Უწმინდესმა - ეს სიწმინდე ... რიგებში მართლმადიდებლობის

საჩუქრები, რომ ღმერთი თავის რჩეულთა ძალიან მრავალფეროვანია, და რადგან სიწმინდე - ეს არის, პირველ რიგში, მათი გამოვლინებები ადამიანები, და ეს კონცეფცია მოიცავს სხვადასხვა ფორმები. იმის გამო, რომ, ისტორიულად, ქრისტიანობა გაიყო რამდენიმე მიმართულებით, თითოეული მათი კანონიზაციის, ანუ განდიდების წმინდანი ღვთის სახე წმინდანთა, მას აქვს გარკვეული თავისებურებები.

წმიდა და სიწმინდე

კონცეფცია სიწმინდე შევიდა გამოყენება კი გარიჟრაჟზე ქრისტიანობა. ამის შემდეგ, ეს კატეგორია მოიცავს ძველი აღთქმის პატრიარქები, წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა და მოწამეთა, მიიღოს ტანჯვა და სიკვდილი ქრისტეს სახელით. შემდგომ პერიოდში, როდესაც ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგია გახდა, ეს შედის მორწმუნე მმართველები, მეფეების, მთავრების და მრავალი სხვა.

მართლმადიდებლური სიწმინდე - ნასესხები ბიზანტიასა და რუსეთში მიიღო შემდგომი განვითარების სისტემა, რომლის წმინდანთა ღვთის, ყველაზე ნათლად აღინიშნება მისი საჩუქრები და მისი საქმეები დაიმსახურა canonization, რამდენიმე კატეგორიად იყოფა, ან რიგებში. ასეთი დაყოფა ძალიან პირობითია, როგორც დღის განმავლობაში, მიწიერ ცხოვრებაში წმინდანი შეიძლება განდიდების სხვადასხვა feats.

ქრისტეს მოწაფეები, შეიძინოს სიწმინდე

პატივის ამ სერიის ტრადიციულად მოცემულია მოციქულთა - უახლოესი მოწაფეები და მიმდევრები იესო ქრისტეს დაჯილდოებულია განსაკუთრებული საჩუქრები ქადაგებდა ღვთის სიტყვას, სამკურნალო, გატანჯული ეშმაკთა განასხმიდა, და კიდევ მკვდრეთით აღდგომა. იმის დიდი მისია ქრისტიანობის გავრცელების, თითქმის ყველა მათგანი უკვე დაასრულეს ცხოვრება წამება.

სახარების ვიგებთ, რომ სამსახურში ეკლესია მის მიერ დაარსებული იესუ, მოუწოდა მისი თორმეტი უახლოეს მოწაფეებს, მაგრამ მოგვიანებით მათ შეუერთდნენ უფრო და სამოცდაათი აირჩიეს, და მოციქული პავლე. ყველა მათგანი შერაცხა წოდება მოციქულთა. სიწმინდე მოციქულთა აქვს განსაკუთრებული ხასიათი, რადგან უკვე მიერ დამოწმებული თავად იესო ქრისტე. ცნობილია, რომ შუა III საუკუნეში, რომ არის, კიდევ გამარჯვება ქრისტიანობის კერპთაყვანისმცემლობა, მათ პატივი ჩადენილი თაყვანისცემა და სახალხო დღესასწაული დაარსდა VI საუკუნეში.

ქრისტიანობის ისტორიაში იცის სახელები რიგი სათნოების შეიძინოს დიდების გავრცელდა ქრისტიანობა ტომთა შორის, სავსე კერპთაყვანისმცემლობა. იმის გამო, რომ თავის უწყებაში დიდწილად ათვისებული მოციქულთა მათ ხოტბა ეკლესიის წოდება SS და გააკეთა, რითაც ცალკე კატეგორიაში. მათი სიწმინდე - feat განათლებას ხალხების ნათელი ქრისტეს სიმართლე.

