Რა არის სოციალური ინკლუზიის? მნიშვნელობა

ტერმინი "ინტეგრაცია" გავიდა სოციალური მეცნიერებების სხვა დისციპლინების - ბიოლოგიის, ფიზიკის, და ა.შ. გასაგებია, როგორც სახელმწიფო connectedness დიფერენცირებული ელემენტების მთელი, ისევე, როგორც პროგრესის ინტეგრირება ეს კომპონენტები .. განიხილოს დამატებითი პროცესში სოციალური ინტეგრაცია.

მიმოხილვა

ტერმინი "სოციალური ინტეგრაციის" მიმდინარე ლიტერატურის ენიჭება არა იმდენად ყურადღებას. ლიტერატურაში არ გააჩნია მკაფიო კონცეპტუალური აპარატი. თუმცა, ზოგიერთი ზოგადი მახასიათებლები კატეგორიაში შეიძლება იდენტიფიცირება. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. სოციალური ინტეგრაცია - ეს არის გაერთიანების მთელი, თანაცხოვრების ელემენტები, ადრე მიმოფანტული საფუძველზე მათი ურთიერთგაგების კომპლიმენტარიზმის და დამოკიდებულებას. ანალიზის ენციკლოპედიური მონაცემებით, ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ კონცეფცია, როგორც:

1. იმდენად, რამდენადაც ინდივიდუალური გრძნობა კუთვნილი ჯგუფი და გუნდი საფუძველზე საერთო რწმენის კავშირი, ღირებულებების, ნორმების.
2. Compound განუყოფლადაა ელემენტები და ნაწილები.
3. იმდენად, რამდენადაც ფუნქციების ინდივიდუალური ინსტიტუტების და სურათს ერთმანეთს ემთხვევა, არ ეწინააღმდეგება.
4. თანდასწრებით სპეციალური დაწესებულება, რომ მხარს ვუჭერთ კოორდინირებული საქმიანობის სხვა სურათს.

ოგიუსტ კონტი, ჰერბერტ სპენსერი, Emile Dürkheim

ფარგლებში პოზიტივისტური სოციოლოგიის ეს იყო პირველი მხრიდან პრინციპები ფუნქციური მიდგომა ინტეგრაციას. მისი თქმით, Comte, თანამშრომლობის, რომელიც ეფუძნება შრომის დანაწილების, ინარჩუნებს ჰარმონია და დამკვიდრება "უნივერსალური" შეთანხმებას. Spencer გამოვყოფთ ორ ქვეყანას. მან განაცხადა, რომ არ არის დიფერენციაცია და ინტეგრაცია. სოციალური განვითარების Dürkheim გათვალისწინებული ორი სტრუქტურები: მექანიკური და ორგანული სოლიდარობა. Under უახლესი მეცნიერული გაგება კოლექტიური ერთობის, კონსენსუსი, ჩამოყალიბება. სოლიდარობის გამოიწვია, ან იმის გამო, რომ დიფერენციაცია. ინტეგრაციის Dürkheim როგორც მდგომარეობის სტაბილურობის, გადარჩენის ჯგუფი. როგორც ძირითადი ფუნქციები საჯარო დაწესებულებების, მან დაინახა ინტეგრაციას.

