Იმიჯი ნაპოლეონის რომანი "ომი და მშვიდობის" მიერ Tolstoy

ლევ ნიკოლოზის ძე ტოლსტოი დაამთავრა 1867 წელს მუშაობა მისი რომანი "ომი და მშვიდობა". მოვლენები 1805 1812, ისევე როგორც სამხედრო ლიდერი, რომელიც მონაწილეობდა ოპოზიციის საფრანგეთი და რუსეთი ერთი მთავარი თემა იყო.

როგორც ყველა მშვიდობისმოყვარე ადამიანი, Tolstoy დაგმო შეიარაღებულ კონფლიქტში. იგი ამტკიცებს, ვინც საომარ მოქმედებებში "სილამაზის საშინელებათა." ავტორი, როგორც ჩანს, მოვლენათა აღწერა 1805 როგორც მწერალი და პაციფისტური. თუმცა, ვსაუბრობთ ომი 1812 წელს, Leo მოძრაობს უკვე პატრიოტიზმი პოზიცია.

იმიჯი ნაპოლეონი და კუტუზოვის

შექმნილია იმიჯი ნაპოლეონი და კუტუზოვის რომანი - ნათელი გამოხატულება პრინციპებს იმიჯი Tolstoy მოღვაწეები ისტორიაში. არავითარ ყველა პერსონაჟი ემთხვევა რეალური პროტოტიპები. ტოლსტოის არ მისწრაფება, მიაპყროს საიმედო დოკუმენტური პორტრეტს ეს მაჩვენებლები, შექმნა რომანი "ომი და მშვიდობა". Napoleon, კუტუზოვის და სხვა სიმბოლოები მოქმედებენ პირველ რიგში, როგორც მატარებლები იდეები. გამოტოვებული სამუშაოები ბევრი ცნობილი ფაქტები. გადაჭარბებული თვისებებს ორივე მეთაური (მაგ, პასიურობა და სიბერე kutuzova პოზა და ნარცისული Napoleon). შეფასების საფრანგეთის და რუსეთის მთავარსარდალს, ისევე, როგორც სხვა ისტორიული მოღვაწეები, Tolstoy ვრცელდება მკაცრი მორალური კრიტერიუმები. იმიჯი ნაპოლეონის რომანი "ომი და მშვიდობა" - თემა ამ მუხლის.

საფრანგეთის იმპერატორი ეწინააღმდეგება კუტუზოვის. თუ Mihăilă Illarionovicha შეიძლება ჩაითვალოს დადებითი გმირი დროს, იმიჯი Tolstogo Napoleon არის მთავარი ანტი გმირი პროდუქტის "ომი და მშვიდობა".

ნაპოლეონის პორტრეტს

ტოლსტოის ხაზს უსვამს, რომ შეზღუდვები და თავდაჯერებულობა მეთაური, რომელიც აშკარაა მისი სიტყვები, ჟესტები და ქმედებები. ნაპოლეონის პორტრეტს ირონიული. მას აქვს "მოკლე", "stouter" მოღვაწის "fat thighs", fussy, სწრაფი სიარული, რომ "plump თეთრი კისრის", "მრგვალი მუცლის", "სქელი shoulders." ასეთი იმიჯი ნაპოლეონის რომანი "ომი და მშვიდობა". აღწერს დილით ტუალეტის საფრანგეთის იმპერატორის წინაშე ბოროდინოს ბრძოლაში Leo unmasking პორტრეტი ხასიათი მახასიათებლები ორიგინალური პროდუქტი, იზრდება. იმპერატორი "მოვლილი სხეული", "დაფარული ცხიმოვანი breasts," "ყვითელი" და "ადიდებულმა" სახე. ეს დეტალები აჩვენებს, რომ ნაპოლეონ ბონაპარტი ( "ომი და მშვიდობა") იყო კაცი შორს სამუშაო ცხოვრება და უცხოა ხალხური ფესვები. ლიდერი French გვიჩვენებს ნარცისული egomaniac ვინც ფიქრობს, რომ დაემორჩილება მთელი სამყარო. მას, ადამიანი არ წარმოადგენს რაიმე ინტერესი.

ნაპოლეონის ქცევა, მისი ლაპარაკი

იმიჯი ნაპოლეონის რომანი "ომი და მშვიდობის" გამოვლინდა არა მხოლოდ აღწერა მისი გამოჩენა. მისი ლაპარაკის მანერა და ქცევის ასევე ნახოთ მეშვეობით პიარის და შეზღუდვები. იგი დარწმუნებულია, საკუთარი გენიალური და სიდიადე. ასევე - რა შევიდა თავის არეში, და არა რა არის კარგი, როგორც ტოლსტოის განაცხადა. რომანში, თითოეული კლების ამ ხასიათის თან ახლავს ავტორის დაუნდობელი კომენტარში. მაგალითად, მესამე ტომი (პირველი ნაწილი მეექვსე თავი) ტოლსტოი წერდა, რომ ცხადი იყო, რომ კაცი, რომელიც იყო ინტერესი ხდება მხოლოდ მისი გონება მას.

