Icon "აღდგომა ქრისტესი": აღწერა, მნიშვნელობა, ფოტო

ძირითადი იდეა ქრისტიანული რწმენა აღდგომა მაცხოვრის მესამე დღეს სიკვდილის შემდეგ ჯვარი. აღდგომის დღესასწაულის ითვლება ცენტრალური საეკლესიო დღესასწაული წლიური წრე. უცვლელი ატრიბუტი ნებისმიერ შემთხვევაში, განდიდებული ეკლესია, მისი ულამაზესი სურათი. ძალა პოლიგრაფია, ხატი "აღდგომა ქრისტესი" ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული. თუმცა, გამოჩენა პოპულარული გამოსახულება ასოცირდება ხანგრძლივი ისტორიის ჰიმნოგრაფია და დოგმატური შემოქმედების ეკლესიის მამები. სირთულის ფორმირების ლამაზი ამბავი არ არის მხოლოდ გაჯერება შემადგენლობა სხვადასხვა ციფრებს, არამედ იმაში, რომ აღწერა ღონისძიება არ ევანგელისტს განასახიერებს. განსხვავებული და არ შეიძლება იყოს: მოწაფეთა-მოციქულები აწმყო და ძალიან სასწაული გაუგებარია ადამიანის გონება. იმიჯი აღდგომა ითვლება neizobrazimym, ასე რომ ფერწერა ასახავს მოვლენების პირდაპირ უკავშირდება მას. წოდება ღვთისმსახურება Ioanna Zlatousta აქვს ამ სიტყვებს: "საფლავი ხორცი, ჯოჯოხეთი სულის, როგორც ღმერთი, სამოთხის ერთად ქურდი". ტექსტი გარკვეულწილად აღწერს მოვლენებს აღდგომა. ისინი არ დაუტოვებიათ თავიანთი ჩანაწერები და აპოკრიფულ.

პირველი გამოსახულებები

ულამაზესი გამოსახულებები პირველი სამი საუკუნის განმავლობაში იყო ალეგორიული და სიმბოლური. On ახალბედა საეკლესიო ხელოვნება imprint დაკისრებული მძიმე დევნა pagans. ასეთ ვითარებაში, სალოცავი სიფრთხილით უნდა იცავდნენ desecration. ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ქრისტიანული ეკლესია იყო წარმოდგენილი სახით ძველი აღთქმის ტიპის. ყველაზე გავრცელებული იყო იმიჯი წინასწარმეტყველი იონა in მუცლის Leviathan. როგორც იონა იყო სამი დღე ვეშაპის მუცელში, და შემდეგ იყო მიცემული მეოთხე ნათელი, და ქრისტე იყო სამი დღის საფლავი, და შემდეგ აღდგენილი. ეს ღონისძიება აღინიშნება აღდგომის საგალობლებს.

იკონოგრაფიული ტიპის

მომენტიდან მკვდრეთით აღდგომას, რომ შეუძლებელია, რადგან ადამიანის გონება ვერ თეორიულადაც კი, ეს პროცესი, მით უფრო გამოხატავენ მას გრაფიკულად. ქრისტიანული ხატწერის, არსებობს შეზღუდული რაოდენობის storylines, წარმოადგენს ერთგული სიდიადე ღონისძიება. Image კლასიკური მართლმადიდებლური წარმოშობის სახელი არ არის ხატი "აღდგომა" და "The Descent მაცხოვრის ჯოჯოხეთი". დასავლური ტრადიციების მოიტანა ორი ლიტურგიკული გამოყენების უფრო ნათელი გონება საერთო კაცი ქუჩაში არის ლამაზი სურათი: "ქრისტე აღსდგა საფლავიდან" და "ფენომენი გაიზარდა მხსნელი მურის-მატარებელი". არსებობს ვარიაციები ამ ძირითადი თემა, მაგალითად, ხატი "აღდგომა დღესასწაულები".