ფენომენი თვითმკვლელობა

სწავლა თვითმკვლელობა, Dürkheim მოძიება ფაქტორი, რომელიც დაცვის უზრუნველსაყოფად პირის იზოლაცია. მისი თქმით, კვლევის შედეგები, მან აღმოაჩინა, რომ თვითმკვლელობების რიცხვი პირდაპირპროპორციულია ინტეგრაციის დონე იმ ჯგუფები, რომლებიც მოიცავს ადამიანი. პოზიცია ეფუძნება აკადემიური შესრულება, რომლის თანახმად, ქცევის ადამიანი, რომელიც მიზნად ისახავს რეალიზაციის კოლექტიური ინტერესების საფუძველს ქმნის ერთიანობის. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. ძირითადი ფაქტორები საფუძველზე, რომელიც არ არის სოციალური ინკლუზიის - თანახმად, Dürkheim, პოლიტიკური აქტივობის და მორალური განათლება. ანალოგიური პოზიცია გადაიყვანეს ზიმელი. ის ეთანხმება Dürkheim იმ გაგებით, რომ მას ასევე გახსნა ფუნქციური ეკვივალენტები ერთი ბონდის ჩვეულებრივი ინსტიტუტებს და კაპიტალიზმის. მათ უნდა შეინარჩუნოს ერთობა ტრადიციული გუნდი. . ზიმელი ასევე განიხილება სოციალურ-ეკონომიკური ინტეგრაციის. იგი აღნიშნავს, რომ შრომის დანაწილება და ოპერაციების სფეროში ეკონომიკური საქმიანობის შეუწყობს ხალხებს შორის ნდობის. შესაბამისად, ის უზრუნველყოფს წარმატებული ინტეგრაციის.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. მას მიაჩნია, რომ სოციალური ადაპტაციისა და ინტეგრაციისათვის - მოვლენებზე, რომ ახლო ურთიერთობა აქვთ. Parsons ამტკიცებდა, რომ შექმნას და შენარჩუნებას ურთიერთობები და ურთიერთქმედების არის ერთ-ერთი პირობა ფუნქციური ბალანსის გუნდი, ერთად მიზნების მიღწევას და შენარჩუნების მნიშვნელობა. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. მკვლევარები სოციალური ადაპტაციისა და ინტეგრაციის უზრუნველსაყოფად სოლიდარობის პირებს საჭირო ხარისხი ერთგულება ერთმანეთთან და სტრუქტურა, როგორც მთელი. სურვილი გაერთიანებას ადამიანი ითვლება ფუნდამენტური ქონება, ფუნქციური იმპერატივი სოციალურ ჯგუფში. იგი მოქმედებს როგორც ბირთვს საზოგადოება, უზრუნველყოფს სხვადასხვა მიზნით და ხარისხი შინაგან ინტეგრაციას. ასეთი ბრძანება, ერთის მხრივ, მოითხოვს გარკვეული და მკაფიო სოლიდარობის მიზნით ნორმატიული მოდელი, და მეორეს - სოციალური "კოორდინაციის" და "ჰარმონია". обладает компенсаторным характером. ამდენად, ინტეგრაციის სოციალური საქმიანობა აქვს საკომპენსაციო ხასიათი. იგი ეხმარება აღდგენას წონასწორობა შემდეგ ბოლო დარღვევები და უზრუნველყოფს რეპროდუქცია და უწყვეტობა კოლექტიური არსებობის შესახებ.

ინტერნაციონალიზაციის

მან, შესაბამისად Parsons, არის საფუძველი სოციალურ ინტეგრაციას. формирует определенные коллективные ценности. საზოგადოება ქმნის გარკვეულ კოლექტიური ღირებულებები. მათი "შთანთქავს" ინდივიდუალური რომელიც დაიბადა ის ფარგლებში, ურთიერთქმედების სხვა ადამიანი. явление. ამდენად, ინტეგრაცია - სოციალური და კომუნიკაციური მოვლენაა. მომდევნო ელემენტს ხდება საყოველთაოდ მიღებული სტანდარტების სამოტივაციო ადამიანის სტრუქტურა, მისი მოთხოვნა. ეს მოვლენა საკმაოდ ნათლად არის აღწერილი იოანე. G. Meade. მისი იდეები, ინდივიდუალური უნდა დადოს მისი პირადი ცნობიერების საზოგადოების პროცესში გადაწყვეტილების სამონტაჟო ნაბიჯები სხვა ადამიანების მიმართ და მას და ერთმანეთს. მაშინ მისი ქცევა მიმართულია კოლექტიური საქმიანობა. აქედან გამომდინარეობს, რომ ფორმირებისა და არსებობის პირი მიხვდა დროს ურთიერთქმედების საგანი წევრებს კონკრეტული სოციალური ჯგუფის, საკომუნიკაციო, პარტნიორობას ეხება.

სპეციფიკა ურთიერთქმედების

ეს ფენომენი ზოგადად წარმოდგენილი სახით კონკრეტული სისტემა. ეს არის ახლოს ფუნქციური დამოკიდებულება ცენტრებს შორის ურთიერთობა. ქცევა და სახელმწიფო ერთი უშუალო გავლენას ახდენს სხვა. ცვლილებები ერთი ინდივიდუალური, რომელიც ამჟამად დომინანტური, განსაზღვრის (ხშირად იმალება) კორექტირებას კონტრაგენტის საქმიანობაში. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. აქედან გამომდინარეობს, რომ ერთიანობა, მაღალი ინტეგრაციის სოციალური ჯგუფი შეიძლება ფორმირებაში ფუნქციური კავშირები სუბიექტებს შორის - ურთიერთობების ურთიერთქმედების.