თავის ნაშრომში "ომი და მშვიდობა" აღინიშნება დამახასიათებელი Napoleon, როგორც შემდეგი დეტალები. ჯარიმა ირონია, რომელიც ზოგჯერ იქცევა სარკასტულ, მწერალი debunks პრეტენზიები მსოფლიო ბატონობის of Bonaparte, ისევე, როგორც მისი მოვალეობის შემსრულებელი, მუდმივად უქმნიან ისტორიაში. ყველა დროის, საფრანგეთის იმპერატორი ითამაშა თავისი სიტყვა და ქცევა არაფერი იყო ბუნებრივი და მარტივი. ეს ნაჩვენებია ძალიან ძალიან Lvom Nikolaevichem სცენა, როდესაც იგი აღფრთოვანებული ბოროდინოს ველზე პორტრეტი მისი შვილი. მისი გზა ნაპოლეონის რომანი "ომი და მშვიდობის" შეიძინა რამდენიმე ძალიან მნიშვნელოვანი დეტალები. ჩვენ აღწერს ამ სცენას მოკლედ.

ეპიზოდი ნაპოლეონის პორტრეტს შვილი

Napoleon დადიოდა მეტი ფერწერა, შეგრძნება, რომ ის, რაც გააკეთებს, და ვთქვა, რომ "არ არის ამბავი". Portrait ასახავდა ვაჟი იმპერატორი, რომელიც სათამაშოდ თასი და დაადასტურა მსოფლიოს მასშტაბით. ეს გამოხატავს სიდიადე ლიდერი French, თუმცა, ნაპოლეონის ჩვენება სურდა, "მამობრივი სინაზით." რა თქმა უნდა, ეს იყო წმინდა მოვალეობის შემსრულებელი. Napoleon არ გამოხატავს აქ არ არის გულწრფელი გრძნობები, მას მხოლოდ litsedeystvoval, გადავიღე ისტორიაში. ეს სცენა გვიჩვენებს ქედმაღლობა კაცი ირწმუნა, რომ ყველა რუსეთის იქნება დაიპყრო დაპყრობას მოსკოვისა და განხორციელდეს ისე, მისი გეგმები ბატონობის მთელ მსოფლიოში.

Napoleon - მსახიობი და ფეხბურთელი

და რიგი შემდგომი ეპიზოდები ნაპოლეონის აღწერა ( "ომი და მშვიდობა") მიუთითებს, რომ ეს არის ფეხბურთელი და მსახიობი. მისი თქმით, რამდენიმე დღით ადრე, რომ ბრძოლა ბოროდინოს, რომ ჭადრაკი გაკეთდა, თამაში დაიწყება. დღეს ბრძოლა, Tolstoy აღნიშნავს, მას შემდეგ, რაც იარაღი კადრები, "თამაშის". გარდა ამისა, მწერალი გვიჩვენებს, რომ იგი ეღირება ათობით ათასი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. პრინცი ენდრიუ მიიჩნევს, რომ ომი - ეს არ არის თამაში, მაგრამ სასტიკი აუცილებლობა. ფუნდამენტურად განსხვავებული მიდგომა, რომ ეს იყო აზრის ერთ-ერთი მთავარი გმირები სამუშაოები "ომი და მშვიდობა". ნაპოლეონის სურათი დაიძრა მიერ ამ შენიშვნას. პრინცი ენდრიუ გამოთქვა მოსაზრება, რომ მშვიდობას ადამიანი, რომელიც იძულებული გახდა, განსაკუთრებულ ვითარებაში, დასჭირდეს იარაღი, რადგან მონობის საფრთხე მოსალოდნელი მეტი სამშობლოა.

კომიკური ეფექტი მიერ წარმოებული საფრანგეთის იმპერატორი

არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ნაპოლეონ რომ სცილდებოდა მას, როგორც ჩანს, რომ მას, რომ ყველა მსოფლიო დამოკიდებული მხოლოდ მისი ნება. ეს შენიშვნა აძლევს ტოლსტოი ეპიზოდი შეხვედრა Balashev ( "ომი და მშვიდობა"). იმიჯი ნაპოლეონ იგი განახლდება ახალი დეტალები. ტოლსტოის ხაზს უსვამს განსხვავებით შორის იმპერატორი და მისი არარაობა მაღალი თვითშეფასება. Comic კონფლიქტის, რომ ჩნდება ამ შემთხვევაში - საუკეთესო მტკიცებულება სიცარიელის და უსუსურობის ამ ისტორიული ფიგურა, ვინც პრეტენზია უნდა იყოს დიდებული და ძლიერი.

