზაცია ხდება. თუმცა, ასეთი პოლიტიკა, როგორც ისტორია გვიჩვენებს, არ არის წარმატებული, არ იწვევს ტოტალიტარიზმს, რაც უფრო მეტად ჰგავს ბოლშევიზმს ან ეროვნულ სოციალიზმს (ნაციზმი, ფაშიზმი).

დადებითი

განვიხილოთ ეტიტიზმის არსებითობა და დემეტრირება. ერთ-ერთი მთავარი უპირატესობა ისაა, რომ ხალხი მონაწილეობს ძლიერი, დამოუკიდებელი და ცივილიზებული სახელმწიფოს აშენებაში, რაც ეფექტურად ასრულებს ცივილიზაციის ფუნქციას. ასეთი ქვეყნის ტერიტორიაზე მცხოვრები ადამიანები არ უნდა იდარდებდნენ თავიანთ სოციალურ მოწყვლადობას, სამუშაო ადგილების ხელმისაწვდომობას და ეკონომიკის დაბალ დონეს. ისინი სრულიად ენდობიან სახელმწიფოს, და, თავის მხრივ, მომავალში მათ ნდობას აძლევს. მარტივი სქემა ჩნდება: ხალხმა ხმა მისცეს მათ სასარგებლოდ და ისინი ვალდებულნი არიან უზრუნველყონ თავიანთი ხალხი უსაფრთხო და სოციალურად უსაფრთხო ცხოვრების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ, როგორც ცნობილია, არც ერთი სისტემა არ მუშაობს იდეალურ პირობებში, ამიტომ მონეტის საპირისპირო მხარეს დავუბრუნდებით.

Cons

სახელმწიფო როლს ასრულებს თავის როლს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სტატიზმი არის "დედამიწაზე ღმერთის" მოდელი. არსებობს ადამიანის ცხოვრების ყველა ფორმის ე.წ. არ არსებობს საქმიანობის სფერო, რომელშიც მთავრობა არ იღებს მონაწილეობას. სინამდვილეში, სტატისტიზმი არის მცირე და საშუალო ბიზნესის კონტროლი, ყველა სტრუქტურა, კვების სფერო, ადამიანის სიცოცხლის სოციალური ფილიალები. მენეჯმენტის სრული ცენტრალიზაციაა. სამართლებრივი statism მოიცავს იდეალების და ღირებულებების დაკისრებას. სამოქალაქო საზოგადოების ელემენტების განადგურება პოლიტ-ბიუროკრატიული სახელმწიფოებრიობის მაღალ ხარისხს ქმნის საერთო სტატიის სახით.

მოსახლეობა მხოლოდ ერთ უზარმაზარ ინერტულ მასალად იქცევა, რომელსაც ადვილად შეუძლია აკონტროლოს.

ეთიკა და ანარქიზმი

ნიკოლო მაქიაველელი და გიორგის ვილჰელმ ჰეგელი ყველაზე მოტივირებული თეორეტიკოსები არიან, რომლებიც შემუშავებულნი არიან სტატიის იდეები. მათ სჯეროდათ, რომ statism არის ზუსტი საპირისპირო ანარქისტი. მათი აზრით, ქუჩების, ქურდობის, მკვლელობების და სხვა უკანონობის წინააღმდეგ ბრძოლის ეფექტური გზა არის სახელმწიფოს როლის გაზრდა.

მაქვიაველი ცდილობდა გაეხსნა ფრაგმენტული იტალია, რომელიც იმ დროს იყო განადგურებული და ძარცვა. მისი პოზიცია მთლიანად იყო გაზიარებული ჰეგელის მიერ, რომელსაც გერმანიაში ძალაუფლება სურდა. იგი ცდილობდა გაერკვია ყველა გერმანელი და დაარწმუნოს, რომ ისინი ეკუთვნოდნენ საკუთარ სახელმწიფოს და უნდა დაემორჩილონ მის კანონებს.

მაკიევსელისა და ჰეგელის მტკიცებით, კაცობრიობის თავისუფლებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი მდგომარეობა სახელმწიფოს ძლიერი მონოპოლიური ძალაა. ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ხალხმა უნდა მიიღოს მონაწილეობა კანონმდებლობის შექმნისა და სახელმწიფო დონეზე მნიშვნელოვანი საქმეების მოგვარებაში. ასეთი მოდელი მოგვიანებით "მორალური სახელმწიფოს" უწოდა. დღესაც ბევრ ქვეყანაში ისარგებლებენ.

სტატიის მაგალითები

ისტორია იხსენებს ეტიტიზმის მცდელობის მრავალ მაგალითს. ეს მოიცავს ისეთი უფლებამოსილებებს, როგორიცაა იაპონია, ჩინეთი, ამერიკის შეერთებული შტატები, აზეფარჯანი. ამ ფენომენის საყურადღებო ელემენტები, როგორიც რუსეთში სტატიზმია.