Saints წინაქრისტიანულ ეპოქაში

შემდეგ ორ კატეგორიად წმინდანთა - წინასწარმეტყველთა და პატრიარქები, უკვე ნახსენები ამ სტატიაში ჩვენ მოვიდა ჩვენთან ძველი აღთქმის ჯერ. მათ შორის ყოფილი აირჩევა, რომელიც უფლის დააკისრა სპეციალური მისიის გახსნა ადამიანი მისი ნება, ან, სხვა სიტყვებით, წინასწარმეტყველება. იმ მართლმადიდებელი ეკლესიის დადგენილი კონკრეტული პროცედურა მათი თაყვანისცემა, და რამდენიმე დღის განმავლობაში (ძირითადად დეკემბერი) ხსოვნას მიეძღვნა თითოეული მათგანი.

ძველი აღთქმა მოიცავს რამდენიმე წიგნი, წინასწარმეტყველთა, განსაკუთრებული ღირებულება, რომელიც იმაში მდგომარეობს, რომ ისინი არ შეიცავენ პროგნოზი გარდაუვალი მოვლენაა მსოფლიოში მესიის, გაიგზავნა მოშორება ადამიანი წყევლა ორიგინალური ცოდვა. ღირებულება ამ წმინდანს იმდენად დიდი, რომ ერთ-ერთი მათგანი - წინასწარმეტყველი ესაია, რომელიც ცხოვრობდა VIII საუკუნეში, თუნდაც ე.წ. "მეხუთე მახარებელი."

მამათა ცხოვრობს ძველი აღთქმის ჯერ, ღვთისმოსავი პატრიარქები და მოუწოდა bogoottsami მშობლები ნეტარ ღვთისმშობლის - იოაკიმ და ანა. მათი სიწმინდე - არის შედეგი აქტები, ხელი შეუწყო მსოფლიოში მესია, რომელმაც ადამიანი ხსნა საუკუნო სიკვდილი.

მემკვიდრეთა მოციქულთა Saints

ფენომენი, ღვთის ძე დედამიწაზე დასაბამი მისცა გაჩენის მრავალი ასამბლეის წმინდანთა, რომელიც იყო მემკვიდრეთა მოციქულთა და ხელმძღვანელობდა ქრისტიანული თემი. იმ ეპისკოპოსებს, უკვე უმაღლესი დონის პასტორალური სამინისტროს აჩვენა, მაგალითად ღრმა ღვთისმოსაობა და თავგანწირვის, ეკლესიის ორი ათასი წლის დღესასწაულს წოდება წმინდანთა.

ეს შედის დიდი რაოდენობით ეპისკოპოსი, მთავარეპისკოპოსი, მიტროპოლიტები და პატრიარქები, ხელს უწყობს გაძლიერებას რწმენა და სტაბილურად დაპირისპირებულ განხეთქილებას და მწვალებლობა. ნათელი მაგალითია ასეთი იერარქია საეკლესიო Sts ნიკოლაი Chudotvorets, იოანე Zlatoust, Gregory bogoslov და სხვები.

ცნობილია, რომ სიმართლე და ერთგულება გამოავლინა ღვთის მსახურებს, რომლებიც ხშირად დაჯილდოვდა გაუგზავნა ზემოდან საჩუქრები, რომელთაგან ერთი არის უნარი სასწაულთმოქმედ. სწორედ ამიტომ, კითხულობს ცხოვრებაში მრავალი წმინდანის, შეგიძლიათ აღწერილობა შექმნა ისინი სასწაული. როგორც წესი, ის ავადმყოფებს კურნავდა, მკვდრებს, წინასწარმეტყველებდნენ მომავალს და ჩახშობის ბუნებრივ ელემენტებს.

Dobropobednye მოწამე ქრისტეს

სპეციალური მიხედვით შედგება შეფასება უწმინდესობა უკავშირდება ტანჯვის ქრისტეს. ეს დანომრილი შორის, ვინც მზად არის მიიღოს მათი ტანჯვას და სიკვდილს მოწმობს რწმენა, ღვთის ძე გამარჯვება საუკუნო სიკვდილი. Saints დაკავშირებით ძალიან დიდი ჯგუფი, რამდენიმე კატეგორიად იყოფა.