ნაპოლეონის სულიერი სამყარო

გაგება ტოლსტოის სულიერ სამყაროში ლიდერი French - "ხელოვნური სამყარო" დასახლებული "მოჩვენება სიდიადე" (ტომი სამი, მეორე ნაწილი, თავი 38). ფაქტობრივად, Napoleon ცხოვრობს დადასტურებაა იმისა, ძველი ჭეშმარიტება, რომ "მეფე მონა ისტორია" (ტომი სამი, ნაწილი პირველი, თავი 1). იმის გათვალისწინებით, რომ იგი ასრულებს მისი ნებით, ამ ისტორიული ფიგურა მხოლოდ თამაშობენ "მძიმე", "სამწუხარო" და "სასტიკი", "არაადამიანური როლი", რომელიც იყო განკუთვნილი. ძნელად შეეძლო, თუ ეს კაცი არ იყო ჩაბნელებული სინდისი და გონება (ტომი სამი, მეორე ნაწილი, თავი 38). მწერალი ხედავს შეცდომა ერთი სარდალი, რომ მან შეგნებულად აღდგება სულიერი callousness, რომელიც არის აღებული, როგორც ჭეშმარიტი სიდიადე და გამბედაობა.

მაგალითად, მესამე ტომი (ნაწილი მეორე, თავი 38) ამბობს, რომ მას მოეწონა მკურნალობა დაჭრილი და გარდაცვლილი, რითაც ტესტირების მათი გონებრივი ძალა (როგორც ნაპოლეონ ჰრწმენა). იმ ეპიზოდში, როდესაც მდინარე Neman გადმოკვეთა ესკადრილიამ Polish lancers და ჯორჯიის შტატის მის თვალში ნება თავად უნდა მიექცეს ერთგულება პოლონელები ყურადღება იმპერატორ ნაპოლეონ მოუწოდა Berthier მას და დაიწყო სიარული მასთან გასწვრივ სანაპიროზე, გაცემის ბრძანებებს და უკმაყოფილო ზოგჯერ glancing საათზე drowning Uhlans, რომლებიც მთიულური მისი ყურადღება. მისთვის სიკვდილი - დამღლელი და საერთო სანახაობაა. Napoleon იღებს მიანიჭა თავდაუზოგავი ერთგულება საკუთარი ჯარისკაცები.

Napoleon - ღრმად უბედური კაცი

ტოლსტოის ხაზს უსვამს, რომ ეს კაცი იყო ღრმად უბედური, მაგრამ ვერ შეამჩნია ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ არ მაინც ზნეობრივი გრძნობა. "დიდი" Napoleon, "ევროპის Hero" მორალურად ბრმა. მას არ ესმის და არც სილამაზე, არც კარგი და არც ჭეშმარიტება, არც ღირებულება საკუთარი ქმედებები, რომელიც, როგორც ლევ ტოლსტოი ამბობს, იყო "წინააღმდეგი, სიკეთე და ჭეშმარიტება", "შორს ყველა ადამიანის." Napoleon ვერ მესმის მნიშვნელობა მისი ქმედებები (მათ შორის, მესამე ნაწილი, თავი 38). მოვა სიმართლე და სიკეთე აზრით, მწერალი, ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ უარი მოჩვენებით სიდიადე მისი პიროვნება. თუმცა, ასეთი "გმირული" ნაბიჯი არ შეუძლია ნაპოლეონი.

Napoleon პასუხისმგებლობა იმაზე, რაც მან გააკეთა, რათა მათ

მიუხედავად იმისა, რომ იგი განწირულია ნეგატიურ როლს ისტორიაში, ტოლსტოის არ შეამცირებს მორალური პასუხისმგებლობა პირი ყველა მათი საქმეები მათ. იგი წერს, რომ ნაპოლეონის აპირებდა "არ არის თავისუფალი", "სამწუხარო" როლი executioner მრავალი ერები, დავრწმუნდი, რომ მათი სარგებელი იყო მიზნით მისი ქმედებები და, რომ მან ვერ მოახერხა და უშუალო ბედი ბევრი ადამიანი უნდა გააკეთოს მისი საქმეები ძალა. Napoleon წარმოიდგენდა, რომ რუსეთთან ომი მოხდა მისი ნება, მისი გული არ მოხვდა საშინელებათა დასრულებულა (ტომი სამი, მეორე ნაწილი, თავი 38).