აზრის Charles Mills

. ეს ამერიკული მკვლევარმა შეისწავლა თანმიმდევრობით (სტრუქტურული) პრობლემები სოციალური ინტეგრაცია. ანალიზის დროს, მან მნიშვნელოვანი დასკვნა. სოლიდარობის სტრუქტურების აქცენტს ინტეგრაციის მოტივაცია აქტივისტები. ინტერპერსონალური გზა არსებობს ორმხრივი შეღწევას ქმედებები კერძო პირების გავლენის ქვეშ ეთიკური სტანდარტები. . შედეგად, სოციალურ-კულტურულ ინტეგრაციას.

ერთიანობა და ინდივიდუალური ქცევის

ეს საკითხი განიხილეს Weber. იგი თვლიდა, რომ ინდივიდუალური მოქმედებს, როგორც "საკანში" სოციოლოგიის და ისტორია, "უბრალო ერთობა" და არ ექვემდებარება შემდგომ გახლეჩის და დეგრადაცია. I. H. Cooley გაანალიზებული ფენომენის ორიგინალური მთლიანობის საზოგადოებრივ ცნობიერებაში და ურთიერთობა საზოგადოების და კაცი. როგორც მკვლევარები აღნიშნავენ, ერთიანობის ცნობიერება არ მსგავსება და ორმხრივი გავლენა, ორგანიზაცია, მიზეზობრივი კავშირი კომპონენტები.

თვისებები

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. სოციალური ინტეგრაციის ამდენად, როგორც ჩანს, როგორც დამახასიათებელი ხარისხი თანხვედრა მიზნები, ღირებულებები და ინტერესები სხვადასხვა ჯგუფების და კერძო პირებს. მსგავსი ცნებები სხვადასხვა ასპექტები მშობლიურ შეთანხმდნენ, ერთობის, სოლიდარობის და პარტნიორობის. როგორც ბუნებრივი ვარიანტი მისი აბსოლუტური სინკრეტიზმი განიხილება. ის ვარაუდობს, ღირებულება ინდივიდუალური არ არის იმდენად თავისთავად, როგორც საფუძველი მისი კუთვნილი გარკვეული ერთობა, ორგანიზაცია, ასოციაცია. სათაური განიხილება, როგორც კომპონენტი მთლიანად. და მისი ღირებულება განისაზღვრება იმ წვლილისთვის, რომელიც ხდის.

სამართლებრივი ფაქტორი

ეს მოქმედებს, როგორც ერთი წინაპირობაა ინტეგრაციის ინდივიდუალური საზოგადოებაში. სამართალი კონცეფციას, რომელიც გამოიყენება მისი ნაწერები, Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. ყველა შეხედულებები მეცნიერები თანხმდებიან ფაქტი. ისინი მიიჩნევენ, რომ კანონი არის გარკვეული შეზღუდვა და მოქმედების თავისუფლება. მეშვეობით ფიქსირებული ქცევის წესებს, იგი საფუძველზე თვითმმართველობის რეპროდუქცია ურთიერთობებს პირებს.

კონცეფცია ჰაბერმასი

დისკუსიაში სტრუქტურის შესახებ სიცოცხლე და მშვიდობა ფარგლებში კონცეპტუალური სტრატეგია მეცნიერი ამბობს, რომ ფუნდამენტური პრობლემის თეორია არის პრობლემა ნაერთი დამაკმაყოფილებელი ფორმით ორი მიმართულებით მიერ მითითებულ ცნებები "ცხოვრების" და "სტრუქტურა". მისი თქმით, ჰაბერმასის, პირველი არის "სოციალური ინტეგრაცია". როგორც ნაწილი სტრატეგიის აღწერილი კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი. მათ ურთიერთობა. მიდგომა სასწავლო აქცენტს რამდენიმე ელემენტს. პირველ რიგში, ეს ცხოვრება სამყაროში. გარდა ამისა, იგი აანალიზებს ხასიათის ქმედება სისტემის ინტეგრაცია მეშვეობით სტანდარტული კომპლექტი და კონსენსუსი კომუნიკაცია. თეორეტიკოსები, დაწყებული უკანასკნელი, კავშირის პირებისა ცხოვრებაში მსოფლიოში.