ისინი, ვინც ღირსი სიმტკიცის ყველაზე მძიმე და ხანგრძლივი წამების, სახელწოდებით მოწამე (წმინდა - PANTELIMON, გიორგი პობედონოსეცი, Velikomuchenitsa Varvara). თუ ეს აღმოჩნდა ნებაყოფლობითი დაავადებულის ეპისკოპოსი ან მღვდელი, მაშინ ეს ეწოდება წმიდა მღვდელმოწამე (Hermogenes, ეგნატე Bogonosets). ბერი, რომელმაც აიღო რწმენა ქრისტეს ტანჯვა და სიკვდილი, აღინიშნება წოდება მხცოვანი (Grand Duchess ელიზაბეტ Feodorovna). არსებობს ასევე კატეგორიაში მოწამე. იგი მოიცავს, ვინც განიცადა სიკვდილი და წამების დროს ხელში საკუთარი ძმები რწმენა (წმინდა მთავრები ბორის და გლებ).

უწმინდესმა დაიბადა წვიმა XX საუკუნის

მასპინძელი მართლმადიდებელი მოწამეთა მნიშვნელოვნად გაფართოვდა XX საუკუნის საუკეთესო იყო დევნის პერიოდი ეკლესია, აღემატებოდა მათი სისასტიკე, რომ მას ჰქონდა სიმტკიცის პირველ საუკუნეებში ქრისტიანობა. ამ პერიოდში აჩვენა მსოფლიოს galaxy მოწამე და პირები, მსხვერპლთა მასობრივი რეპრესიები, მაგრამ არა უარი რწმენა.

იმისათვის, აღმსარებლები დანომრილი შორის, ვინც გააგრძელა აცხადებენ ღიად (ვაღიარებ) რწმენა, მიუხედავად საფრთხე ციხეში და სიკვდილიც კი. განსხვავებით მოწამე, ეს ხალხი არ იღუპება ძალადობრივი სიკვდილის, მაგრამ მაინც სერიოზული დევნა. მათი სიწმინდე - არის გამოვლინება თავგანწირვას.

ასეთი მაგალითების ექსპლოიტეტების შევსებული თითქმის ყველა ათწლეულის უღვთო რეჟიმს რუსეთში. ზემოთ კატეგორიები ასევე შეიძლება დახასიათდეს, როგორც რიგებში sainthood, პირდაპირ უკავშირდება ტანჯვის ქრისტეს, როგორც დიდებულ წმინდაა, უცვლელი რჩება ტანჯვა, იყოს, როგორც მხსნელი.

Saints, როდესაც ცხოვრება შედარებულია ანგელოზი

მხედველობაში შემდგომი შეფასება სიწმინდე, უნდა აღინიშნოს, ძალიან ფართო მიხედვით, რომლებიც მინიჭებული რომელთა ცხოვრების გახდა feat სამონასტრო მომსახურება. დასრულების შემდეგ მიწიერი მოგზაურობა, ისინი იდიდა სახე წმინდანი.

ეს მაღალი რანგის არის აღთქმა იმისა, რომ უარის თქმა, თუმცა უშედეგოდ მსოფლიოში და შეიცავს მოძრაობა ვნება, ისინი, როგორც სიცოცხლის განმავლობაში, რომ არის, დაემსგავსებიან ღვთის ანგელოზთა წინაშე. ისინი გაფორმებული მასპინძელი სახელები წმინდანთა სერგი რადონეჟელმა, serafima Sarovskogo, Feofana Zatvornika, და მრავალი სხვა.

მასპინძელი მორწმუნე მმართველები

მართლმადიდებელი ეკლესია პატივს სცემს, როგორც ხსოვნას მათი შვილები, რომლებიც, უკვე ზედა ძალა, რომელიც გამოიყენება გასაძლიერებლად რწმენა და ნამუშევრების საქველმოქმედო. დასრულების მისი კარიერა, ისინი ადგილზეა რიგებში ერთგული. ეს კატეგორია მოიცავს მეფეთა, Queens, ბატონიშვილთა princesses.