თუმცა, მსოფლიოს პრაქტიკაში ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი იყო თურქეთის პირველი პრეზიდენტი მუსტაფა ქემალ პაშა ათათურქი (1923-1938 წლების მეფობის წლები). მან დაიჭირა "მოგება" ყველა საწარმო და ინსტიტუტი, რომელიც, მისი აზრით, ჰქონდა მცირედი ინტერესი სახელმწიფო. მისი რეფორმები და მთელი ძალაუფლების სტრუქტურის შეცვლას გარკვეული ცვლილებები მოჰყვა. ეთიკა თურქეთში აღიარებული "ქემალიზმის" სახით, მთავრობის ოფიციალურ დოქტრინად აღიარებდა სახალხო რესპუბლიკური პარტიის (1931) პროგრამებში და კონსოლიდირებული კონსტიტუციურად (1937 წელს).

სტატიმის კონცეფციის უკეთ გაგება, შეგიძლიათ ლიტერატურისკენ. ჯორჯ ორუელი წერდა საოცრად რეალისტურ და წარმოსადგენელ რომანს, ანტი უტოპიას, რომელიც უპირველეს ყოვლისა მიეძღვნა ყველაფერი ნაციონალიზაციის იდეას. რომანის სახელწოდებაა "1984" და მას დიდი პოპულარობით სარგებლობს მთელ მსოფლიოში. ნაკვეთი იმაში მდგომარეობს, რომ გამოგონილი სამყაროში სახელმწიფო აპარატი ყველაფერს აკონტროლებს და ზედამხედველობს: ხალხი ყველგან გადაიღო. არ არსებობს ადგილი, პირადი ცხოვრების კი, და ნებისმიერი ფილიალი მთლიანად პარტიის გავლენის ქვეშ იმყოფება. ადამიანები აკრძალულია, რომ იფიქრონ, იყოს მეგობრები და სიყვარული. ნებისმიერი უკანონო ქმედება მკაცრად ისჯება კანონებით, რომლებიც ცვლიან და ყოველ დღე ემატება. ამ ნამუშევრის გამოქვეყნების შემდეგ მსოფლიომა თავისი სუნთქვა ჩაიდინა და შიშით თავისთავად ამგვარი ბედი ელოდება.

ეთიკა რუსეთში

იურიდიულმა სტატისტიკამ მთელ მსოფლიოში მრავალი საუკუნის მანძილზე გაავრცელა. რუსეთი ამ პოლიტიკურ ფენომენს არ იგნორირებას უკეთებს. ამ კონცეფციის ელემენტები ყველა სახელმწიფოში თანდაყოლილია.

რუსეთში, statism გამოიხატება ხარჯზე მთავრობის ინტერესების მეტალურგიული და ნავთობისა და გაზის კომპანიები, ასევე მაკონტროლებელი მცირე და საშუალო ბიზნესის. სინამდვილეში, მთავრობა ქმნის მონოპოლიას უმსხვილეს კომპანიებში, რომლებიც არიან იგივე ქვეყნის მთავარი გადამხდელები. ამ მიზეზით, ამ ინდუსტრიებთან დაკავშირებული კანონმდებლობა მუდმივად იცვლება არა უბრალო ხალხის სასარგებლოდ.

თუმცა, სამწუხაროდ, საგადასახადო თვითნებობა არ არის რუსეთში სტატიზმის ერთადერთი ნიშანი. სახელმწიფო ასევე ხელს უწყობს მცირე ბიზნესის, თუნდაც ერთი, რომ დაბალი მოგება უზრუნველყოფს სისუფთავის, წესრიგი, ხელმისაწვდომობის საკვები ან მომსახურების მცირე ქალაქებში. კანონები მუდმივად იცვლება, ზოგჯერ კი გაუსაძლისი ხდება ბიზნესმენებისთვის. ამდენად, გამოდის, რომ მთავრობის აპარატი მცირე კერძო საწარმოებს შთანთქავს .

დღეს ეტიავიზმი

დღეს, ყველა დასავლელი პოლიტოლოგი საერთო მოსაზრებას მოჰყვა. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ პრაქტიკაში სტატიის იდეოლოგია სახელმწიფო კაპიტალიზმს, ეკონომიკის მილიტარიზაციას და იარაღის რასისკენ იწვევს (ასეთი იყო, კერძოდ, კომუნისტური რეჟიმი).

ამისათვის და სხვა მრავალი მიზეზის გამო, ხალხი მთელს მსოფლიოში დგას დემოკრატიისა და აზრის თავისუფლებისთვის. ისინი უფრო მზადაა თანაბრად თანაარსებობდეს სახელმწიფო აპარატით და ითანამშრომლონ ხელსაყრელ პირობებზე. მაგრამ არცერთ მოქალაქეს სურს სრულად წარუდგინოს და იყოს სრული უფლებამოსილება და კონტროლი მისი სახელმწიფოდან.