Სული და სხეული

ჯარისკაცების ზნეობრივი სულისკვეთება არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე მათი შეიარაღება და ტაქტიკური მომზადება. პანიკა შიშმა შეიძლება გულის შეტევა და სუსტი სიკვდილი გამოიწვიოს სიკვდილამდე, სანამ გადარჩენის ყველა შანსი ამოწურულია. ექსტრემალური საშინელებათა შეიძლება პარალიზება პირი, ართმევს მას საჩუქარი სიტყვისა და კიდევ შეწყვიტოს გული. არსებობს შემთხვევები, როდესაც მიწისძვრის შემდეგ აღმოჩენილი იქნა მამაკაცებისა და ქალების ცხედრები, რომლებსაც გარე დაზიანებები არ ჰქონდათ.

სხეულის სულისკვეთების ძალაუფლების კიდევ ერთი მაგალითია ისეთი მოვლენები, როგორიცაა თვით-ჰიპნოზი, ჰიპნოზი, ოცნებები, უგუნური იმპულსები და სურვილები. უგონო მდგომარეობაში ჩაუვარდება ჰიპნოზის ან ავტომატური წინადადების მეშვეობით, პირი ცვლის მის ფიზიოლოგიურ პასუხს გარე სტიმულებზე. ასე რომ, არსებობს შემთხვევები, როცა ჰიპნოზი ტკივილისა და დამწვრობის ინტენსიურობით იყო გაჟღენთილი. უბრალო ფანქრის სხეულთან შეხება შეჩერდა ნაცრისფერ კვალს და ტკივილს იწვევს.

ფსიქეზე გავლენის მოხდენა შეიძლება ისეთ დაძაბულობას მიაღწიოს, რომ ის, როგორც მთლიანად, ისე ჯანმრთელობას, როგორც მთლიანად, ისე ჯანმრთელობას მოახდენს. ისტერია ისტერიით, თუმცა მისი სხეულის ორგანოები არ დაზიანდებიან, შეიძლება განიცდიან კიდურების, ლამინირების, სიყრუეების, სიბრმავეობის პარალიზებას . გარეგნულად, ჯანსაღი ადამიანი შეიძლება თანდათან ქრებოდა, თუ მას უთხრეს, რომ ის მოკვდავია და მალე მოკვდება.

კიდევ ერთი გასაკვირი ფაქტი არის სულისა და სხეულის ურთიერთქმედება რელიგიური ფანატიკოსების სხეულზე სტიგმატის წარმოქმნა. Stigmata არის ჭრილობები ხელებზე და ფეხებზე, რომლებიც მათი ორგანიზმში შეესაბამება იესო ქრისტეს სხეულზე ჭრილობებს. ღვთაებრივი წყალობის ეს ნიშნები "არჩეული" არის ხანგრძლივი და ჯიუტი გამოხატულება ქრისტეს ტანჯვის შესახებ, რამაც მათ ძლიერი სურვილი გააცოცხლა.

Stigmas უკვე აღინიშნა ბევრი ეკლესიის საეკლესიო და წმინდანთა ქრისტიანობის ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში, როგორც ბევრი ლეგენდები შეინარჩუნა. XII ს-დან დღემდე დღემდე აღირიცხება 300-ზე მეტი ასეთი შემთხვევა. მაგალითად, გასული საუკუნის ბოლოს, ბელგიელმა გოგონამ ლუის ლატო ცნობილი იყო მისი სისხლდენისთვის, რომელიც ხელებს და ფეხებზე იყო მგზნებარე პარასკევს . XX საუკუნის მიწურულს, "იესო ქრისტეს" ჭრილობები აღდგომის დღეს დაიწყო ბავარიული გლეხის ტერეზა ნეიმანში. გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ ამ ჭრილობების დროებითი წარმოშობა ნამდვილად ემთხვევა აღდგომის დასაწყისს. სახელები ამ ეტაპზე დაიწყება bleed. მაგრამ ყველაზე გასაკვირი ისაა, რომ ისინი არ იყვნენ არეულობდნენ ან არ ეპყრობოდნენ, არამედ სისხლი სპონტანურად გადიოდა. ერთი კვირის გასვლის შემდეგ ისინი განკურნებენ ნაწიბურების გარეშე.