ეს ტრადიცია რუსეთში ბიზანტიიდან, სადაც იმპერატორები აქტიურად იყვნენ ჩართულნი ცხოვრებაში ეკლესია და ჰქონდა ფართო მანდატი მივმართო ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური საკითხები. დღეს, ბევრი ნაცნობი ხატები ერთად იმიჯი ღვთისმოსავი პრინცი დიმიტრი Donskoy Aleksandra Nevskogo და დანიელი მოსკოვი, რომლის შუბლის ამშვენებს halo - სიმბოლო სიწმინდე.

მართალი და უანგარო, რომელიც ბრწყინავს ანგელოზის წოდება

სიმართლე განუყოფელი ნაწილია ცხოვრების თითოეული წმინდანი, მაგრამ მაშინაც კი, მათ შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც განსაკუთრებით გამოიჩინეს ამ ძალით და აჩვენა მაგალითი აგვეშენებინა შთამომავლობას. ისინი შედის ცალკე წოდება და ადიდებდეს შორის მართალი. ასეთი სახელები რუსეთის ეკლესიის იცის ბევრი - ეს იოანე კრონშტადტელი, Omsk და სტივენ Alexis (Mechev). ისინი ასევე შეიძლება ეკუთვნოდეს საერო, როგორიცაა ადმირალი უშაკოვი და სიმონ Verkhotursky.

ერთ-ერთი შედეგი სიმართლის არის საჭირო თავდაუზოგავი სამსახური ხალხს. Saints, დაამშვენებს თქვენს ცხოვრებაში ამ feat მოუწოდა უანგარო და ასევე ცალკე ჯგუფი. ესენია, ძირითადად ექიმები, პრინციპის "ყოველი ნიჭი ღვთისგან, და არ უნდა იქნას გამოყენებული მის განდიდებას."

მათი მასპინძელი შეუფასებელია და ძნელად ადამიანი, რომელიც არ ისმის სახელები წმინდანთა როგორიცაა უანგარო და პანტელეიმონ კოზმა და დამიანე. ისინი შერაცხა წოდება მოწამე, რომელიც საკმაოდ ხშირია, როდესაც იგივე წმიდა დიდება ღმერთს სხვადასხვა ექსპლოიტეტების.

მოძულებული და სცემს მატარებლები ღვთის სიმართლე

და ბოლოს, კიდევ ერთი წოდება, მრავალი საუკუნის სარგებლობდა განსაკუთრებული პატივი რუსეთში - დალოცა. ეს ფორმა სიწმინდე საკმაოდ უჩვეულო და პარადოქსული ბევრ რამეში. ნეტარ, ან, სხვა სიტყვებით, წმინდა სულელი, რუსეთში უძველესი დროიდან იყო, ვინც, საფარქვეშ გარე frenzy, გათელა ყველა საერთო ამქვეყნიური ღირებულებები, მათ შორის მოჩვენებითი გარე piety.

ხშირად, მათი საქციელი იმდენად პროვოკაციული, რომ სხვები მათ უკვე არა მხოლოდ ძალადობა და humiliated, მაგრამ ნაცემი. თუმცა, შედეგად ასეთ effacement და ნებაყოფლობითი ტანჯვა განიხილება, როგორც ქრისტეს მაგალითს. მათ შორის რუსი წმინდანის სახე ნეტარი ადიდებდეს მეტი ოცი ადამიანი, ყველაზე ცნობილი რომელთაგან ვასილი Blazhenny, Xenia პეტერბურგის და ანდრეი Konstantinopolsky.

სიტყვა "სიწმინდე", მაგრამ მხოლოდ რელიგიური მნიშვნელობა ცხოვრებაში მსოფლიოში ხშირად გამოიყენება მიმართოს ობიექტები და ცნებები, მოითხოვს სპეციალური და ურთიერთპატივისცემის, მაშინაც კი, ღვთისმოშიში დამოკიდებულება. ძლივს, მაგალითად, ვინმე იქნება გამოწვევას მოქმედების გადმოსცემს, როგორც "სიწმინდე დედობა" ან "წმინდა დაღუპულ გმირთა ხსოვნას." ეს მაგალითები, არ არსებობს რელიგიური ქვეტექსტი, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ვთქვათ, სიწმინდე ყოველთვის ასოცირდება ჩვენთან ერთად მანიფესტაციების სულიერი სიდიადე და სიწმინდეს.