Napoleon პროდუქციის ხარისხის გმირები

სხვა გმირები ნაპოლეონის პროდუქციის ხარისხის Leo უკავშირებს ნაკლებობა ხასიათი ზნეობრივი (მაგალითად, Helen), ან მათი ტრაგიკული შეცდომები. ასე რომ, როგორც ახალგაზრდა კაცი ნარკომანი იდეების საფრანგეთის იმპერატორი Per Bezuhov დარჩა მოსკოვში რათა მოკლას იგი და ამით გახდეს "მხსნელი კაცობრიობის." ადრეულ ეტაპზე სულიერი ცხოვრების Andrey Bolkonsky ოცნებობდა მოიმატებს ზემოთ სხვები, მაშინაც კი, თუ გვინდა, რომ დავეხმაროთ ამ ოჯახს და ოჯახის. იმიჯი ტოლსტოის Napoleonism - საშიში დაავადება, რომელიც ყოფს ხალხს. ეს იწვევს მათ wander ბრმად სულიერი "off-road".

იმიჯი ნაპოლეონი და კუტუზოვის ისტორიკოსები

ტოლსტოის აღნიშნავს, რომ ისტორიკოსები ხოტბას Napoleon, ფიქრობს, რომ ის იყო დიდი, და კუტუზოვის დაადანაშაულეს, რომ ძალიან პასიური და სამხედრო წარუმატებლობის. ფაქტობრივად, საფრანგეთის იმპერატორის, განვითარებული 1812 მიერ ქარიშხალი საქმიანობაში. მან fussed შესახებ, ბრძანა, რომ ის და სხვები, როგორც ჩანს, ბრწყინვალე. ერთი სიტყვით, ეს კაცი მოიქცა ისე, როგორც უნდა იყოს "დიდი მეთაური." Picture of იგივე კუტუზოვის in ტოლსტოის არ შეესაბამება კონცეფცია გენიალური, მიღებული დროს. მწერალი განზრახ აზვიადებს თავის decrepitude. ასე რომ, კუტუზოვის დროს სამხედრო საბჭო არ იძინებს იმისათვის, რომ ნახოთ "აბუჩად განწყობას", არამედ იმიტომ, რომ მას სურდა, რომ ძილის (მოცულობა ერთი, მესამე ნაწილი, თავი 12). მთავარსარდალს არ აძლევს ბრძანებებს. მან მხოლოდ ამტკიცებს, თუ რას მიიჩნევს და დაუსაბუთებელი უარყოფილი. კუტუზოვის არ ეძებს ბრძოლები, არ აკეთებს არაფერს. ეს კუტუზოვის საბჭოს Fili, შენარჩუნების გარე მშვიდი, გადაწყვეტს დატოვოს მოსკოვში, რომელიც დაჯდა მას დიდი გონებრივი ტანჯვას.

რა განსაზღვრავს ჭეშმარიტი მასშტაბის ინდივიდუალური თანახმად, Tolstoy?

თითქმის ყველა ბრძოლები მოიგო Napoleon, კუტუზოვის ასევე თითქმის ყველაფერი დაკარგა. Setbacks განიცადა რუსეთის არმიის და წითელი Berezina. თუმცა, ეს იყო ის, ვინც საბოლოოდ მოიგო ომი მეთაურობით ჯარი, "სამხედრო გენიალური". ტოლსტოის ხაზს უსვამს, რომ ისტორიკოსები მიეძღვნა Napoleon, მჯერა, რომ ეს იყო დიდი კაცი, გმირი. მათი თქმით, ადამიანი ამ მასშტაბები არ შეიძლება იყოს ცუდი და კარგი. იმიჯი Napoleon ლიტერატურაში ხშირად წარმოდგენილი ამ კუთხეს. Beyond მორალური კრიტერიუმები, სხვადასხვა ავტორები, ქმედებები დიდი კაცი. ისტორიკოსები და მწერლები, მაშინაც კი, სამარცხვინო რეისს არმია საფრანგეთის იმპერატორი შეაფასა, როგორც აქტი ამაღლებული. მისი თქმით, ტოლსტოის რეალური პიროვნება არ იზომება მასშტაბი "ცრუ ფორმულები" სხვადასხვა ისტორიკოსები. დიდი ისტორიული სიცრუე სიდიადე კაცი, როგორც ნაპოლეონ ( "ომი და მშვიდობა"). შეთავაზებებს სამუშაოები გვაჩვენა დაამტკიცოს იგი. ტოლსტოის ჭეშმარიტი სიდიადე მიხეილ კუტუზოვის Illarionovich, მოკრძალებული თანამშრომელი ისტორიები.