უნიკალური ფაქტი

ყველა ქმედება ეკლესიის მიერ უნდა იქნეს დამტკიცებული წესდება და დოგმატურად გამართლებული. თანამედროვე თეოლოგი ეკლესიის დოქტრინა შედარებით კუს, რომელსაც აქვს ძლიერი ჯავშანი დაცვა. ეს განვითარებული carapace წინააღმდეგ მრავალი მწვალებლობა და ცრუ სწავლებებს საუკუნეების განმავლობაში. მკაცრად რეგულირდება და საქმიანობის ხელოვნების სფეროში. ხატი ყოველ ფუნჯი ინსულტის უნდა იყოს დასაბუთებული. მაგრამ ხატი "აღდგომა" ეფუძნება არა საკმაოდ კანონიკური ინფორმაციის წყარო. კერძოდ, წყარო ტექსტები V საუკუნის ე.წ. სახარება ნიკოდიმოს, უარყო იდეა კანონიკური ეკლესია.

Icon "აღდგომა ქრისტესი". მნიშვნელობა

ფერწერული გამოსახულება მოგვითხრობს დიდი და unfathomable მოვლენები. ეს არის სახარება ნიკოდიმოს, ალბათ, მხოლოდ უძველესი ხელნაწერი წყაროები, მოგვითხრობს, თუ რა მოხდა ქრისტეს დროიდან დაკრძალვის კუბოში ადრე აჯანყება. ამ საკმაოდ აპოკრიფული დიალოგის დეტალურად არის აღწერილი შორის ეშმაკის და ჯოჯოხეთის და შემდგომი ღონისძიება. Hell, მოლოდინი მისი დაშლის, რომ უბრძანებს სულთა არაწმიდათა მჭიდროდ "ჩაკეტილი კარიბჭე სპილენძის, რკინის, და შეკრულობა." მაგრამ მეფე Heaven გადავსებულია კარიბჭე, ავალდებულებს სატანა და ღალატობს მას ძალა ჯოჯოხეთი, კომანდორ შენარჩუნება მას ჯაჭვების სანამ მეორე მოდის. ამის შემდეგ, ქრისტე ყველა უბრალოდ მიჰყევით მას. შემდეგ საუკუნეებში dogmatist ჩაცმული noncanonical ტექსტების მართლმადიდებლურ სწავლებებს. შემოქმედი არ არის საზომი დრო ძვირფასია, რომ მას ყოველ ადამიანს, რომელიც ცხოვრობდა ქრისტეს ქადაგება, მისი თანამედროვენი და საცხოვრებელი us. მაცხოვრის გამოიტანა შევიდა ჯოჯოხეთი, მოუტანა ჯოჯოხეთი ყველა, ვინც ასე სურს. მაგრამ მცხოვრები ახლა არჩევანი გააკეთოს თავს. ხატი გვიჩვენებს omnipotence შემოქმედი, გასათავისუფლებლად ტყვე ჯოჯოხეთი. დროთა განმავლობაში, მან, როგორც ჩანს, მიიღოს გადაწყვეტილება და საბოლოოდ განსაზღვროს სასჯელი ბოროტებას და მარადიული ჯილდო მართალი.

serbian ფრესკა

მამაკაცის მონასტერი Mileseva (სერბეთი) უძველესი ტაძარი მიძინების XIII საუკუნეში. ერთ-ერთი გამოსახულებები შუა საუკუნეების ანსამბლი მხატვრობის არის ხატი "აღდგომა ქრისტესი". On ფრესკული ასახავს ანგელოზი ანათებს ტანსაცმელი, რომელიც შეესაბამება აღწერა ამ მოვლენების, Evangelista Matfeya. ზეციური მაცნე იჯდა შემოვიდა დაშორებით კარი გამოქვაბულში ქვის. Around კუბოში იწვა დაკრძალვის სამოსელისა მხსნელი. შემდეგი angel განთავსებული ქალს რომელმაც კუბოში შევსებული მშვიდობა. ეს რედაქციით მართლმადიდებლური ხატი სპეციალური გავრცელებული არ არის მიღებული, მაგრამ დასავლეთ რეალისტური ფერწერის მან თავისი ნებით იყენებს. საინტერესოა, რომ ამ შემთხვევაში, ღონისძიება გამოსახულია გარეშე მისი მთავარი მონაწილე -Hrista.