სტიგმა არა მარტო რელიგიურად მოაზროვნე ხალხს შორის ხდება. არსებობს შემთხვევები, როდესაც ადამიანის ფიზიკური ტკივილის გატაცება, სხეულის სტიგმის მიზეზი იყო. მაგალითად, მაგალითად, გოგონა, რომელიც მის ძმას დასჯდნენ, შთამბეჭდავდა მასთან ერთად იმპლიმენტაციის დროს, რომ მისი უკან დაფარული სისხლდენა იყო დაფარული. მგგურის წიგნში "ცხოვრება Matvei Kozhemyakin" არის ეპიზოდი, როდესაც ქმრის ცოლს ღვიძლში დანით ცემა. მწერლის ფანტაზია იმდენად დაიპყრო ამ სცენაზე, რომ ის ღვიძლის მდგომარეობაში აღმოჩნდა, შემდეგ კი მისი სხეული ღვიძლის რაიონში, სადაც სამწუხარო ქალი დაარტყა, იპოვა ნათელი ჟოლოს ბენდი. ანალოგიურად, ბალზაკი, როდესაც ბრძოლის დროს მიდიოდა, დაჭრილი გრანი და ფლობერი, აღწერდა ბავარიის მოწამვლის სცენაზე, იგრძნო დარიშხანის გემო თავის პირში.

ყველა ეს ფენომენი კარგად არის ცნობილი სამედიცინო პრაქტიკაში და წარმოადგენს ცნობიერების და სხეულის ორმხრივ კავშირს. თუმცა, ზოგიერთი dualists ტენდენცია გამოიყენოს ეს bidirectionality როგორც არგუმენტი სასარგებლოდ უნარი ცნობიერების ჩაატაროს საკუთარი "პოლიტიკა", თუნდაც კარნახით ორგანოს. მ. გომმა ჩაატარა ექსპერიმენტები სექსუალურ სფეროში, რათა დაამტკიცონ, რომ გონებრივი ცხოვრების კონტროლის გააზრების უნარი. მან განზრახ ჩაუყარა თავი ახალგაზრდა ქალებს, რათა მოემზადებინა თავისი ნება და დაემტკიცებინა თავისუფლება სქესობრივი გზით. მან მისცა მათ შეეხო მას, მოიქცეს თავისუფლად და მარტივად თავის საზოგადოებაში.

ზოგჯერ ის თავის ექსპერიმენტებში წავიდა და ერთ-ერთ ახალგაზრდა მიმდევართან ერთად გაატარა. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ორივე შიშველი იყო, მათ არ შეეხოთ ერთმანეთს. გინმა დაგვარწმუნა, რომ შიშველი ქალის სხეულის გვერდით იჯდა, ის მხოლოდ ძმური გრძნობით იგრძნო და მას არ ჰქონდა სურვილი, რომ სექსუალურ კონტაქტში წასულიყო. აქედან გამომდინარე, სულისკვეთებით შეუძლია დაექვემდებაროს სხეულის სწრაფვას და გავლენას ფიზიოლოგიური პროცესები.

ამ თვალსაზრისით, "ცნობიერების განმასხვავებელი" კონცეფციის მომხრეები კითხვას სთხოვენ ფიზიოლოგებს: "როგორ გვიჩვენებთ, შეგვიძლია შეგვიძლია გონება, მაგალითად, ღვიძლში?" მათი აზრით, სრულიად არასწორია ტვინის ქონების ცნობიერება. მატერიალურ სამყაროში, ნებისმიერი ობიექტი აქვს თვისებები: ფერი, სუნი, ფორმა. იმავდროულად, ჩვენი აზრები არ ფერები, არ ფორმის, არ სუნი. ფიქრები არ შეიძლება შეეხო, ვერ გრძნობს მათი წონა ან სუნი. აზროვნება თვითონ, ა. მამაკაცის აზრით, "შეუძლებელია ყველაფრის მიღების სურვილი" ან დარეგისტრირდეს მისი შინაარსი ზოგიერთი მოწყობილობის დახმარებით. მაგალითად, ელექტროენცეფალოგრამის გამოყენებით შესაძლებელია ტვინის მიერ წარმოებული ელექტრული ვიბრაციის ჩაწერა. თუმცა, მისი დახმარებით შეუძლებელია "ცნობიერების ფლეშის" გამჟღავნება.