Ილორის ეკლესია: სად არის, ისტორია, ფოტო,

ილორის ეკლესია, რომლის მფარველი - წმინდა გიორგი, არის სიწმიდე, სადაც ბევრი ქრისტიანი მიდის დიალოგი ღმერთთან. იგი ითვლება ნიმუში ქართული ხუროთმოძღვრების მე -11 საუკუნეში. იგი მდებარეობს სოფელ ილორის ახლოს, ოჩამჩირეში.

აღწერა

ილორის ეკლესია შედგება ეკლესია, ისევე როგორც outbuildings. შენობა აშენებული თეთრი ქვის. ოთახი ერთი შიდა საკურთხევლის კეთდება სახით semicircles. ასევე არსებობს გადახურვა ქვის თაღოვანი კომპლექტი, რომლებიც მხარს უჭერს, რომ pilasters.

არსებობს სამი შემოსასვლელებს, რომლის მეშვეობითაც შეგიძლიათ მიიღოთ გულში ეკლესია: ჩრდილოეთით, სამხრეთით და დასავლეთით. არსებობს ასევე სალოცავი, ისინი აშენდა სხვადასხვა დროს. კედლებზე შიგნით არსებობს შუა საუკუნეების მხატვრობა, მისი ელემენტების ეხება ხელოვნების ჩეკას. ქვისა კედლები გარეთ ფირფიტა შედგება, რომელიც არსებობს იმიჯი ჯვარი. ინტერიერის აქ ყოველთვის მდიდარი და შთამბეჭდავი. მთელს ტერიტორიაზე არის გალავანი რიყის ქვით. სამრეკლო მაღლა კარიბჭე.

ამბავი

ეს არის მნიშვნელოვანი არქიტექტურული ობიექტის დასავლეთ საქართველოში. მშენებლობა საკმაოდ ძველია. არსებობს არაერთი რეკონსტრუქცია და რესტავრაცია.

მაგალითად, მე -17 საუკუნის ILOR ტაძარი (აფხაზეთი) აღადგინა მეგრელ Prince ლევან II გვარის დადიანების. მე -19 საუკუნის სარეკონსტრუქციო სამუშაოები შესრულდა მფლობელებს სამთავროს მეგრული ოდიში.

ეს ობიექტი, მრავალი მკვლევარი და მისიონერებმა როგორც შენობის მოკლებულია გუმბათი, პატარა, მაგრამ საკმაოდ კარგად და უხვად მორთული. ასე რომ, ვახუშტი ბაგრატიონი, რომლის სამუშაოები ჩამოდი ჩვენთან ისევ მე -18 საუკუნეში.

ილორის ეკლესიასთან ასევე აღნიშნა, რომ სამუშაოები ბევრი სხვა მკვლევარები, როგორიცაა შარდენის de Monpere, ბროსეს, ფარშევანგის, და სხვა ბაკურიძე. მე -20 საუკუნეში ადგილობრივი არქიტექტურის სწავლობდა აფხაზეთის Katsiya. თემა ამ საკითხზე შედგება დისერტაცია, როგორც მეცნიერებათა კანდიდატის, ისევე როგორც მონოგრაფია. იგი ამტკიცებდა, რომ ობიექტი - არ არის, რომ სხვა, მაგალითად არქიტექტურის დამახასიათებელი საქართველო მე -11 საუკუნეში.

აუხსნელი

ვინც არის awe ეკუთვნის რწმენა და სამუშაოები არქიტექტურული ხელოვნების, რა თქმა უნდა, როგორც აფხაზეთში ილორის ეკლესია. მამა სერგი ემსახურება მღვდელი აქ, ცნობილი დაკრედიტდება ერთად უნარი მართოს დემონი out კაცი. ეს არის ერთი ბევრი მიზეზი, რის გამოც ასე ხშირად და დიდი რაოდენობით აქ მოვიდა.

ზოგჯერ ადამიანი, ვინც არ დაკარგა რწმენა სამკურნალო საყვარელი, იგი იგზავნება ილორის ეკლესია. მამა სერგი ხშირად მხოლოდ ერთი ვის შეუძლია დაავალოს იმედი, და იგი ამართლებს მას. იყო დრო, როდესაც ისინი ვერ განკურნოს ფსიქიკური დაავადებების ყველაზე მძიმე ხარისხი. გარდა ამისა, ეს ადგილი მოსწონს გამოჩენის მომლოცველთა, სოფლის ეკლესიის მიმდებარე ტერიტორიაზე, სოფლის სახლებში. ისინი იღებენ ყველა სახის Templar სამუშაოები.

მახასიათებლები

შიდა წესების ტაძარი საკმაოდ მკაცრი. მაგალითად, აქ აკრძალულია ფოტო და გადაღება ვიდეო. ქალთა მხოლოდ წავიდეთ ერთად დაფარული ხელმძღვანელი და skirt. მამაკაცებს ეკრძალებათ შორტები და ქუდები.

მანამდე, ინახება neatly შესრულებული საეკლესიო ჭურჭელი, neprestolnuyu ოქროს თასი, რომელიც ბაგრატ III საჩუქრად ეკლესია. უამრავი საინტერესო და უჩვეულო რამ გვითხრათ ილორის ეკლესიის შესახებ. Mirotochaschie ხატები - ერთი ასეთი გამორჩეული სასწაულები რომ თავისუფლად ლევან დადიანების. ახლა ისინი არ ხშირად ჩაიცვი საჯარო ჩვენება. ითვლება, რომ სახეები წმინდა ამით ტირილი. როდესაც ხედავთ ასეთი, როგორც ჩანს მართლაც ძლიერი.