ძველი კანონიკური სურათი

1081 ეკლესია აშენდა გარეუბანში კონსტანტინოპოლში. იმ ადგილას, მისი ადგილმდებარეობის იგი მიღებული სახელწოდება მაცხოვრის ტაძარში სფეროებში. ბერძნულ, "იმ სფეროებში," - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ti გუნდი). ასე რომ, ეკლესია და მონასტერი აშენდა შემდეგ და ამ დღეს ეწოდება "Chora". დასაწყისში XVI საუკუნეში, ახალი მოზაიკა, რომელიც მოიცავს ინტერიერი მოეწყო ეკლესია. შორის შემორჩენილი - ხატი "აღდგომა ქრისტესი, ჯოჯოხეთში". შემადგენლობა ასახავს მაცხოვრის იდგა ჭიშკართან ჯოჯოხეთი მოწყვეტილი. ქრისტეს აკრავს ნუშის ფორმის halo. იგი ფლობს ხელში იზრდება საფლავები ადამი და ევა. უკან წვლილი კაცობრიობის მართალი ძველი აღთქმის. ეს რედაქციით არის ყველაზე გავრცელებული ხატწერის.

როგორც ჩანს, ხატი?

იმიჯი წარმოადგენს dogma ეკლესია, გამოხატული ლამაზი ფორმის. მისი თქმით, ეკლესიის მოძღვრება, სამოთხის მართალი უკვე დაიხურა, სანამ გარდაცვალების ჯვარი მაცხოვრის და მისი დიდებული აღდგომა. Icon შემადგენლობა მოიცავს ყველაზე ცნობილი გამოსახულებები წმინდანთა ქრისტეს შობამდე ეპოქაში კაცობრიობის. მაცხოვარი დგას ჭიშკართან ჯოჯოხეთი stacked ჯვარედინად. მათ ზოგჯერ ასახავდა ინსტრუმენტები და მოპოვებული ფრჩხილების. ადამი და ევა, როგორც წესი, განლაგებულია ორივე მხარეს ქრისტე. უკან matriarchs არიან აბელი, მოსე და აარონი. გაემგზავრა Adam Ioanna Krestitelya, დავითისა და სოლომონის. ფიგურები ადამი და ევა შეიძლება მდებარე ერთ მხარეს ქრისტეს. ბოლოში შემადგენლობა შეიძლება ნაჩვენები მძიმე ანგელოზი დამთრგუნველი უწმინდური სულები.

Icon "აღდგომა ქრისტესი". აღწერა

იმიჯი, რომელსაც დასავლური წარმოშობის, არ არის ნომინალური შემადგენლობის და ფერწერული რუკების ევანგელურ მოვლენები. როგორც წესი, ასახავდა ღია მღვიმე საფლავი, ანგელოზი ზის ქვის და მდებარეობს შემდეგი სარკოფაგების ქვედა ნაწილი შემადგენლობის დაეცა რომაელი ჯარისკაცები და, რა თქმა უნდა, ქრისტეს ნათელ სამოსელში ნიშანია გამარჯვება სიკვდილი ხელში. ბანერები განთავსებული წითელი ჯვარი. ხელები და ფეხები წარმოდგენილია ჭრილობები ლურსმნები ბიძგი შევიდა ხორცი ჯვარცმის. მიუხედავად იმისა, რომ ხატი "აღდგომა" და მიღებული XVII საუკუნეში კათოლიკური რეალისტური ტრადიცია, მაგრამ შემოსილი მართლმადიდებლობის ფორმები, ეს არის საკმაოდ პოპულარულია ერთგული. არარის თეოლოგიური ინტერპრეტაცია, რომ არ საჭიროებს.

