"ხმა მღაღადებლისა უდაბნოში": phraseologism მნიშვნელობა, მისი წარმოშობის

Idiom - სტაბილური დაჯგუფების სიტყვა - იქ გამო ისტორიული მოვლენები და ადამიანები, ლიტერატურა, ეროვნული განცხადებები და სხვა ფაქტორები. საკმაოდ ამ გამონათქვამების შევიდა ჩვენი სიტყვის ბიბლია. მაგალითად, "ხმა მღაღადებლისა უდაბნოსა შინა".

Phraseologism მნიშვნელობა, მისი წარმოშობის და გამოყენების განხილული იქნება ამ მუხლით. ჩვენ ვსწავლობთ მისი ინტერპრეტაცია სანდო წყაროები - განმარტებითი და სასაუბრო ცნობილი ენათმეცნიერები.

"ხმა მღაღადებლისა უდაბნოში" მნიშვნელობა phraseologism

განმარტებითი ლექსიკონი S. I. Ozhegova აძლევს შემდეგ განმარტებას გამოთქმა "dumb ზარი, არნახულ cry". "წიგნი" დგას სტილისტური ჩანაწერები.

იმ სასაუბრო, რედაქტორი მ I. Stepanovoy ინტერპრეტაცია გამოთქმა "მგზნებარე მოწოდება რაღაც პასუხგაუცემელი გამო გულგრილობა ან ნაკლებობა გაგება ადამიანი." ასევე ღირს note "წიგნი".

ლექსიკონი, "ხმა მღაღადებლისა უდაბნოსა შინა" სტაბილური სიჩქარე Roze T. V. ასევე აქვს განსაზღვრება. რაც იმას ნიშნავს, phraseologism საქმე უშედეგო მიმართავს წავიდა შედეგს არ გამოიღებს.

შემდეგი, განიხილოს, თუ როგორ ხედავთ ეს კომბინაცია სიტყვა.

წარმოშობის გამოხატვის "ხმა მღაღადებლისა უდაბნოსა შინა"

იყიდება ეტიმოლოგიური კვლევის ასევე აღნიშნულია, გამოიყენოთ ჩვენი ლექსიკონები. ახსნა, რომ გამოხატვის მოდის სახარების იგავი იოანე ნათლისმცემლის, რომელიც უდაბნოში თვალწინ მისი ბნელი ხალხმა გახსნის გზას და სულის იესო ქრისტე.

Roze T. V. ასევე იწვევს phraseologism წარმოშობის ამბავი თავის ლექსიკონი. იგი აცნობებს მკითხველს შემდეგ.

არსებობს ბიბლიური ზღაპარი ებრაულ წინასწარმეტყველი, მოუწოდებს უდაბნოში ისრაელის მოამზადოს ღმერთთან შესახვედრად. ამ მიზნით, მან დაწერა თავისი ლექსიკონი Roze T. V. შესთავაზა გაუხსნის გზას უდაბნოში, მთებში ქვედა, მიწის ზედაპირზე გასწორება და შეასრულოს ბევრი სხვა საქმიანობას. მაგრამ წინასწარმეტყველი hermit არ ისმოდა.

მას შემდეგ, რაც ბრუნვა "ხმა უდაბნოში" აქვს მნიშვნელობა, როგორიცაა უშედეგოდ მოუწოდებს ღონისძიებებს და არ აღიქვამს ვინმე სერიოზულად.

ბიბლიური მნიშვნელობა phraseologism

ჩამოთვლილი ლექსიკონი განმარტება მთლად ასე არ არის. ბიბლიური მნიშვნელობა აქვს ამ გამოხატვის განსხვავდება. იოანე Krestitel მოუწოდა მონანიება. მისი ხმა (ხმის მიცემა) ისმოდა ბანკების იორდანიის. ადამიანები, რომლებიც ისმის მას, გაავრცელა ინფორმაცია, და ეს მოვიდა მოისმინოს სხვები. ბრბო შემოკრებილი. ჯონ მონათლეს ადამიანი იორდანიის წყლის დაიბანეთ მოშორებით მათი ცოდვები, და იქადაგა.

იესო გზა დაიგო, რომ ადამიანის გულში არ ყოფილა ქვის, ბუდე გველის. მისი თქმით, ეს გზა ქრისტეს, რთული იყო სიარული. აქედან გამომდინარე, ამ გზით ჯონ მომზადებული ღვთის ანგელოზი, ცდილობს ეს უფლება. მან გამოასწორა გამრუდება ადამიანის გულის. ამიტომ ეს გამოთქმა, ჩვენ ასევე უნდა იქნას გაგებული, როგორც მოწოდება მონანიებისა და კორექტირება.

გამოყენების

ჩვენ მიგვაჩნია, რომ გამოხატვის არ არის მოძველებულია. იგი აქტიურად გამოიყენება და იყენებთ მწერლები, პუბლიცისტები, ჟურნალისტები და ყველა, ვისაც აქვს გამოხატოს თავისი აზრები მიუმართავთ სტაბილური ბრუნვა.

N. P. Ogarev წინასიტყვაობაში პერიოდული "The Bell" Herzen წერდა: "ხმა მღაღადებლისა უდაბნოში, იყო ერთი უცხო მიწაზე". გაზეთი გამოიცა ლონდონში და მიმართული იყო ცენზურა და ფეოდალურ უფლებები. Ogarev გამოიყენება სტაბილური გამოხატვის, რომელიც ჩვენ მიგვაჩნია, მართებულად გადავცემთ იდეა ავტორი.

ხშირად გამოიყენება იუმორისტული ბრუნვა "ხმა მღაღადებლისა უდაბნოსა შინა" Value phraseologism ეხმარება გადავცემთ ინფორმაციას მკითხველს, რომ ვინმე ვერ აღწევს ვინმეს გული არ მოვძებნოთ სასურველი პასუხი.