წმინდანების გამოსახულებები

ორი გამოსახულება ყალბი ვერცხლის. ფიცი, რომელიც მოაქვს მათ წინაშე, ითვლებოდა შეუვალი, და ჰქონდა წმინდა მნიშვნელობა აქვს. ხალხი ლაპარაკობდა, თითქოს ღალატი იგი perjured მიიღოს მძიმე და მძიმე სასჯელი. პოპულარობა სახეები წმინდანთა გავრცელდება მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

იმის გამო, რომ ასეთი უჩვეულო თვისებები გახდა იმდენად პოპულარული ნივთი ილორის ეკლესია (აფხაზეთი). Mirotochaschie ხატები და განსაცვიფრებელი არქიტექტურა მოვიზიდოთ დიდი ნაკადების ტურისტი.

არსებობს ასევე იმიჯი მოწამეობრივად დაასახელა Eustace Apsilsky. მან გამორიცხა Apsils in 738th. იგი ტყვეობაში არაბთა voevoda სულეიმან იბნ Isam. ქალაქ ხარანში თავის ეწია ტანჯვა წამება. ახლა თქვენ შეგიძლიათ მოვისმინოთ განხილვა სამკურნალო სასწაულები ხდება წმიდა ნაწილები წმინდანი.

საინტერესოა, რომ St .. გიორგი საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ეკლესია დღემდე აფხაზეთის ფარგლებს გარეთ. აქ მოვა მოგზაურებს და მომლოცველთა, მიაჩნია, რომ თხოვნით მიმართა ღმერთს აქ, რა თქმა უნდა გახდეს რეალობა.

არსებობს უამრავი სტატია, თუ როგორ არის ცხოვრება ტაძარში. მაგალითად, მე -17 საუკუნეში, იგი ეწვია მოგზაურებს იტალიიდან, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ჩატარდა სხვადასხვა დიდი სამართლიანი სადაც ადამიანი მოვიდა სხვადასხვა სფეროებში დასავლეთ კავკასიაში.

პოლიტიკური ასპექტი

სახელმწიფო საკითხი დაისვა, ბევრჯერ, რომ კულტურული და ისტორიული ფასეულობების უნდა იყოს სპეციალური დაცვა. ილორის ეკლესია - ერთ-ერთი მათგანი. გართულებები ამ საკითხზე უკავშირდება იმ ფაქტს, რომ საქართველოს არ აქვს კონტროლი აფხაზეთზე, და, ფაქტობრივად, მას არ შეუძლია უკარნახოს თავისი წესები ხელისუფლებას.

ბოლო წლების განმავლობაში, რესტავრაცია განხორციელდა ბევრჯერ. თუმცა, ყოველთვის შედეგი დადებითი იყო. მაგალითად, შორის აფხაზურ და ქართულ ხელისუფლებას 2010 წელს, სერიოზული კონფლიქტი გაჩაღდა. ამის მიზეზი ის იყო, რომ საქართველოში მჯერა, რომ მას შემდეგ, რაც ნამდვილობა სამუშაოები დაზიანებული ძეგლის ისტორია და არქიტექტურა. ტრადიციული და ორიგინალური თვისებები წაშლილი შენობის ფასადი, მიმდინარე შესრულების ჰგავს სუფთა რუსულ წესით.

ეს განცხადება გამოაქვეყნა საქართველოს საგარეო საქმეთა სამინისტროში, სადაც მათი მუშაობის მოუწოდა ვანდალიზმი. არსებობს ასევე მოუწოდა შეწყვიტოს მსგავსი ქმედებები, გადარჩენა მინიმუმ ძვირფასი ისტორიული მახასიათებლები არ დარჩა ტერიტორია, რომელიც ეკუთვნოდა საქართველო.

ცვლილებები

დროს აღდგენითი სამუშაოები გამოჩნდა გუმბათი, რომელიც არ მოხდა. ეს ფუნქცია ითვლება დამახასიათებელი რუსული ეკლესიის არქიტექტურა. გარდა ამისა, ფასადი ფერი გახდა თეთრი, აღმოსავლეთ კედელზე შელესილია. მანამდე, იყო წარწერა ქართულ ენაზე, მათ ისაუბრეს ისტორიაში შენობა.

თაღები გადაღებეს წითელი, დასძინა რელიეფის დეტალურად, არ ქსოვის ეროვნული არქიტექტურული სტილი. ადრე შენახული შიგნით ტაძარი ფრესკული ათეთრებს.

აფხაზეთის ხელისუფლება არ უარყოფს იმ ფაქტს, რომ აღნიშნული ცვლილებები შიდა და გარე გამოჩენა ტაძარი, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ქართველები უწოდებენ ვანდალიზმი, არ ვეთანხმები. In 2011 წელს გაიმართა შეხვედრა მთავრობებს შორის საქართველოსა და აფხაზეთს, რომელიც საკითხი განიხილეს საქართველოს მონაწილეობის ილორის ეკლესია. თუმცა, პასუხი ამ წინადადება უარყოფილი იქნა.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ვინც განკარგვა სალოცავი, მინდა გამოიყურებოდეს და შინაარსის რჩება ახლოს როგორც შესაძლებელია ისტორიული ნამდვილობა.