ბუნებრივი კულმინაცია პროცესების გამოეყოს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია კონსტანტინეპოლის ტახტზე და დამოუკიდებლობა რუსეთის ეკლესიის სტრუქტურა იყო დამყარების საპატრიარქოს რუსეთში. ეს ღონისძიება განაპირობა ობიექტური და სუბიექტური ფაქტორების ბუნებრივი ისტორიული განვითარება.
მიღება ნათლობა, რუსეთი ბევრ საკითხებზე ეკლესიის ორგანიზაცია დამოკიდებული, კონსტანტინოპოლში. პირველი მიტროპოლიტი რუსეთში გაიზარდა გაიგზავნა ბერძნები, რომ არ მინდა რუსეთის მთავრები. უკვე Yaroslav Mudry ცდილობდა შეეჩერებინა ეს პრაქტიკა, გააუქმა ნებართვის გარეშე კონსტანტინეპოლის პატრიარქი მიტროპოლიტი დეპარტამენტის ილარიონ, რუსული დაბადებით. თუმცა იმის გამო, vicissitudes საგარეო პოლიტიკის ეს სიახლე დიდხანს არ გაგრძელებულა (from 1051 on 1555 წლის) შემდეგ Yaroslav შვილიშვილი დაბრუნდა მიტროპოლიტი რუსეთის შერჩევა. დროს ფეოდალური ფრაგმენტაცია მართლმადიდებელი ეკლესია შეუწყო ერთიანობის რუსული მიწების გარშემო საერთო რწმენა. მნიშვნელოვანი როლი ტრანსფორმაციის მოსკოვის ცენტრში გაერთიანების ყველა სამთავროებად ითამაშა გადატანის მიტროპოლიტი. შემდგომი განვითარება რუსეთის სახელმწიფო (მისი თეორიის "მოსკოვი - მესამე რომი") განსაზღვრავს დაწესებულების საპატრიარქოს რუსეთში. კავშირი ფლორენციაში 1439, რომელიც გამოცხადებულია კავშირის ეკლესიის და მართლმადიდებლობის, უარყოფილი იქნა რუსეთის იერარქებს, რომელიც საშუალებას მიტროპოლიტი იონა და მისი მიმღები ახლა ჩამოყალიბებაში მომავალი ეკლესია. მაგრამ დამყარების საპატრიარქოს რუსეთში თავად იყო მხოლოდ 150 წლის შემდეგ: ყველაზე რთულ პირობებში სოციალური და ეკონომიკური კრიზისი მას შემდეგ oprichnina და ლივონიის ომი.
მეფე ფიოდორ ივანეს, არც მკვეთრი გონება, არ არის აქტიური საშინაო პოლიტიკაში, მაგრამ მორწმუნე და tserkovnoposlushny, in 1586, ბადებს კითხვას, სრული დამოუკიდებლობა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია კონსტანტინეპოლის დაეცა. ყველაზე მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ არ ყოფილა ზეგავლენის გარეშე მრჩეველი ფიოდორ - ბორის გოდუნოვი, სახელმწიფოს აქვს შესანიშნავი ნიჭი. დასჭირდა რამდენიმე წლის დასამტკიცებლად, რომ ასეთი ნაბიჯი მიმდინარე პატრიარქი, ასე დამყარების საპატრიარქოს რუსეთში მოხდა 1589, როდესაც კონსტანტინეპოლის პატრიარქი იერემია დაადგინე ასეთი მაღალი სასულიერო სამსახური, პროტეჟე Borisa Godunova.
მას შემდეგ, რუსეთის ეკლესია გახდა რეალური და ნომინალური სრულიად დამოუკიდებელი ორგანიზაცია. შეიძლება ითქვას, რომ გოდუნოვი და ქმედითი გეგმები სრულად გაამართლა, დაარსების დღიდან საპატრიარქოს რუსეთში ხელი შეუწყო მისი აღსაყდრების. ეს სამსახური როგორც რელიგიური ლიდერი, დიდი როლი ითამაშა ამ. დროს და შემდეგ უსიამოვნებები ინსტიტუტი საპატრიარქოს ჩვენს ქვეყანაში უფრო და უფრო გაძლიერდა გამო არასტაბილურობა საერო ძალაუფლება. მალე ამქვეყნიური და სულიერი ორგანო შევიდა მკვეთრი ბრძოლა, რომ მოიგო მეფე. ბოლოს ეკლესიის სტრუქტურა იყო დაექვემდებაროს სრული რესტრუქტურიზაცია ქვეშ პეტრე დიდი. მომდევნო 200 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელი ეკლესია იყო საჯარო ორგანო - წმიდა სინოდის სხდომა. ახალი დაწესებულება საქართველოს საპატრიარქოს რუსეთში მოხდა მონარქიის დამხობა 1917 წელს, როდესაც ადგილობრივი საბჭოს პატრიარქი Tikhon შეირჩა. ამ ეტაპზე, მართლმადიდებელი ეკლესია, რომელსაც კირილე და აგრძელებს, რომ ითამაშოს მნიშვნელოვანი როლი სულიერი და სოციალური განვითარებისათვის რუსეთში.