Thought Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. ეს მეცნიერი ინტეგრაციის სოციალური სისტემების არ ჩანს, როგორც სინონიმი კონსენსუსის ან ერთიანობის, და როგორ ურთიერთქმედება. მეცნიერი ჩატარების განსხვავება ცნებები. კერძოდ, იგი იზიარებს სისტემური და სოციალური ინტეგრაცია. ეს უკანასკნელი არის ურთიერთქმედების ჯგუფების ფორმირების საფუძველზე ასოციაცია კერძო პირებს, როგორც მთელი. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. სოციალური ინტეგრაცია გულისხმობს შორის ურთიერთობის საქმიანობის საგანი. Giddens განსაზღვრავს როგორც აგება პირად დონეზე. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. სოციალური ინტეგრაცია, მისი აზრით, გულისხმობს დროითი და სივრცითი ყოფნა ინტერაქციაში აგენტები.

კვლევების N. N. Fedotovoy

იგი მიიჩნევს, რომ ნებისმიერი განსაზღვრება სოციალური ინტეგრაციის არ არის უნივერსალური. მისი პოზიცია Fedotov განმარტავს, რომ ისინი გაითვალისწინოს მხოლოდ რამდენიმე კომპონენტს, რომელიც მოქმედებს მთელი მსოფლიოს მასშტაბით. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. სოციალური ინტეგრაციის თანახმად, მეცნიერი, არის კომპლექსური მოვლენაა, რომელიც ხდება იმის გამო, ინტერაქციაში ნაერთის ჰეტეროგენული კავშირების მთლიანად. ეს მოქმედებს, როგორც ფორმის შენარჩუნების გარკვეული წონასწორობა და სტაბილურობის ინდივიდუალური ასოციაციები. როდესაც ანალიზის Fedotov განსაზღვრავს ორი ძირითადი მიდგომები. პირველი ეხება ინტერპრეტაცია ინტეგრაციის შესაბამისად საერთო ღირებულებები, მეორე - საფუძველზე ურთიერთდამოკიდებულების თვალსაზრისით სამმართველოს შრომის.

თვალსაზრისი ვ დ Zaytseva

მისი თქმით, მეცნიერი, განხილვის ერთიანობის, რწმენის, ღირებულებების, დამოკიდებულებების როგორც ფიზიკურ, ერთ-ერთი მთავარი საფუძველი მათი ინტეგრაცია უნდა ჩაითვალოს საკმარისი. ზაიცევი განმარტა თავისი პოზიცია ასეთია. ყველა ადამიანს აქვს საკუთარი სისტემის პარამეტრების, ღირებულებების, დამოკიდებულებების და ინტეგრაციის ძირითადად მოიცავს ერთობლივი საქმიანობის საფუძველზე ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების. ეს არის ის, ამბობს ზაიცევი, უნდა ჩაითვალოს განმსაზღვრელი მახასიათებელია.

შედეგები

ფართი სოციალური ინტეგრაციის, შესაბამისად, ხელს უწყობს კომუნიკაციური მოდელი კაცი. ეს უზრუნველყოფს შესაძლებლობა შეგნებულად და ქვეცნობიერად აღიქვამს საჭიროების შემთხვევაში, შესაბამისი და პროდუქტიული პრაქტიკის interaktsionirovaniya გამოყენებით ადრე ათვისებული როლები. შედეგად, ინდივიდუალური ქცევა ჩამოყალიბდა, გუნდი, სავარაუდოდ, იმის გამო, რომ სტატუსის თემაზე - მისი პოზიცია დაკავშირებული კონკრეტული უფლებები, ვალდებულებები და ნორმებს. სოციალური ინტეგრაცია, როგორც მთელი მცირდება:

1. შემოტანა ხალხს ერთად ეფუძნება საერთო ღირებულებებს და ურთიერთდახმარების დამოკიდებულებას.
2. ფორმირება პრაქტიკის ურთიერთქმედების და ინტერპერსონალური ურთიერთობები, vzaimoadaptatsii გუნდებს შორის და კერძო პირებს.

ზემოთ დაფარული ბევრი ცნებები. პრაქტიკაში, ერთიანი თეორია, რომლის იდენტიფიცირება უნივერსალური ბაზა მოვლენაა აკლია.