დღესასწაულები დღესასწაულები

აღდგომის ეკლესიის წესდების ითვლება არ არის მხოლოდ დღესასწაული, მაგრამ განსაკუთრებული დღესასწაული, რომელიც დიდება გრძელდება ორმოცი დღე. უფრო მეტიც, ძალიან აღდგომის დღესასწაული გრძელდება შვიდ დღეს, როგორც ერთი დღე. ამ ამაღლებული დამოკიდებულება მორწმუნეებს აჯანყების საფლავი მაცხოვრის აისახა რელიგიური ხელოვნების. Original ხაზის განვითარების მხატვრული ტრადიცია არის ხატი "აღდგომა ქრისტესი, ჯოჯოხეთში დიდი დღესასწაული". ეს გამოსახულება შეიცავს გამოსახულება ცენტრში მთავარი მოვლენები ცხოვრებაში ეკლესია და პერიმეტრზე სუბიექტების მარკების თორმეტი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული უკავშირდება მიწიერ ცხოვრებაში ქრისტეს და ღვთისმშობლის. მათ შორის ამ სალოცავის არსებობს საკმაოდ უნიკალური ეგზემპლარი. ასევე აღწერილია და მოვლენები ვნების კვირა. პრაქტიკულად, ხატი "აღდგომა ქრისტესი ერთად თორმეტი დიდი Feasts" - შემაჯამებელი სახარების მოვლენების და წლიური ციკლი მომსახურება. ღონისძიებაზე გამოსახულებები წარმოშობის შევიდა ჯოჯოხეთი გამოსახული ბევრი დეტალი. შემადგენლობა მოიცავს მართალი ფიგურა, ტექსტი, რომელიც ქრისტეს მოაქვს ჯოჯოხეთი.

ხატი lectern

ცენტრში ტაძარი არის პოსტამენტს ერთად დაქანებულ ფორუმში, მოუწოდა lectern. ითვლება, იმიჯი წმინდანი ან დღესასწაული, რომელიც ეძღვნება სამსახურში დღეს. Icon "აღდგომა" წლის lectern ხშირად: ორმოცი დღე აღდგომა და ბოლოს ყოველ კვირას. ყოველივე ამის შემდეგ, სახელით დღეს არის ქრისტიანული წარმოშობის ბოლო დღე კვირაში მიეძღვნა განდიდების ქრისტეს სიკვდილზე გამარჯვების.

ყველაზე ცნობილი ტაძრების საპატივცემულოდ Resurrection

ერთ-ერთი ყველაზე დიდი რუსული ეკლესია აღდგომის სახელობის საკათედრო ტაძარი ახალი იერუსალიმის მონასტერი, აგებული 1694. ამ სამშენებლო -პატრიარქმა Nikon უნდოდა რეპროდუცირება ეკლესია აღდგომა წელს წმიდა ქალაქი და ხაზი გავუსვა დომინანტური პოზიცია რუსეთის ეკლესიის მართლმადიდებლურ სამყაროში. ამ მიზნით, მოსკოვის ნახაზის და მოდელი იერუსალიმის სიწმინდე გადაიყვანეს. კიდევ ერთი, თუმცა ნაკლებად ამბიციური, მაგრამ არ ჩამოუვარდება მონუმენტურობა არის ეკლესია მაცხოვრის შესახებ დაღვრილა სისხლი პეტერბურგში.

მშენებლობა დაიწყო 1883 წელს ხსოვნას მკვლელობის იმპერატორ ალექსანდრე II. უნიკალურობა ამ საკათედრო ტაძარს, რომ შიდა გაფორმება მზადდება მოზაიკა. მოსეს კოლექცია - ერთი უდიდესია ევროპაში. ეს არის უნიკალური ხარისხის შესრულება. On ნათელი მზიანი დღე, ფერადი ფერადი ფილების შექმნა უნიკალური გრძნობა დღესასწაული და მონაწილეობა სულიერ სამყაროში. ტაძარში არის იმიჯი დიდი სილამაზით. გარეთ, ერთ-ერთ შესასვლელთან ვერსია, ასევე განლაგებულია ხატი "აღდგომა ქრისტესი". ფოტოები, რა თქმა უნდა, ვერ გადავცემთ სისრულეს შეგრძნებები, მაგრამ ეს ქმნის სრულ სურათს ბრწყინვალება გაფორმება.