Ძველი აღთქმა და ახალი აღთქმა: ისტორიის ფორმირების, შინაარსი, მსგავსება და განსხვავება

ქრისტიანობა მომენტში - ყველაზე გავრცელებული რელიგია მსოფლიოში. საერთაშორისო სტატისტიკის მიხედვით, ხმების მისი მიმდევრები მეტი ორი მილიარდი ადამიანი, ანუ დაახლოებით ერთი მესამედი მსოფლიოს მოსახლეობის. გასაკვირი არ არის, რომ ამ რელიგიის მისცა მსოფლიოს ყველაზე რეკლამირებული და ცნობილი წიგნი - ბიბლია. Scriptures ქრისტიანები ტირაჟისათვის და გაყიდვების მივყავართ დაბრუნება ბესტსელერი ახლა თხუთმეტი ასი წლის განმავლობაში.

შემადგენლობა ბიბლია

ყველამ იცის, რომ სიტყვა "ბიბლია" - ეს არის მხოლოდ მრავლობითი ფორმა ბერძნული სიტყვა "vivlos", რაც იმას ნიშნავს, "წიგნი". აქედან გამომდინარე, ეს არ არის ერთჯერადი, მაგრამ კოლექცია ტექსტები სხვადასხვა ავტორები, და დაწერილი სხვადასხვა ეპოქაში. ბოლო დროს ზღურბლები ამით ფასდება შემდეგნაირად: ერთი XIV. BC. ე. წლის II. ო. ე.

ბიბლია შედგება ორი ძირითადი ნაწილისაგან, რომლებიც ე.წ. ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის ქრისტიანულ ტერმინოლოგია. მათ შორის მიმდევრები ეკლესია ჭარბობს მნიშვნელობა ბოლო.

ძველი აღთქმა

პირველი და უდიდესი ნაწილი ქრისტიანული წერილი ჩამოყალიბდა დიდი ხნით ადრე , იესო ქრისტეს დაბადება. წიგნები ძველი აღთქმის ასევე ცნობილია, როგორც ებრაული ბიბლია, როგორც მათ აქვთ წმინდა ხასიათი იუდაიზმი. რა თქმა უნდა, მათ ზედსართავი "ძველი" დაკავშირებით მისი შემოქმედება სრულიად მიუღებელია. Tanakh (როგორც მას უწოდებენ მათი გარემო) არის მარადიული, უცვლელი და უნივერსალური.

ეს კრებული შედგება ოთხი (შესაბამისად ქრისტიანული კლასიფიკაციით) ნაწილები, რომლებიც შემდეგ სახელებს:

1. Zakonopolozhitelnye წიგნი.
2. ისტორიის წიგნები.
3. დიდაქტიკური წიგნები.
4. წინასწარმეტყველური წიგნი.

თითოეული ეს სექციები შეიცავს გარკვეული რაოდენობის ტექსტები და მათი რიცხვი შეიძლება იყოს სხვადასხვა სხვადასხვა შტოებს ქრისტიანი. ზოგიერთი წიგნი OT ასევე დაყოფილი ნაწილები ან შეიძლება შერწყმული ერთმანეთთან და გულთა. ძირითადი ვარიანტი განიხილება რედაქტორები, რომელიც შედგება 39 საკითხი სხვადასხვა ტექსტები. ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი Tanakh - ე.წ. თორის, რომელიც შედგება პირველი ხუთი წიგნი. რელიგიური ტრადიცია აქვს ის, რომ მისი ავტორი - წინასწარმეტყველი მოსე. OT საბოლოოდ ჩამოყალიბდა დაახლოებით შუა პირველ ათასწლეულში. ე., და ჩვენი დრო, რომ მიღებული, როგორც წმინდა დოკუმენტი ყველა ფილიალში ქრისტიანობა, მაგრამ ყველაზე გნოსტიკური მარკიონი სკოლებსა და ეკლესიებში.

NT

რაც შეეხება ახალი აღთქმის, ეს არის კრებული რომ დაიბადა სიღრმეში nascent ქრისტიანობა. იგი შედგება 27 წიგნი, ყველაზე მნიშვნელოვანი, რომელიც - პირველი ოთხი ტექსტი, სახარება. ეს უკანასკნელი ცხოვრება იესო ქრისტე. დანარჩენი წიგნი - ასო მოციქულთა, მოციქულთა საქმეების წიგნში მოგვითხრობს პირველ წლებში ეკლესიის ცხოვრებაში და წინასწარმეტყველური წიგნი გამოცხადება.

Christian canon ჩამოყალიბდა ისე, რომ მეოთხე საუკუნეში. მანამდე, მათ შორის სხვადასხვა ჯგუფების ქრისტიანები დარიგდა, და კიდევ პატივსაცემი, როგორც წმინდა, და ბევრი სხვა ტექსტები. მაგრამ რიგი საეკლესიო კრებები და საეპისკოპოსო განმარტებები ლეგიტიმაცია მხოლოდ ეს წიგნი, ყველა სხვა აპრობირებული ცრუ და შეურაცხყოფს ღმერთს. ამის შემდეგ, "არასწორი" ტექსტები გახდა მასობრივად განადგურდა.