სოციალურ, საგანმანათლებლო ინტეგრაციის

ძირითადი მეცნიერებები, სწავლობდა ძველად ჰქონდა სახით აღსაკვეთად ცოდნა. Comenius სჯეროდა, რომ ყველა, რომ რჩება ურთიერთობისათვის, უნდა ისწავლებოდეს იგივე გზით. კითხვა ინტეგრაციის სწავლის ხდება იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ უნდა შეიყვანოთ სკოლის ბავშვები განვითარების დარღვევები. განცხადებაში ნათქვამია, რომ ასეთ შემთხვევაში არ შეიძლება მოუწოდა მასობრივი. როგორც წესი, ეს დაახლოებით ინტერაქციაში კონკრეტულ ბავშვი და მშობლები, ერთ ხარისხის ან სხვა - საგანმანათლებლო დაწესებულების, საბავშვო ბაღი. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. ინტეგრაციის სოციალური მუშაობის ბავშვებთან დარღვევები, დიდწილად ამოძრავებს ორგანიზებულობის დონე ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური მხარდაჭერა.

შესაბამისობა კითხვა

ამჟამად, არსებობს ტენდენცია ინტეგრაციის სხვადასხვა დისციპლინებში. ეს არის გამო ზრდა ფაქტობრივი მოცულობის მასალა მეცნიერებები, გაგება სირთულის შესწავლილი საგნების, კანონები, მოვლენების, თეორიები. ეს ყველაფერი არ შეიძლება, მაგრამ ასახავს სწავლების პრაქტიკაში. ეს დასტურდება გაფართოებას ნომერი საგნების სკოლებში ახალი ტიპის. შედეგად პროცესების გაიზარდა ყურადღებას intersubject ფარგლებში ურთიერთქმედების ორგანიზაციული და მეთოდოლოგიური მხარდაჭერით. იმ ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებში დაინერგა სხვადასხვა ინტეგრაციული დისციპლინის შინაარსი (სიცოცხლის უსაფრთხოება, სოციალური კვლევები, და ა.შ ..). იმის გათვალისწინებით, რომ შედარებით დიდი გამოცდილება, რომელიც ჩამოყალიბდა განათლების სფეროში, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ მიმდინარე დაკავშირებული მიდგომები მოპოვებისა და გამოყენების მეთოდები განათლებისა და წვრთნის, რათა გაზარდოს მათი ეფექტურობა.

სოციალურ-ეკონომიკური ინტეგრაციის

იგი ითვლება უმაღლეს დონეზე სამმართველოს შრომის საერთაშორისო დონეზე. ეკონომიკური ინტეგრაცია დაკავშირებულია ფორმირების სტაბილური და ღრმა ურთიერთობები ასოციაცია შტატები. ეს ფენომენი საფუძველზე კოორდინირებული პოლიტიკის სხვადასხვა ქვეყანაში. რა თქმა უნდა, ამ ინტეგრაციის ხდება შერწყმა რეპროდუქციის პროცესში გააქტიურებული სამეცნიერო თანამშრომლობა, მჭიდრო სავაჭრო-ეკონომიკური კავშირები. შედეგი არის შეღავათიანი ზონა, თავისუფალი ვაჭრობის, საბაჟო კავშირების, საერთო ბაზარზე. ეს იწვევს ფორმირების ეკონომიკური კავშირის და სრული ინტეგრაციის.

თანამედროვე საკითხები

ამჟამად კვლევის საგანი სოციალურ-კულტურულ ინტეგრაციას. ამ სწრაფად ცვალებად პირობებში თანამედროვე ახალგაზრდა ხალხი იძულებულია შეცვალოს მათი საქციელი იმ გარემოება. ცოტა ხნის წინ, ეს პრობლემა განიხილეს განათლების სფეროში. თანამედროვე რეალიების ძალა მოქმედებს დიდი ხანია გადახედოს კონცეფცია, გამოიწვიოს, ახალი რესურსები და შესაძლებლობები ტექნოლოგია და პრაქტიკა. ეს საკითხი გაამძაფრა პერიოდში კრიზისი. ასეთ სიტუაციაში, სოციალურ-კულტურული ინტეგრაციის ხდება არსებითი მდგომარეობა ცხოვრების ხარისხის უზრუნველყოფის უწყვეტობა ინდივიდუალური ბიოგრაფია, მშვიდობის შენარჩუნებას პირადი ჯანმრთელობის დეფორმირებული საზოგადოებაში.

