Კანონები Hegelian დიალექტიკა: აზროვნება განსაზღვრავს ყოფნა

დიალექტიკა - ძალიან ღირებული სიტყვა, რომელიც არსებობს ფილოსოფია, რადგან უხსოვარი დროიდან. ამავე დროს, ჰეგელის ტევადი ფრაზა აღწერილი წარმოშობის და მნიშვნელობის ეს ფილოსოფიური მეთოდი: "თუ Thales შემოქმედი იყო ფილოსოფია, ბუნება, Socrates - მორალური ფილოსოფია პლატონის შეიქმნა მესამე ფილოსოფია - დიალექტიკა". ფილოსოფია კანონები დიალექტიკა გაგებული, როგორც დოქტრინა ყველაზე ზოგადი ურთიერთობები, და შექმნის ძირითადი პრინციპების ცხოვრებაში, ისევე როგორც ცოდნის განვითარება. ამდენად, დიალექტიკა, როგორც ფილოსოფიური თეორია, მეთოდები და შემეცნების.

კანონები დიალექტიკა ან მათი ელემენტების გამარტივებული ფორმით, როგორც ჩანს, ბევრი უძველესი ფილოსოფოსები, სადაც აღწერილია მსოფლიოს ან კოსმოსში, როგორც იძულებით წინააღმდეგობრივი პროცესი. ბერძნული epistemology ახასიათებს ტერმინი, როგორიცაა "სოფია" - დიალექტიკური გაგების. ელემენტები დიალექტიკა ვნახეთ აღმოსავლეთში, განსაკუთრებით ფილოსოფიური სისტემების Taoism და ბუდიზმი (მაგალითად, დოქტრინა, რომ ყოველი ცნება იდენტობის თავად, ან პარადოქსული აზროვნება, რომ "სისუსტე არის დიდი და ძალა, არის უმნიშვნელო"). დიალექტიკა არის მოძღვრება ჰერაკლიტე, ლოგოსი - რომ ომი და მშვიდობა, შიმშილი და satiety, წყალი და ცეცხლი, და ყოველ დაბადების წელი - გარდაცვალების წინა. სოკრატე დიალექტიკური უნარი აწარმოოს დიალოგი, რომელშიც იგი მოუწოდებს maevtikoy - "ხელოვნების მედდა". დიალექტიკა შეიძლება ეწოდოს პლატონის მტკიცებას, რომ იდეა, ამავე დროს, არ არის რამ. ასეთი მაგალითები გვხვდება ბევრი შუა საუკუნეების ფილოსოფია და თანამედროვე ჯერ.

თუმცა, ჰეგელის დიალექტიკა კანონები საბოლოოდ ჩამოყალიბდეს პოსტულატები ურთიერთობა ყოფნის და ფიქრობს, უფრო სწორად ბატონობა დაფიქრდებოდა ყოფნა. მისი ყველაზე ფუნდამენტური ნაშრომები - "მეცნიერების ლოგიკური", "ფილოსოფიის ბუნება" და "ფენომენოლოგია Spirit", ის უარყოფს თეზისი Kant, რომ საქმე არ ჩანს გარეთ ცნობიერებაში, და ცნობიერების საკითხზე, ფაქტობრივად, განაცხადა, რომ ორივე საკითხზე და ცნობიერება ვითარდება იმავე კანონები - დიალექტიკური ლოგიკა. თავდაპირველად, იყო პირადობის მიმდინარეობს და აზროვნება (esse), მაგრამ ამ იდენტობის ფარული წინააღმდეგობა სუბიექტსა და ობიექტს შორის. გავიცნოთ თავს ერთიანობა გასხვისება მათი მიზანი თვისებები და ქმნის განსხვავებულობა (საქმე, ბუნება). მაგრამ მას შემდეგ, არსი ამ განსხვავებულობა ფიქრობს, ლოგიკური და მატერიალურ სამყაროში, და მისი მნიშვნელობა არის განვითარების აბსოლუტური იდეა, უმაღლეს დონეზე, რომელიც არის აბსოლუტური სული.

კანონები of Hegelian დიალექტიკა რეალურად კანონები აზრის, როგორც უმაღლესი ფორმა ცოდნა. ფიქრი გვხვდება საგანი საკუთარი შინაარსი, რომელიც არის კონცეფცია - არსი სათაური. მხოლოდ დიალექტიკური აზროვნება დაჯექი იმისა, რომ გონივრული, ღვთაებრივი, რეალურად და საჭიროებისამებრ ემთხვევა ფაქტობრივად, არ გამოჩენა. ფორმალური ლოგიკა მას არ შეუძლია, იმიტომ, რომ ეს არის შეზღუდული კანონებით აზრის, დიალექტიკური კანონები განვითარების ესმის.

კანონები დიალექტიკა, ჰეგელი ჩამოყალიბებული, პირველ რიგში, ეხება ცნებები. პირველი კანონი ამბობს, რომ ცნებები განვითარება მარტივიდან რთულ, ბეტონის აბსტრაქტული და, პირიქით, ისინი შემოვა შევიდა ერთმანეთს. შექმნა ახალი კონცეფციები ხდება თვისობრივი ცვლილება, ნახტომი, "შეფერხება უწყვეტობა." მეორე კანონი აცხადებს, რომ ყველა კონცეფცია ერთიანობა და პირადობის დამადასტურებელი განსხვავება - ფაქტობრივად საფუძველი ნებისმიერი მათგანი ერთმანეთს, რომ გამოიწვიოს მოძრაობა და განვითარება. და ბოლოს, მესამე კანონი - უარყოფა უარყოფა - აღწერს სქემა კონცეფციის შემუშავება. ყოველი ახალი კონცეფციის უარყოფს წინა, ამავე დროს, რაღაც სჭირდება, და შემდგომი დაბრუნების პირველი, მაგრამ სხვადასხვა დონეზე.

ჰეგელი ასევე განვითარებული კატეგორიები, პრინციპები და კანონები დიალექტიკა. ერთიანი, საერთო და სპეციალური კატეგორიები ძირითადი განვითარების ცნებები და წარმოადგენს triad. ძალიან Hegelian სქემა განვითარების მიმდინარეობს და ფიქრობს, ბუნებრივი, სულიერი და ისტორიული მსოფლიოში, ძალიან, არის triad. თუ ორიგინალური, ერთი, რომ აზროვნების იგი აღწერს, როგორც "აბსტრაქტული ყოფნა," შექმნის ბუნების ფილოსოფოსის მოუწოდებს "მნიშვნელოვანი არსებობა" და გამოჩენა კაცი, ისტორიულ პროცესში და გაჩენის ცოდნა - "შეგნებული ყოფნა." ამგვარად, მისი დიალექტიკური - a "მეცნიერების იდეა და თავისთავად მტკნარი".