ჰარმონიზაციის canon უკვე ინიცირებულია ჯგუფი მეცნიერები, რომ წინააღმდეგობა გაუწია სწავლებას უფროსი მარკიონი. ბოლო პირველად ისტორიაში ეკლესია გამოაცხადა გამოსულა წმინდა ტექსტები, უარყოფს თითქმის ყველა წიგნი ძველი და ახალი აღთქმის (მისი დღევანდელი ვერსია) რამდენიმე გამონაკლისის გარდა. იმისათვის, რომ განეიტრალება ქადაგების მისი ოპონენტი, აზრის ლიდერები და ეკლესია ოფიციალურად დაკანონდა sakramentirovali უფრო ტრადიციული კომპლექტი მუხლები.

მიუხედავად ამისა, სხვადასხვა კუთხეში მსოფლიოში ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის სხვადასხვა ვარიანტი კოდიფიკაციის ტექსტი. ასევე არსებობს რამდენიმე წიგნი, რომელიც მიიღება იგივე ტრადიცია, მაგრამ უარყო სხვა.

მოძღვრება ღვთაებრივი შთაგონების ბიბლია

არსი წმინდა ტექსტები ქრისტიანობის გამოვლინდა დოქტრინა შთაგონების. ბიბლია - ძველი და ახალი აღთქმის - მნიშვნელოვანია მორწმუნე, რადგან მათ მიაჩნიათ, რომ ხელი წმინდა მწერლებისა რომელსაც ღმერთი და სიტყვა წმინდა წერილები, ლიტერატურული გაგებით - ღვთიური გამოცხადება, რომელიც მას აგზავნის მსოფლიოში, ეკლესია და ადამიანის პიროვნება. ეს რწმენა, რომ ბიბლია - Lord წერილი, პირდაპირ რომ თითოეული, მუდმივად მოუწოდებს ქრისტიანებს, შესწავლა და ვეძებთ ფარული მნიშვნელობა.

apocrypha

დროს ფორმირება და განვითარება გამოსულა ბიბლიის, ბევრი წიგნები, რომ თავდაპირველად იგი შედგებოდა, მოგვიანებით აღმოჩნდა, რომ "დატოვეს" ეკლესია მართლმადიდებლობა. ეს ბედი ასეთი სამუშაოები, როგორიცაა "Erma მწყემსი" და "Didache". სხვადასხვა სახარება და ეპისტოლეები გამოცხადდა ცრუ და ერეტიკული მხოლოდ იმ ფაქტს, რომ არ ჯდება ახალი სასულიერო ტენდენციებს მართლმადიდებელი ეკლესია. ყველა ეს ტექსტები გაერთიანებულია საერთო ტერმინი "Apocrypha," რაც იმას ნიშნავს, რომ ერთი მხრივ, "ცრუ" და მეორე - "საიდუმლო" შემოქმედება. მაგრამ საბოლოოდ კვალი წაეშალათ არასასურველი ტექსტები ვერ - კანონიკური ნაწერები აქვს ილუზიების და ციტატები მათ იმალებიან. მაგალითად, ეს არის გამორიცხული, რომ დაკარგა, ხოლო XX საუკუნის ახლად აღმოჩენილ თომას სახარებაში ერთ-ერთი ძირითადი წყაროების ქრისტემ თქვა კანონიკური სახარება. საერთო გაგზავნა მოციქული იუდას (არა ისკარიოტელი) პირდაპირ შეიცავს ციტატების მითითებით აპოკრიფულ წიგნში წინასწარმეტყველი ენოქი ამტკიცებს, რომ მისი წინასწარმეტყველური ღირსებისა და ნამდვილობა.

ძველი აღთქმა და ახალი აღთქმა - ერთიანობისა და განსხვავებები ორი კანონები

ასე რომ, ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ ბიბლია შედგება ორი წიგნი კოლექცია სხვადასხვა ავტორები და ჯერ. მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანული თეოლოგია თვლის, რომ ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის, როგორც მთელი, წერით მეშვეობით ერთმანეთს და შექმნის ფარული ილუზიების, წინასწარმეტყველება, და პროტოტიპები ტიპოლოგიური კავშირი, არა ყველა ქრისტიანული საზოგადოების მიდრეკილება მსგავსი შეფასების ორი კანონებს. მარკიონი არ ნულიდან უარყო ძველი აღთქმა. მათ შორის მისი დაკარგული ნამუშევრები გამოყენება ე.წ. "Antithesis", სადაც მან კონტრასტში სწავლებას Tanakh ქრისტეს სწავლებები. ნაყოფი ეს განსხვავება იყო დოქტრინა ორი ღმერთებს - ებრაული spiteful და ჭირვეული Demiurge და ყველა კარგი მამა ღმერთი, ქრისტე ქადაგებდა.

მართლაც, სურათები ღვთის მნიშვნელოვნად განსხვავდება ამ ორი შეთანხმებებს. ძველი აღთქმის ის აღწერილია, როგორც შურისმაძიებელი, მკაცრი, მძიმე უფალო, არა ისე, რასობრივი, როგორც გამოხატოს დღეს. ახალ აღთქმაში, პირიქით, ღმერთი უფრო ტოლერანტობის, საქველმოქმედო და ზოგადად ურჩევნია პატიება, ვიდრე დასჯა. თუმცა, ეს გარკვეულწილად გამარტივებული სქემა, და თუ გსურთ, შეგიძლიათ საპირისპირო არგუმენტების მიმართ ტექსტს. ისტორიულად, თუმცა, აღმოჩნდა, რომ ეკლესია არ აღიარონ ძველი აღთქმის, აღარ არსებობს და დღეს ქრისტიანულ სამყაროში წარმოდგენილია ამ კუთხით მხოლოდ ერთი ტრადიცია, თუ არ ჩავთვლით სხვადასხვა განახლებული ჯგუფი neognostikov და neomarkionitov.