Ფერწერა რეპინი "Zaporozhtsy (კაზაკები) წერენ წერილი თურქეთის სულთან"

ძნელია ვინმე, ვინც არ იცნობს ცნობილი ილია ეფიმოვიჩის რეპინის ნამუშევარს და ეუბნება, როგორ კაზაკები წერენ თურქეთის სულთან. სურათი იცნობს ყველა ბავშვობიდან. ეს არის კლასიკური რუსული მხატვრობის ერთ-ერთი ყველაზე რეპლიკადი ნამუშევარი. და ერთ-ერთი საუკეთესო ქართველი მხატვრის ნამუშევარი. მხატვრობის შექმნის აზრი მოულოდნელად მოინახულა რეპინმა, როდესაც მეგობრების წრეში გაეცნო ამ ცნობილ წერილს. დამსწრეები ამბობენ, რომ რეპინმა ფანქარი წაიღო და დაუყოვნებლივ გაიღო ესკიზი, რომელშიც კაზაკები შეიკრიბნენ ბანაკში პარკირების ადგილას თურქეთის სულთან მოჰამედ მეოთხეზე. მაგრამ იმისათვის, რომ გადავლახოთ მანძილი მყისიერი ფანქრის ესკიზისა და ბრწყინვალე ფერწერა, ილია ემიმოვიჩს უნდა გაეუმჯობესებინა.

ეპიზოდი მე -17 საუკუნის ისტორია

რეპინის მიერ აღწერილი ღონისძიება სურათზე, თუ როგორ კაზაკები წერენ წერილს თურქულ სულეტანში რეალურ ისტორიაში. ჩვენ ვხედავთ, თუ რამდენად დიდი რუსი მხატვარი ამ სცენაზე საუბრობს. ისტორიული დოკუმენტის სხვადასხვა ვერსიები, რომლებსაც რეპინის სურათის პერსონაჟები ენთუზიაზმით მუშაობენ, შეუძლიათ იპოვონ და წაიკითხოთ. ისინი ძალიან ექსპერიულად და თამამად წერია. ეს არის ღია გამოწვევა აშკარად მძლავრი მტრისთვის, რომელმაც თავისუფლების მოყვარულ ხალხს ფეოდალური პატრონაჟის შეთავაზების უგუნური სისულელე ჰქონდა. კაზაკები მძლავრი მონარქით გამოეხმაურნენ, რომ ეს შეურაცხყოფა მხოლოდ სისხლით გაირეცხოს. ხალხი კარგად ესმის მათი ხუმრობის ფასი. ამ სურათის შესახებ. კოზასკის წერილი თურქი სულთან დაასრულებს და გაგზავნის ადრესატს. და კაზაკები თავიანთ გზას წავალთ, პასუხების გარეშე ელოდებათ. მას არ აინტერესებს ისინი. ისინი თავისუფალი ადამიანები არიან და არ საჭიროებს უცხოელის მონარქის დაცვას.

იმაზე, თუ როგორ შეიქმნა სურათი რეპინი "Zaporozhtsy წერენ წერილი თურქეთის სულთან"

იმისათვის, რომ დავინახეთ, ეს გახდა სახელმძღვანელოს მუშაობა, ავტორს უნდა შეექმნა ტიტანიკის მუშაობა. რეპინის შემოქმედებითი მეთოდი სხვაგვარად არ არის აღიარებული, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა მუშაობა არ არის. მან სპეციალურად წავიდა ზაპოროჟიეზე სრულმასშტაბიანი ჩანახატი. სურათის კომპლექსური მრავალფუნქციური შემადგენლობით არ არსებობს ერთი შემთხვევითი ელემენტი. როდესაც ჩვენ ვხედავთ, როგორ კაზაკები წერენ წერილს თურქი სულთან, მაშინ არც კი დაუყოვნებლივ აცნობიერებს უბრალო ფაქტს, რომ ჩვენ, სხვათა შორის, კონკრეტული ადამიანების პორტრეტები, რეპინის თანამედროვენი. მხატვარმა ბევრი დრო და ძალისხმევა მისცა, რათა იპოვონ შესაფერისი მწერები. ყველა ეთნოგრაფიული ელემენტის ტანსაცმელი და ყოველდღიური ცხოვრება იწერება რეალური ისტორიული კოსტიუმებისა და მუზეუმის ექსპონატებისგან. ბევრი რეპინის თანამედროვენი, რომლებიც ნახატის ამ სურათის შექმნის პროცესს უყურებდნენ, უკმაყოფილო იყვნენ მისი დასრულებით. ისინი მიიჩნევენ, რომ ავტორს ბევრი რამ გაუტეხდა, როდესაც ის მოქმედებდა გმირზე, რომელიც უკანა მხარეს შედიოდა კომპოზიციის მარჯვენა მხარეს. მისი ფართო ნაცრისფერი კაფტანის დაფარული ბევრი ნათელი მოღვაწეები ამ ნაწილში ტილო. მაგრამ ასეთი იყო მხატვრის გადაწყვეტილება, ამ ნაცრისფერი ქვა, რომელმაც გადაწყვიტა საერთო კომპოზიციის დაბალანსება. ეს დასრულდა ათწლეულის განმავლობაში ნამუშევრის შესახებ. მოგვიანებით შეიძინა იმპერატორის ალექსანდრე მესამე.