დეტერმინანტები

აუცილებლობისა და მასშტაბის პრობლემა სოციალური და კულტურული ინტეგრაციის შინაარსის გამო რეფორმების, მზარდი ინსტიტუციური გასხვისების ადამიანი, impersonality ინდივიდუალური ფარგლებში პროფესიული ურთიერთობა. არანაკლებ მნიშვნელოვანია ოპტიმალური ფუნქციონირების სახელმწიფო და სამოქალაქო საზოგადოება. Neitegrirovannost ადამიანი, პროვოცირებული შინაარსი და მასშტაბი ცვლილებები ჩვეულებრივი ფსიქოლოგიური, კულტურული, სოციალური, პროფესიული გარემო, იწყება მიიღოს ჩათვლით. შედეგად, დაარღვია დადგენილი დაკავშირებით. კერძოდ, ეს დაკარგა პროფესიული კორპორატიული, ეთნო-კულტურული, სულიერი თანამეგობრობას. მარგინალიზაციას მოსახლეობის დიდი გაერთიანებების, მათ შორის ახალგაზრდები, სირთულეები თვითრეალიზაციისა და თვითშეგნების თან ახლავს გაიზარდა პირადი უკმაყოფილება გასაღები სფეროში ცხოვრება, მზარდი დაძაბულობა.

ნაკლოვანებები არსებული სამთავრობო პროგრამების

მოვლენები, რომ მოხდეს ფარგლებში საჯარო პოლიტიკის, მთლიანად არ პრობლემის აღმოსაფხვრელად. ახალგაზრდებს უნდა სისტემური ზომები. იმის გათვალისწინებით, რომ მთელ რიგ ღონისძიებებს, რომელიც მიზნად ისახავს პირობების შექმნას ინტელექტუალური, შემოქმედებითი, პროფესიული, კულტურული თვითრეალიზაციის ინდივიდუალური, უნდა აღინიშნოს, მარცხი შემუშავებული პროექტები. ეს, თავის მხრივ, აუცილებლობის საკითხის გეგმავს ოპერაციების შესაბამისი ინსტიტუტების საფუძველზე არა მხოლოდ სიტუაციური მიდგომა. პრაქტიკაში ეს აუცილებელია განახორციელოს სისტემა და მეთოდები. ძიება დამატებითი დებულებები არ შეიძლება იყოს შეზღუდული სპექტრი პროფესიული, რეკრეაციული და სხვა ორგანიზაციები. აუცილებელია გადახედოს პრიორიტეტები და ფუნქციები ყველა დაწესებულებების, ორგანიზაციების მთელი მათი ურთიერთქმედების ნიმუშები.

individualization

ეს ხორციელდება ერთობლივი საქმიანობა. individualization ემხრობა ცნობიერების კაცს შემოქმედებით, ინტელექტუალური, ფიზიკური, მორალური განსხვავებები დანარჩენი ხალხი. ეს შედეგები პირი - უსასრულო, უნიკალური ყოფნა. თუმცა, სინამდვილეში, კაცი ყოველთვის ფარგლებში. ეს არის შეზღუდული პირობებით სოციალური და კულტურული გარემო, რესურსების (დროის, ბიოლოგიური, და ა.შ.).

მორალური ასპექტი

როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი არის კომპლექტი ღირებულებები ინდივიდუალური. ეს არის ძირითადი საზოგადოების, ის ასახავს სულიერი არსი, ინტერესებისა და საჭიროებების ფიზიკური და ჯგუფები. დამოკიდებულია ფუნქციები, ღირებულებები შეიძლება კომბინირებული ან დიფერენციაციას. ამავე კატეგორიაში შეიძლება განახორციელოს სხვადასხვა ამოცანების სხვადასხვა პირობებში. ღირებულებები იყო ერთ-ერთი მთავარი სტიმულს სოციალური საქმიანობა. ისინი შეუწყობს გაერთიანების პირებს და მათი შესვლის გუნდი, ეხმარება განახორციელოს მიღებულ ქცევის მნიშვნელოვანი შემთხვევები. ღირებულებები უნივერსალური, უმაღლესი იქნება ინტეგრაციული ფუნქცია სოციალური ქმედება, სტიმულირება იგი. ამ კონტექსტში, რომელიც უზრუნველყოფს მორალური ერთიანობის გუნდი უნდა ჩაითვალოს ყველაზე მნიშვნელოვანია საჯარო პოლიტიკის.